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점쟁이 점쟁이 점쟁이가 정확합니까?

별자리 명리를 어떻게 계산합니까

별자리 명리를 어떻게 계산합니까

점성술은 어떻게 계산합니까? 현대 사회 과학 기술의 진보가 매우 빨라서 많은 사람들이 스트레스와 걱정을 하고 있다. 열두 별자리는 복잡하고 성격이 각기 다르다. 그렇다면 어떻게 정확하게 점을 칠 수 있을까? 점성술의 계산 공식을 알고 싶습니까? 계속 읽어 주세요.

별자리 명리 계산 방법 1 별자리는 서양의 명리이론으로 양력으로 계산해야 한다. 예를 들어, 음력 10 연말에 태어났다면, 당신은 만년력과 비교해서 당신이 태어난 날의 양력을 점검해야 합니다. 보통 양력은 한 달 정도 뒤로 미뤄야 한다.

그래서 65438+2 월의 시작일 수 있습니다. 그럼 당신의 별자리는 전갈자리가 아니라 사수자리입니다. 주민등록번호도 정확하지 않을 수 있습니다. 상해 등 대도시를 제외한 다른 내륙 지역은 대부분 음력에 따라 등록한다. 가족에게 정확한 생년월일을 문의하는 것이 좋다.

별자리를 처음 접한 많은 사람들이 곤혹스러울 것이라고 믿는다. 별자리가 많고 그에 상응하는 사람의 성격도 다르다. 어떻게 정확하게 계산합니까?

사실 별자리의 계산 방법을 이해하려면 별자리의 기원 역사에 대한 간단한 이해가 필요하다. 별자리는 고대 바빌론에서 기원하며 서양 문화에 속한다. 따라서 별자리는 양력 (즉 양력) 에 따라 계산됩니다.

12 개의 별자리에는 상응하는 시작 날짜와 종료 날짜가 있다. 춘분부터 시계 반대 방향으로 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리입니다.

별자리 명리 2 풍수 명리의 일반적인 오해를 계산하는 방법

첫째, 물을 보면 돈을 받을 수 있다.

풍수학에서' 산은 사람을 부유하게 한다' 는 개념이 있어 많은 사람들이 이 말을' 물을 보면 부자가 된다' 로 해석한다. 이런 인식은 하나만 알고 둘은 모른다고 한다. 풍수학에서' 물은 재산이다' 는 것은 맞지만, 여기서 말하는' 부' 는 정성이 아니다. 즉' 물을 보고 재물을 얻는다' 를 의미하는 것이 아니라, 실제로는' 물을 보고 재물을 잃다' 를 의미할 수도 있다. 그러면 풍수에서 물을 보는 것이 득인지 실인지 어떻게 판단할 수 있습니까? 이것은 당연히 물이 나타나는 시간과 공간, 그리고 명확도, 평탄도, 크기, 속도 등을 보아야 한다.

둘째, 부족한 것을 보충하다.

팔자는 인생의 운명을 묘사하고 시뮬레이션했다. 사람의 일생은 많은 것이 부족할 수 있지만, 반드시 이런 것들이 필요한 것은 아니다. 마찬가지로, 팔자 중 하나, 둘, 셋, 심지어 네 개의 오행도 적지만, 이 오행은 꼭 필요한 것은 아니다. 너도 알다시피, 결핍과 수요는 별개이다. 부족한 것은 꼭 필요한 것은 아니고, 필요한 것은 꼭 필요한 것은 아니다. 따라서 팔자명리에서는 한 오행이 누락되어 필요할 때만 보충한다. 반대로, 만약 네가 오행이 부족하고, 필요 없고, 심지어 금기시된다면, 너는 부담만 될 뿐, 심지어 호랑이도 될 것이다.

셋째, 번영할수록 좋다.

