손님은 양자를 비웃으며 말했다. "이전 세대의 독서인들이 모두 모두의 본보기라고 들었다. 만약 그들이 태어나지 않았다면, 그들은 군주가 그들을 존경하게 하고, 부모를 공경하고, 군주가 주재하는 옥새를 얻고, 군주가 주는 작위를 얻고, 군주가 준 제프로 군주가 제공한 봉급을 즐기고, 권세 있는 도장을 소지하고, 빨간 차를 탈 수 있게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이제 너는 매우 운이 좋다, 개명한 시대를 따라잡고, 냉막 상태에 처해 있다. " 그러나 너는 절묘한 전략을 세우지 못하고, 고명한 방안을 제공하고, 군에게 권고하고, 아래로 의관에게 내려가지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너는 별과 같고, 너의 혀는 번개와 같고, 너는 오만하다. 그러나 당신은 \ "태현 \" 오천 자를 쓰고, 가지와 잎이 희박해서 한 사람은 십여만 자를 말할 수 있다. 깊은 자는 무덤에 들어가고, 높은 자는 출세하고, 큰 자는 생기를 머금고, 정자는 출세한다. 왜 공식 운이 이렇게 나쁜가요? ""
양자는 웃으며 대답했다. "너는 내 차를 붉은색으로 염색하려고 하는데, 내가 발을 헛디뎌서 우리 가족이 피를 묻힐 줄은 몰랐어!" 이전에 주조가 무너지고 제후가 패권을 다투어 천하를 12 개국으로 나누었고, 그 후 6 ~ 7 개국이 전국국이 되었다. 선비들은 고정된 군주도 없고, 나라에도 고정된 제후도 없다. 만약 그들이 학자를 얻었다면, 그들은 부유하고 강해질 것이다. 만약 사자를 잃으면, 그들은 약해지고, 날개를 펴고, 마음대로 머무를 것이다. 그래서 일부 학자들은 숨어서 재난을 피하고 직장을 그만두고 도망쳤다. 그래서 그들은 대강대강 얼버무리며 시간과 물자를 쟁취했다.
\ "오늘의 한나라, 동쪽에서 동해까지, 서쪽에서 양서, 남쪽에서 판유, 북쪽에서 복숭아토까지. 동남에 성을 하나 세우고 서북에 관문을 하나 세우다. 밧줄로 묶고, 칼도끼로 제재하고,' 시',' 책' 으로 교육한다. 시간이 길어서 집을 짓는 것은 애도 속에서만 보급될 수 있다. 천하문인, 예를 들면 뇌운, 비늘, 사방 경영. 오척동자는 안영과 관중을 비교하는 것을 부끄러워한다. 그가 권력을 잡았을 때, 그는 이 도랑을 버렸다. 아침에 그가 무대에 오르자 중요한 대신이 되었고, 저녁에 그는 실세하여 사람이 되었다. 강호의 참새처럼, 새는 알을 낳지 않고, 기러기 네 마리가 땅에 떨어지고, 들오리 두 마리가 이륙한다. 옛 세 사람이 은조를 떠나 폐허가 되었다. 두 노인이 주조로 돌아오자, 출세하였다. 우 사부님이 돌아가셨을 때, 우 () 는 오국 () 에 있었다. 브리시는 진나라로 자랐을 때 매우 기뻤지만, 락이 연국을 떠날 때는 매우 두려웠다. 채택은 볼이 비뚤어졌지만 점쟁이인 당국을 비웃었다. 그래서 국가가 일이 있을 때, 소호, 조삼, 장량, 진평, 주파, 번쾌, 호거병은 안정되지 않았다. 나라가 무사할 때 서권기가 있는 선비가 함께 지켜도 걱정할 것이 없다. 그래서 이렇게 많은 성인철학자들이 혼란스러운 세계를 뛰어다니는 것만으로는 충분하지 않다. 사회는 평화롭고 평범하다. "
\ "이전 세대 shituo 로프 renxiang, 푸 에 대한 거친 옷을 벗고 있다; 일부는 Yimen 잘난 척하는 졸을 지키고, 일부는 강 수영장 은둔 낚시 를 건너; 어떤 사람들은 70 대가 넘었고, 로비를 접견하지 않았고, 어떤 사람들은 회담 사이에 봉쇄되었다. 어떤 사람들은 왕자들을 좁은 골목에 굴복시켰고, 다른 사람들은 빗자루로 그들을 위해 길을 열었다. 그래서 학자들은 혀를 움직이고, 붓대를 가지고 놀고, 허점을 막고, 남의 이목을 가리고, 절대 양보하지 않을 수 있다. 지금 현령은 선비를 초대하지 않고, 군은 스승을 맞이하지 않고, 대신은 손님을 모이지 않고, 눈썹을 낮추지 않는다. 그들의 이상한 말은 의심을 받고 그들의 행동은 처벌을 받았다. 