고대인들은 어떻게 관상을 보고 점을 쳤습니까?
중국 고대 유행상면술. 너는 사람을 관찰하고, 사람의 신체 기능과 운명을 이해할 수 있다. 고대에는 "사람을 보고 싶으면 먼저 사람을 본다" 는 말이 있었다. " 왜냐하면 "머리, 오장의 주, 백체의 종" 이기 때문이다. " 태감' 도 "머리를 한 몸에 공경하는 것은 백해의 길이고, 군양은 반드시 모이는 집, 정통 오행의 향이다" 고 말했다. 따라서 연인은 먼저' 머리' 부터 시작해야 한다. 머리는 인체 위에 있어 "하늘" 을 상징한다. 하늘은 높고 둥글다. "높음" 은 머리 꼭대기가 높고 가파르며 산봉우리처럼 가로로 흔들리지 않는 것을 의미합니다. "원" 은 포만함을 의미하며, 머리 전체가 두껍게 보이고, 누락되거나 함몰되지 않는다는 뜻입니다. 이것은 좋은 그림이다. 중국 고대에는 다음과 같은 점이 얼굴을 보여 줄 수 있었다.
상면술을 연습하다
얼굴 질감을 관찰하여 장수와 용서의 책망을 확인하다. 상술은 얼굴 텍스처의 방식, 모양, 위치가 사람의 운명과 큰 관계가 있다고 생각하기 때문에 역대 상술가들은 얼굴 텍스처를 매우 중시한다. 《사기》에는 두 가지 유사한 기록이 있다. 주보의 가족에 따르면 주보는 하남 현,' 복음서' 의 조신 등통은 한문제의 환영을 받았다고 한다. 하지만 둘 다 얼굴형이 좋지 않아 점쟁이에게' 굶어 죽다' 는 판단을 받았고, 나중에야 점쟁이가 말한 것을 알게 되었다. 고대 문학 작품에도 이런 묘사가 있다. 예를 들어,' 금병매' 제 29 회: "길을 걸으면 류처럼 걷고, 아내를 다치게 하고, 어미에 줄이 있어서 어쩔 수 없이 고생해야 한다." 얼굴 텍스처의 좋고 나쁨은 주로 텍스처의 위치와 모양에 달려 있다. 일반적으로, 침범하지 않고, 질서 정연하고, 밝은 색이 가장 좋고, 행운을 나타낸다. 매듭짓자, 색이 비참하고, 흑기가 튀어나오고, 주조가 있다. 완전한 신 시리즈와 표면의 흔적은 질적인 좋고 나쁨과 운명의 관계에 대해 구체적인 논술이 있다. 그는 "이마에 줄무늬가 있는 것, 예를 들면' 천' 은 좀 더 오래 살 것" 이라고 말했다. 주로 두 뿔이 뒤틀린 사람을 처벌한다. 코에 문신이 주요 상징입니다. 인당의 문신은 곧고 외관이 망가졌다. 뺨 아래의 줄무늬는 사악하다. 목에 문신이 있어 주님의 장수를 나타낸다. 턱에 잔주름이 없는 사람은 운이 좋다. 덕심이 부족하고 콧자국이 많아서, 주로 지금 사선이 있는 사람을 처벌한다. 코에 두 개의 선이 있는데 입술이 뻗으면 굶어 죽을 것이다. 너의 손바닥에는 많은 줄무늬가 있다. 사람들과 교제하는 것은 매우 어렵다. 혀무늬가 비싸고 따뜻한 붉은 색이 손바닥에 자란다. 간웅 혼란, 물고기 꼬리가 가늘고 길다. 클릭합니다
단계 수
태심청감' 에는' 이마가 넓고 귀인이 있다' 는 말이 있다 이것은 우리가 평소에 말한 것과는 조금 다르다. 사실 관상은 다른 사물과 마찬가지로 절대적인 것도 아니다. 실제와 결합해야 한다. 예를 들어, 어떤 사람들은 작고 넓지만, 그래도 괜찮다. 관건은 다른 것을 맞추는 것이다. 이는 관상이 너무 고지식해서는 안 된다는 것을 요구한다. 일반적으로 이마는 깨끗하고 광택이 있어야 한다고 생각하지만, 이는 모든 상사들이 만장일치로 인정한 것이다.
샹 메이
눈썹이 매우 매혹적이다. 그들은 녹색 눈을 가리고, 한쪽의 겉모습은 나무의 아름다움이며, 이것도 현우의 변론이다. 그러므로 그들은 소소하고 가늘어야 하며, 평평하고 넓어야 하며, 늙어 보이고, 영리하고 영리해야 한다. 조프는 정밀하고 두껍고, 역행은 짧고, 흉악하고 고집스럽다. 눈썹은 가늘고, 희박하며, 우뚝 솟아 있어야 하며, 동시에 삼국 시대의 밝은 흰색이 있어야 한다. 눈썹이 곧으면 네가 주인이다. 눈썹이 희끗희끗할 필요는 없다. 눈썹만 길면 된다. 이를 장수라고 한다. 그러나 너무 일찍 태어나서는 안 된다. 책에서 말했듯이, 태어나서 스무 살, 죽고 서른 살, 태어나고 서른 살, 죽고 마흔 살, 사십 살, 사십 살, 장수 백세.