만물은 모두 연계되어 있고, 명리는 상식에서 나온다. 세상에서 더 좋은 것은 많을수록 좋다. 인삼은 몸을 보양할 수 있지만 많이 먹으면 해롭다. 마찬가지로, 실생활에서든 팔자명리에서든 돈이 너무 많으면 좋지 않아 재난이 발생하기 쉽다. 부귀란 사람을 죽일 수 있고, 살인자도 화수이다. 그럼, 부를 어떻게 파악해야 하는지 아세요? 주역명리' 에서' 균형이 길고 불균형이 사납다' 는 원칙에 따르면 재물별이 왕성할수록 일본인이 감당할 수 있는 범위 내에서는 좋지만, 재물성의 왕성도가 일본인의 감당 범위를 벗어나면 불균형으로 재난을 초래할 수밖에 없다.

넷째, 금은 재산이다.

"돈" 에 따르면 고대인들은 일반적으로 금이 재산이라고 믿었거나 부의 오행이 금이라고 생각했다. 이런 관점은 분명히 불합리하고 잘못된 것이다. 현실적으로 볼 때, 역사상' 금' 은 확실히 주요 통화이지만, 현재 주요 통화는' 지폐' 로 알려져 있다. 이것은 목재가 부라는 것을 의미합니까? 물론 아닙니다. 사실, 금, 나무, 물, 불, 흙은 모두 부를 위해 사용될 수 있습니다. 즉, 부의 오행은 고정불변이 아니라 사람에 따라 다릅니다. 그들의 정의는 "내가 거부하면 나는 부입니다" 입니다. 여기서 말하는 "나" 는 생년월일을 지적하면 반드시 해야 할 일입니다. 만약 네가 태어날 때 매일 다섯 가지 일을 한다면, 흙은 재산이다. 왜냐하면 나무는 흙과 같기 때문이다. 나머지 등등.

다섯째, 인생은 개자식이다.

1, 생크는 길흉을 일으킬 수 있지만 길흉의 생성은 종종 평평하고 느리고 점진적인 등이다. 그램의 탄생은 종종 격렬하고, 신속하며, 갑작스러운 등이다. 즉, 길흉문제의 차이다.

2. 생크는 길흉을 낳을 수 있고, 생크 자체는 길흉을 대표하지 않으며, 생활의 좋고 나쁨은 말할 것도 없다.

3. 생명은 행운을 낳을 수 있고, 흉악할 수도 있고, 일생이 좋고, 일생이 나쁘다. 마찬가지로, 그램도 길흉을 일으키고, 주명에 유리하며, 주명에 불리하다.

환경 무결성에 대한 오해

환경풍수학설' 은 중국 전통문화의 일환으로 이미 천여 년 동안 계속되었다. 환경풍수학은 자연을 인식하고, 자연에 적응하고, 자연을 이용하고, 자연을 개조하는 학과로서, 사람과 환경을 연구하고,' 사람과 자연의 조화' 와 그 조화에 초점을 맞추고 있다. 수천 년 동안 고대 선현의 지혜의 결정체와 경험을 총결하여 풍수는 오늘날 사람들의 일상생활과 실천에 깊은 영향을 미쳤다. 그러나 현대인들은 여전히 환경 무결성에 대해 많은 오해를 가지고 있다.

요약하면 다음과 같은 네 가지 측면이 있습니다.

첫째, "무병 진료를 구하다." 분명히 집이나 사무실의 환경 배치에는 큰 문제가 없지만, 그들은 단지 강호 사기꾼의 말을 듣고 원래의 구도를 쉽게 조정할 뿐이다. 그 결과 원래 양호한 환경 배치를 파괴하고, 돈을 쓰지 않고 오히려 역효과를 내고, 갈수록 더 나빠지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)

둘째, "병을 피하고 의사를 피하라." 모두들 편작과 채환공의 이야기를 알고 있다. 채환공은 분명히 병이 났지만, 편작의 거듭되는 경고에는 귀머거리 귀를 기울이지 않고, 결국 골병에 걸려 구제할 약이 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 마찬가지로, 많은 사람들의 생활이나 작업 환경의 배치가 매우 나쁘고, 일상생활, 일, 운세, 심지어 건강에도 영향을 미치지만, 불리한 환경 구도의 존재를 소홀히 하고, 결국 자신이나 가족에게 큰 불행을 가져다 줄 때 비로소 후회할 수 없다는 것을 깨달았다.