그래서 그들은 침묵을 지키고, 그들의 발을 보고, 다시 움직여야 한다 ... 그러면 당신은 A-level 시험에 들어갈 수 없고, 당신의 행동은 효도라고 부를 수 없고, 당신의 행동은 정확하지 않을 것입니다. 너는 책을 써서 진실을 말할 수 있을 뿐, 렌즈는 옳고 그름을 진술할 것이다. 만약 네가 좋다면, 너는 직함을 얻어 쓸 것이다. 만약 네가 나쁘다면, 너는 해고될 것이다. 어떻게 고위 관리 후록을 얻을 수 있습니까? 클릭합니다 "게다가, 내 말 좀 들어봐, 불타는 불길이 꺼지고, 추락한 천둥도 끊어졌어. 천둥소리를 듣고, 귀가 가득하고, 천둥소리가 뜨겁다. 부자, 귀신이 그들의 방을 훔쳐본다. 다투는 자는 죽고, 성실하게 살아간다. 관직이 너무 높은 부계 가문은 매우 위험하니, 자신이 자신을 통제할 수 있어야 안전할 수 있다. 그러므로 무위를 아는 것은 도를 지키는 근본이다. 깨끗하고, 사원 엔터테인먼트 하나님 수 있습니다; 외로움에 만족하는 것은 도덕을 지키는 집이다. 시대가 다르고 인사도 바뀌었지만 사람의 출신 원칙은 다르지 않다. 나는 선배와 한번 바꿔서 어떻게 안배해야 할지 모르겠다. 이제 부엉이로 봉황을 비웃고 도마뱀으로 거북용을 비웃으세요. 큰 잘못이 아닙니까? " 너의 자아는 무에서 태어났다.' 태현' 이 쓰여지지 않았기 때문에 나도 너를 불치병에 걸리게 했지만, 나는 좋은 의사, 편까치를 만나지 못했다. 너무 아깝다! ""
손님이 말했다: "그래서 그것 없이는 유명해질 수 없습니까? 클릭합니다 채택과 범수는 어디에서 태현에 의지합니까? ""
양자는 "웨이의 망명자이다. 그의 갈비뼈가 부러졌을 때만 그는 처벌을 면했다. 그는 어깨를 감고 등을 접고 호주머니로 기어들어갔다. 나중에 진 () 나라의 군주를 격노하여 정양 () 을 멀리하고 허우 () 를 타격하여 대신했다. 이것은 당시의 상황에 부합한다. 채택은 산둥 일반인으로 얼굴이 오목하고 코가 납작하고 콧물이 나고 침을 뱉으며 서양에 가서 강진을 방문했다. " 이것은 좋은 기회이다. 천하가 이미 정해졌으니, 군사혁명이 가라앉았으니, 낙양에 수도를 두겠다. 루 징 (Lu Jing) 은 수레를 당기는 로프를 내려 놓고 금 입을 잃어 안전한 계획을 제공하여 당시의 상황에 적응했습니다. 오제는 경전을 남기고, 삼왕은 경례를 전하지만, 장생불로는 쉽지 않다. 손숙이 함께 나서서 전쟁시대에 무장 해제를 하여 군신 사이에서 예의를 차리고 마침내 자신이 마땅히 받아야 할 것을 찾았다. 산타칸 왕조가 임시 조치를 취했기 때문에 소호는 법률을 제정하여 형식의 수요에 순응했다. 따라서, 만약 누군가가 당요와 우순의 수도에서 소호의 계시를 만든다면, 그것은 너무 우습다. 만약 하은이 누군가가 손숙동의 이익을 계산한다면, 그것은 어리석은 짓이다. 만약 서주에 누가 루경의 계획을 제시한다면, 그것은 너무 지루하다. 어떤 사람이 말하는 사상이 온 가족, 장씨 가족, 외척과 한대 역사가들 사이에서 미친 것이라면, 잔디가 뒤따르면서 장량 계획을 세우고 진평이 뜻밖의 일을 하게 된다면, 그것은 이 사람들이 지혜로 가득 차 있을 뿐만 아니라 당시의 환경이 뭔가를 할 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 아무 일도 하지 않는 시대에 할 수 있는 대로 하는 것이 매우 순조롭다. 무위 시대에 일을 하는 것은 매우 위험하다. 린 은 zhangtai 조화로운 벽 에 khanma 신용 을 설정, 남산 은둔 생활 에서 sihao 좋은 평판, kinmen 에서 gongsun 홍은 kinmen 대책 에 khanma 신용 을 설정, Qilian 에서 huo 병 에 대한 공로 를 설정, 시마 xiangru 비밀리에 Zhuo 의 돈 으로, 그의 아내 xijun 고기를 잘라. 나는 정말 이 몇 분의 선생과 비교할 수 없어서, 나 혼자 묵묵히 나의 태현을 지키고 있다. ""
죄송하지만, 이 농담은 번역되지 않았습니다.