주원장의 초상화를 수색할 때 주원장이 기본적으로 돼지 허리 얼굴로 그려져 있다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 주원장은 정말 이렇게 생겼나요? 물론 주원장은 당시 카메라가 없었기 때문에 우리는 그의 생김새를 알 수 없었다. 그러나 고대 초상화로 볼 때 주원장의 실제 초상화라고 할 수 있을까? 아마도 너는 그중에서 약간의 비밀을 발견할 수 있을 것이다. 역사상 주원장의 생김새에 대한 묘사도 많아 가까울 것 같다.
리아오판' 과 명태조 주원장 대면' 은 장원 영화' 악불압' 에서 흥미로운 장면이다.
주원장은 정말' 돼지 허리 얼굴' 을 가지고 있나요?
의도적으로 청조를 추하게 하는 것과는 무관하다
명청주원장 초상화 13 점은 줄곧 궁에 보존되어 대대로 전해 내려온다. 이 초상화들은 두 개의 서로 다른 얼굴로 나눌 수 있다.
하나는 보름달이고, 선량하고, 하나는 장년이고, 하나는 노년이다. 모두 두 명이다. 또 다른 이마는 길고 코는 마늘 같고 이마는 튀어나와 이상하다. 속칭' 돼지 허리' 라고 불리는' 돼지 허리 얼굴 초상화' 로 총 11 장이다. 지금까지는 왜 전자가 명나라 공식' 표준상' 인지, 왜 후자가 청궁 남설전에 숨어 있는지 사료가 없다.
두 폭의 전세인 주원장의 초상화는 각각 특색이 있다.
주원장의' 돼지 허리 돼지 얼굴' 의 역사적 이미지가 청나라가 한인을 타격하기 위해 일부러 만들어졌다는 말이 널리 전해지고 있다.
이런 추측은 자연히 근거가 없다. 이 두 가지 다른 역사적 이미지는 일찍이 명나라에 나타났다.
예를 들어, 명나라 jiajing, 만년 동안 활동하는 관원 한스 장, 그의 \ "송창일몽 \" 책에 이런 체험을 기록했다.
나는 말했다: "나는 또한 사람이다. 그가 5 영당에 들어갔을 때, 그는 반드시 그의 두 번째 조상이 돌보아야 한다. 털의 얼굴, 큰 눈썹, 곧은 코, 긴 입술, 보름달처럼 포만해야 하며 민간 이미지와 크게 다르다. 전하는 바에 의하면 태조가 몇 사람을 죽였고, 마지막은 구원을 받았다고 한다. 나는 후자의 이미지가 이탈리아 사람들에 의해 전해졌다는 것을 모른다. "
한서장 무영전에서 본 주원장의 초상화, "거대한 눈썹이 길고 코가 긴 입술, 둥근 달, 충분하다" 는 것은 위에서 말한 관상을 분명히 가리킨다. 민간 이미지와 크게 다르다' 는' 돼지 허리 돼지 얼굴' 과 비슷한 기이한 초상화가 당시 민간에 전해졌다.
명나라 만년 동안 활발했던 또 다른 관원 범은' 곡예뉴스' 라는 책에서 비슷한 체험을 기록했다.
오영당에는 마오쩌둥의 진면목이 두 개 있다. 1 인치 길이의 검은 수염을 기르고 있는 성숙한 남자, 약간 길고 통통한 얼굴, 하얀 피부색, 다른 눈썹이다. 나이가 들면 반드시 은발 귀밑머리, 통통하고 둥근 얼굴, 색깔이 예뻐야 한다. 용의 턱과 수염은 모두 바깥쪽으로 펼쳐져 있고 흉터가 있는 얼굴도 가짜라는 것을 알고 있기 때문이다. "
즉, 명나라 jiajing, 만년 동안, 우 yingdian 예배 주홍 Yuanzhang 표준 은 두 가지, 장년, 노인을 존중하는 것 같다. 이 두 폭의 초상화는 지금까지 전해 내려왔다. 한스 장과 마찬가지로 범도 주원장이 민간에서 전해지는 또 다른 이미지인' 용턱은 흉터가 가득하다' 는 것을 보았다.
주원장 표준초상화의 원판과 구판
명나라 만년과 천계년 동안 활약했던 관원 장선도 그의' 의요' 책에 재미있는 기록을 남겼다.