셋째, "돌팔이 치료를 구하라." 한의사가' 올바른 약' 을 말하는 것은 바로 네가 사람을 진찰하고, 대약으로 병을 치료해야 한다는 것이다. 이것은 의사가 좋은 의사라고 요구한다. 환경 경관 배치 조정도 마찬가지다. 전문적인 전문가와 자질이 있는 선생님을 찾아 환경 배치의 폐단을 찾아내고 효과적인 수단으로 폐단을 해소해야 한다. 따라서 환경 배치는 반드시 사람을 잘 찾아야 좋은 효과를 얻을 수 있다. 그렇지 않으면 결과는 갈수록 나빠지고, 갈수록 나빠지고, 역효과를 낼 뿐이다.

넷째, "늦게 하는 것이 안 하는 것보다 낫다." 중용은 이치에 맞는 명언이 있다. "모든 일은 미리 세워두고, 예견하지 않으면 폐지한다." " 생활이든 직장이든, 불리한 환경 배치를 싹트게 하고, 그것이 우리에게 불리한 것을 가져다 주고, 큰 손실을 초래할 때까지 기다렸다가 시정 조치를 취하는 것이 훨씬 현명할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 하지만' 소 잃고 외양간 고치는 것' 은' 병을 피하고 치료하지 않는 것' 보다 훨씬 현명하다.

점성술은 어떻게 계산합니까? 3 점쟁이의 의미

중국이 이런 방식을 잘하는 것도 그가 원하기 때문이라고 할 수 있다. 그래서 그는 이런 방식을 잘하며 탐구하고 싶어한다. 현재 인터넷에서는 별자리 혈액형, 팔괘자웨이, 포커 타로 카드, 신의 가르침을 구하는 등 어쨌든 반드시 실정을 요구한다. 물론, 도움을 청하는 것은 대부분의 사람들이 가장 좋아하는 것이다.

소위' 명리대사' 라는 말이 대부분 정확하다고 해도 문제 해결은 스스로 해야 한다는 것을 많은 사람들이 알고 있지만, 문제가 발생했을 때 여전히 도움을 청하는 데 열중하는 사람들이 많다.

심리학에서는' 바난 정리' 라는 원리가 있는데, 이는 특정 인물이 대부분의 사람들에게 적합한 말이나 동작으로 집행된다는 의미이며, 이 특정 인물도 관심을 받을 수 있다는 뜻이다. 즉, 점술사는 도움을 청하는 모든 사람에게 시간이 불리하고 기혈이 불균형하다고 말할 수 있다. 도움을 청하는 사람들도 점술사가 매우 경험이 있다고 생각하는데, 점쟁이라고 할 수 있다. 대부분의 점쟁이들의' 예언' 은 모호하거나 빈말이기 때문에 진경위의 내면으로 곧장 들어갈 수 있는 사람은 거의 없다!

만약 점리학을 더 깊이 탐구하려면, 관련된 주요 관건은 인간의 운명이 궤적이 있는지 여부이다. 그렇다면' 운명' 이 정확한지의 여부는' 기술' 의 문제이다. 반면에 그렇지 않다면, 수점학자의 "예언" 은 모두 거짓말, 터무니없는 말, 터무니없는 말이다. 최근 많은 과학자들의 심도 있는 연구와 토론으로 인해 점쟁이가 완전히 터무니없는 것이 아니라 점쟁이가 많은 하이퍼공간의 존재와 관련이 있다고 생각하는 경향이 있다.

어쩌면 모든 사람은 자신의 관념을 바꾸고, 점술만으로 문제와 인생을 판단하는 것이 아니라, 자신이 문제를 처리하는 방식을 바꿔야 할지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 점쟁이는 우리가 인생의 방향을 찾는 데 도움이 되는 한 가지 방법일 뿐, 점리학의 일부분에만 국한되지 않는다. 만약 그렇다면, 우리는 결국 일생을 후회할 것이다!