"선친이 운남을 가리킬 때, 돈복의 어용, 용형 캠퍼스, 왼쪽 얼굴 12 점을 베꼈다. 매우 강하고, 세속을 좋아하는데, 마치 사실인 것 같다. 성내에서는 고니즈 이조의 황실 신분만 댁에 숨어 있다. 코넬미 황제도 미남으로 수염은 실버처럼 은색이어서 셀 수 있다. 용족 캠퍼스에 12 개의 검은 점이 있어도 상관없다. "
명나라 사람들은 우리 할아버지를' 시조' 라고 부른다. 즉, 과 사이에 있습니다.
요약하자면 주원장의' 돼지 허리 얼굴' 은 늦어도 명나라 중후반에 민간에서 널리 유행하고 있다. 반면' 예쁜 남편' 버전의 공식 표준 이미지로서 그 전파는 상당히 제한적이다. "청나라가 일부러 추하게 만들었다" 는 말은 명백히 성립되지 않았다.
그럼 어떤 초상화가 주원장의 진면목에 더 가깝나요?
"주원장 표준 이미지" 의 유래
주원장 시대에는 아직 촬영 기술이 없었다. 그의 초상화의 진위를 가려내기 위해서는 사료에만 의존해야 한다
먼저 주원장의 표준 초상화, 즉 역사상 두 개의 좋은 눈 보름달 초상화 중 가장 강한 제자와 SF 의 내력을 간단히 정리해 보자.
명나라의 공식 데이터,
"용은 길고 음산하지만, 목에는 기이한 뼈가 꼭대기까지 숨겨져 있고, 창공은 웅장하고, 신처럼 보인다."
이 비문은 명태조 주디가 인증한 것이다. "긴 수염 긴 움푹 패인 곳" 은 주원장의 볼이 길고 무성하다는 것을 의미한다. "하늘의 존엄, 그것을 신처럼 바라본다" 는 것은 주원장의 전반적인 이미지가 단정하고 위엄이 있는 것을 가리킨다. 어쨌든 외관이 좋고 기세가 있다.
더 이해하기 어려운 것은' 목에 있는 모든 이상한 뼈가 그 위에 숨겨져 있다' 는 표현인' 물건' 이 목 뒤다. 목 뒤에는 뒤통수를 따라 머리 위로 쭉 뻗어 있는' 이상한 뼈' 가 있다. 이것은' 관본위인물' 에 전시할 수 없다. 왜냐하면 이 사람들은' 왕관인물' 이기 때문에 뒤통수를 볼 수 없기 때문이다.
"몽상가는 물체에 벽을 붙이고, 고기는 약간의 통증을 숨기고, 자신이 아프다고 의심한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 약이 있어서 검사하지 않고 뼈로 변하는 것은 매우 다르다. "
꿈 에서, 하나님은 주홍 Yuanzhang 의 목 에 옥벽 을 넣어, 그래서 주홍 의 목 은 약간 고통 이 부어 했다. 약이 낫지 않아 가방이 마침내 뼈로 변했다. 이런 이야기는 정치를 위해 봉사하는 것이므로 진지하게 받아들일 수 없다. 그러나 주원장의 뒷목은 병에 걸려 뒤통수의 윤곽에 영향을 미쳤다. 사실일지도 모릅니다.
효도비.
"황고품평 장화, 어용 () 을 쓰고, 취지를 받아들일 수 없다. 현실적인 필법이 있는 것은 수확이 있을 것이라고 생각하고, 브라우징도 마찬가지이다. 자기가 원하는 것을 찾으면 외모보다 조금 더 많아지고 보면 기뻐한다. 나는 여전히 국왕을 위해 몇 권을 예약했다. 표지의 뜻은 괜찮지만, 나는 알 수 없다. "
육영이 태어났을 때 주원장은 죽은 지 거의 40 년이 되었다. 주원장의 수도는 남경이다. 홍무 시대에는 궁중' 어용 쓰기' 로 불려온 화가 (예: 조옥안, 심석원, 진옥신 등) 가 대부분 강소족이었다. 노증관은 절강성 참정의 우관으로 임명되었고, 그의 참회는 강절화단에서 끊이지 않았다. 사실필법' 은 감상하기 어렵지만' 약간 변형되고 목축적인 표정' 은 황제의 환심을 살 수 있다. 주원장의 진면목이 출중하지 않다는 것을 보여주는 것 같다. 예술렌더링을 해야' 표준이미지' 가 될 수 있다.
그러나 지금까지 전해 내려오는 두 개의' 주원장 표준상' 은 주디 시대에 형성될 수 있다. 윤 _ _' 에 따르면 청광서 3 년, 정난의 변화 이후 홍무년 간 궁궐에 입궁하여 주원장' 어용 쓰기' 를 한 절강 화가 진담이 베이징으로 소환돼 주원장의 표준 이미지를 기억으로 다시 그렸다.
"영락 4 년, 절재, 털을 잃은 초상화, 원화라고 합니다. 멀리서, 나는 마치 내가 태어난 것처럼, 나의 조상이 옳았다. 나는 눈물을 느끼지 않는다. "
진, 권 45,0755-79000, 청광서 3 년. 사진은
왕위에 올랐을 때 궁에 숨어 있던 주원장 표준상이 파괴된 것은 영락년의 공식 사서' 은 _ _ _' 에도 기록되어 있다. 이 책은 주디가 문건 황제의' 합법성' 을 토벌하고 그것을 비방하려고 애썼다. 그 중 하나는 그를 모함하고 주원장의 표준 이미지를 파괴하는 것이다.
"점점 더 날뛰며 고태조와 고황후의 작은 글자를 태운다."
왕충무는 이 책 표지 0755 ~ 79000, 상무인서관 출판, 1948 을 주목했다.
이런 기록은 당연히 믿을 수 없다. 문건은 주원장이 생전에 직접 지명한 후계자이다. 주원장을 불태운 표준 조각상은 문건에게 좋지 않다. 후세 사람들에게 신뢰를 얻기가 어렵기 때문에' 명주화사' 보다 늦게 쓴 또 다른 공식 사서' 명주화사' 가 이 기록을 삭제했다.
하지만 영락 초년에' 화보보물' 은 결국 공개적으로 출판된 작품으로 전국을 포괄하는 정치 선전이었다. 이 책에서 문건 황제가 주원장의 표준 이미지를 불태웠다고 선언한 만큼 당연히 주디가 즉위한 후 주원장의 표준 이미지를' 다시 그려야 한다' 는 책임이 있다.
상한선은 영락 2 년 12 월, 하한은 영락 4 년 8 월입니다. 영락의 4 년을 기록하자 진담이는 베이징으로 소환되어 기억으로 주원장의 표준상을 다시 그렸다. 이런 시간상의 겹침은 우연이 아닐 수도 있다.
이상은 주원장의 표준 이미지와 관련된 몇 가지 중요한 사료이다. 여기에' 주원장 표준이미지' 의 진실성을 간단히 분석해 보겠습니다.
주디는 주원장을 위해 성형수술을 했다.
앞서 말했듯이, 명나라 가징, 만년 동안 활동하는 관원 한스 장 (Hans Zhang) 은 무영전의 주원장 표준상을 참관할 기회가 있었다. 그는 표준초상화 속 주원장이 단정하고 평화로워 보이는 것이 유행하는' 돼지 허리 돼지 얼굴' 과는 크게 다르다는 것을 발견했다.
또한 한스 장은 무영당에서 매우 중요한 발견을 했습니다.
"성조의 얼굴은 조모와 같지만, 그의 방에는 수염이 많고, 두 가닥이 배까지 늘어져 있다."
큰 반' 은 매우 닮았다는 뜻이고,' 쉽게' 는 건방진 것을 의미한다. 한스 장은 무영전 표준 조각상 중 명태조 주디와 명태조 주원장이 수염을 제외하고는 모두 주형으로 새겨져 있는 것을 발견했다.
두 사람의 표준상이 모두 전해졌기 때문에 오늘 우리는 한스 장의 기록이 사실인지 직접 확인할 수 있다.
주원장과 주디 부자의 표준 초상화 비교.
하나는 정면상이고 하나는 측면상이지만 이 두 사람의 얼굴, 눈썹, 눈구멍, 눈, 코, 입형, 귀는 거의 똑같다는 것을 쉽게 알 수 있다. 유일한 차이점은 수염이다. 부자의 외모에 유사점이 있는 것은 정상이다. 하지만 이 정도까지 얼굴을 때리는 것도 흔치 않다.
영락초년 문건의 황위 탈취의 합법성을 입증하기 위해 주디는' 진석연보' 라는 책으로 자신의 신세를 조작해 어머니를' 장자' 의 지위를 얻기 위해' 장자' 로 바꾸었다. 점쟁이의 말을 빌려 자신을 겉모습의 천자로 표현했다. 원문은 다음과 같다.
"얼굴, 예쁜 콧수염, 비범한 행동. 성질이 좋은 사람이 서로 보다. 사적으로 사람들은 용면이 하늘, 봉황이 일장, 눈동자가 용, 천자가 정말 태평하다고 말한다. "
마찬가지로 영락초년인데,' 용모가 비범한 사람' 에 대한 묘사를 중수하라고 명령했다. 효릉선덕비' 에는' 장추장구' 와' 장려한 눈동자' 에 대한 묘사가 담겨 있다.
요약하자면, 다음 세 가지 일은 더 이상 순수한 우연의 일치로 볼 수 없고, 고리가 맞물려 있는 조작이다.
1. 주디는' 봉천경남의 이야기' 라는 책을 출판함으로써 그의 생김새를' 이상하고 예쁘고 수염 있다' 고 묘사했다.
2. 주디는' 봉천경남기' 를 개정하고' 효릉 성인비' 를 집필함으로써 주원장의 용모를' 칠미',' 장추장유' 로 정의했다.
3. 홍무시대, 진원 등' 어용 쓰기' 에 참여한 노화가들이 베이징에 와서 기념비를 보수했다.
주원장의 생김새를 홍보 맥락 속 주디의 생김새와 매우 비슷하게 만들어 주디가 황제의 모습을 가지고 있다는 것을 증명하는 것은 이번 행동의 핵심 목적이어야 한다. 2008 년 주원장은 천으로 원을 소멸하기 시작했다. 그의 외모는 이미 황제로 "입증" 되었다. 주디의 외모가 주원장의 핵심 특징과 비슷하다면 당연히 주디도 황제의 외모를 가지고 있다.
다시 말해 주원장의 표준 초상화는 주디가 쓴 것으로 주원장의 진면목을 나타내는 것은 아니다.
그럼 주원장은 어떻게 생겼나요? 그는' 등얼굴' 인가?
"돼지 허리 얼굴" 의 유래
주원장의' 돼지 허리 얼굴' 을 가장 먼저 기록한 것은 명대의 유명한 점쟁이 원중처가 쓴' 전풍경남기' 라는 책이라는 것을 알 수 있다.
책에서 차용인은 주원장의 생김새를 이렇게 묘사했다.
"공명이 잘 생겼고, 용동단봉안, 하늘과 땅이 마주치고, 오악이 맞물려, 해와 달이 아름답고, 보조뼈가 귀밑머리를 꽂았다. 목소리가 크고 비싸다. "
외과에서 "하늘" 은 하늘, 즉 이마, "땅" 은 정자, 즉 턱을 가리킨다. 천지상대' 란 이마와 턱이 동시에 앞으로 튀어나와 먼 상대 모양을 형성하는 것을 말한다. 이런 얼굴형은 민간 전설에서' 신발 뽑기 얼굴' 또는' 돼지 허리 얼굴' 이라고 불린다.
연주원장의 외모 묘사
아래 사진은' 명태조 실록' 의 저자 원공으로부터 인용한 것이다. 빨간색 상자는 하늘, 그리드, 태양 각도, 달 각도, 부골의 구체적인 위치를 결정했습니다. 이 그림을 비교해 보면 이른바' 해와 달이 맑다, 부골이 귀밑머리를 꽂는다' 는 말이 무슨 뜻인지 이해하기 어렵지 않다.
얼굴 명사의 위치도를 한 장 그리다
오악' 에 관해서는 봉천' 경남' 이라는 책의 구체적인 위치는 다음과 같다.
연오악산 위치도
소위' 오악첨부' 란 얼굴 이 다섯 부위가 안쪽으로 붙어있는 상태로 이른바' 얼굴 부진' 에 해당한다.
원충철의' 봉천경남 이야기' 기록이 주목할만한 이유는 그와 아버지 원슨이 주디의 신뢰를 받은 주디를 위해 일했기 때문이다. 영락 8 년, 원훈이 세상을 떠나' 애도하다', 지폐 600 장을 주어 장례를 치르고, 묘비명을 쓰라고 명령했다. 야오의 묘비명에 따르면 원훈은' 면경' 을 읽을 때 면경을 이렇게 묘사했다.
"용형봉형, 하늘과 땅이 넓고, 날이 넓고, 날이 넓고, 용은 무거워야 하고, 팔꿈치는 고기 자국과 같고, 용행호걸음은 종처럼, 신과 평화의 아들의 장수이다. 마흔 살 때 배꼽, 즉 보위를 자라야 한다. "
야오의 기록은' 봉천형남열전' 에서 묘사한 원훈과 비슷하지만 후자가 더 많은 내용을 담고 있다. 그중 가장 눈에 띄는 것은' 복' 이라는 글자가 추가된 것이다. 앞서 언급했듯이 주디가 인증한' 효릉비' 에는 또 한 구절이 있다.
위안 "마오 기록" 위안 시앙 디
이듬해 주원장이 죽은 지 53 년, 원충처의' 전풍경남기' 가 경태에서 출판되었다. 책의 서문에 따르면, "다른 사람을 배우는 사람은 다른 사람을 배워야 한다" 와 같은 말은 사적인 장부일 것이다.
그런 다음 흥미로운 모순 세트가 나타났습니다.
1. 주디 시대에 형성된 공식 문자자료에서 주원장 얼굴의 핵심 특징은 주디와 똑같다. 초상화 자료도 이를 증명한다. 하지만
2. 원훈과 원중처는 주디가 가장 신뢰하는 물리 치료사로서 주원장의 성형작업에 불가피하게 참여했다. 그러나 원충처의' 태조야사' 에서 주원장의 이미지는 영락시대의 공식 자료와 일치하지 않는다. 이 책에서, Z.
주목할 만한 점은 원훈과 원중처가 모두 현현에서 태어났고, 북방으로 소환되어 주디와 주원장의 표준 초상화를 다시 그리도록 부름을 받은 화가인 진연이도 현현에서 나왔다는 점이다. 진담이 베이징에 왔을 때, 원충철부자는 여전히 주디를 위해 상면을 하고 있었다. 그들은 진연에게서 주원장의 진면목을 알 기회가 있었다. 원충철은 1439 년 퇴직하여 귀향했고, 현에서 20 년을 살았다. 145 1 년, 그는' 명고금' 이라는 책을 썼다. 거주 기간 동안 그도 진연의 후인구에서 주원장의 대략적인 모습을 알 수 있는 충분한 기회가 있었다. 주원장의' 철관도사' 이지만 핑계일 뿐이다.
지금까지 남청청의 모든 주원장' 돼지 허리 돼지 얼굴' 초상화에는 옷차림이 완전히 단정하지 않고, 얼굴이 인류가 마땅히 받아야 할 정도로 변형되었다는 특징이 있다.
주원장의 얼굴은 정상적인 상상을 초월할 정도로 기형적이다.
분명히, 이 초상화들은 결코 진원처럼 궁궐에 소환되어' 어용 쓰기' 를 하는 화가가 아니다. 적어도 이 사람들은 옷 모양을 잘못 그리지 않을 것이다. 민간 화가가 민간 소문에 따라 그린 것 같다. 이 민간 소문은 의심할 여지 없이 원충처의' 유장향법' 에서 유래한 것이다. 1 1 을 예로 들어 보겠습니다. 이 못생긴 주원장은 유장상발의 문자 표현을 완전히 만족시킬 수 있다.
"용동단 봉안, 천지 상대, 오악첨부, 일월미, 보조골이 귀밑머리를 꽂는다."
결론적으로, 원충철부자는 일부 채널에서 주원장의 진면목을 알게 되었다. 우선, 그들은 상면학 원리에 따라 상면학 언어로 표상을 처리하여 상면학 언어를 형성한다. 일부 민간 화가들은 이 얼굴 언어에 근거하여 주원장의 초상화를 사실적으로 그렸다. 주원장은' 초상화를 상면어로 번역한 뒤 초상화로 복원한다' 는 과정에서 자연스럽게' 돼지 허리 돼지 얼굴' 이 과장된 추인으로 변해 평범한 인간처럼 보이지 않았다.
그럼 주원장은 어떻게 생겼나요?
아마도 약간 못생긴 사람인데, 얼굴이 약간 오목하고 턱과 이마가 튀어나온 것 같다. 그는 영원히 남자처럼 못생기지 않을 것이고, 결코 표준 형상의 남편처럼 아름답지도 않을 것이다.