눈길이 마주치다
눈이 길고 깊다. 사회에서 일반인들에게 칭찬을 받는 단봉안은 처음에는 길고 뒤에는 살짝 들뜬 꼬리가 있다. 그러나 이것은 여전히 "모양" 에 속하며, 더 중요한 것은 눈에 "신" 이 있어야 한다는 것이다. 게다가, 이른바' 신' 은 은밀하고 드러나지 않아야 한다. 태심청감' 은 "두 눈은 매력적이고 소중하다" 고 말했다 그런 다음 "물고기 꼬리 삽입, 국가의 무게" 라는 두 문장이 있습니다. 마지막 두 개는 어미가 약간 위로 올라가는 것을 가리킨다. 둘째, 눈은 흑백이 분명해야 흑백이 분명해야 맑고 밝을 수 있다. 보통 사람의 눈은 동공을 제외하고는 양쪽이 모두 하얗고, 이른바 흑백이며, 흑백의 오용은 분명하다. 즉 검은색은 검은색이고, 흰색은 흰색이어야 한다. 세설신어' 에서 두의' 눈은 페인트칠처럼' 그의 눈을 유난히 검게 묘사한 것뿐이다. 후세 사람들은 이 말로 눈을 찬양한다. 왕 Xizhi 는 말했다: "눈은 요정으로 칠했다. 클릭합니다 사실, 선녀의 눈은 단지 검은 눈일 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 고요하고 담담해야 한다는 것이다. 태산이 앞에서 호랑이가 울부짖지만 눈은 깜박거리지 않는다. 사람들이 말할 때, 그들의 눈은 언어의 움직임에 따라 쉽게 움직여서는 안 된다.
향아
상대방의 말을 잘 듣는 사람은 먼저 그 색깔을 보고 그 모양을 본다. 물론 스타일링으로도 시작할 수 있습니다. 사진촬영이란 귀 전체의 크기, 두께, 부드러움, 머리에서의 위치부터 시작한다. 둘째, 이 다섯 부분을 하나씩 보면 어떤 모습일까요? 귀 전체가 좋습니까, 작습니까? 대답은: 모양은 크기에 제한이 없으며 윤곽이 분명해야합니다. 일반적으로 크고 긴 것이 이상적이며 나선형은 월치와 같은 반원형이다. 계검은 이런 사람은 지혜가 있다고 말했다.
코끼리 코
영대 비법은 "코는 주로 머리를 겨냥한다" 고 말했다. 코 전체는 두 눈 사이의 산뿌리, 산뿌리 아래의 코, 코 밑의 볼록한 부분, 코 양쪽의 콧날개로 이루어져 있다. 화보집은 코 날개를 "금갑" 또는 "선고" 라고 부른다. 왼쪽은 왼쪽 라이브러리, 오른쪽은 오른쪽 라이브러리입니다. 준 내면은 콧구멍이고, 하나는 좌측, 하나는 우측, 하나는 폐로 직통한다. "소위' 코는 주로 머리를 겨냥한다' 는 것은 머리를 보는 모습이다. 목표는 높고, 둥글고, 강해야 한다. 콧대는 곧게 펴야 하고, 구부려서는 안 되며, 콧대는 평평하고 낮으며, 속칭' 코 붕괴' 라고 불린다. 그것은 또한 "후크 코" 로 알려진 잘 알려진 준 헤드 후크입니다.
임상
상술은 사람을 산천 도랑처럼 생각하고, 이를 인체 내 도랑의 이미지로 여기고, 얼굴에 모독적인 관류, 사람의 생명과 아이의 궁전으로 여긴다. 도랑이 편안해지면 물이 정체되지 않기 때문에 장수다자의 징조이고, 짧다는 것은 단명 외로움의 징조이다.
골목길
인구는 천성적으로 정직하고 두툼하며, 평일에는 음식을 먹지 않고 함부로 말하지 않는 것을' 구덕' 이라고 부른다. 욕심을 부리거나, 남을 비방하거나, 소문을 퍼뜨리거나, 입에서 나오는 대로 지껄이거나, 상사를 아첨하면,' 입도둑' 의 모양, 네모난, 넓이, 뿔이라고 한다. 이른바' 각궁처럼' 라는 것은 윗입술을 가리키며, 사람 밑에서 B 자 모양을 하고, 사람은 장수의 복을 받는다. 정사각형, 폭, 두께가 입의 관건이다. 팡 (Fang) 은 자연스럽게 사각형을 가리키며, "4" 와 같을 수 있다면 특히 가치가 있습니다. 넓고 넓습니다. 입을 벌리면 주먹이 되어' 거울' 이라고 하지만 입을 다물면 작아요. 이른바 열욕이 크고 합욕이 작다. 그리고 윗입술과 아랫입술은 꼭 매치해야 한다. 사진집에는 "두 입술 한 편 좋은 문장" 라고 적혀 있다. 윗입술이 아랫입술을 가릴 수 없다면 상발은 "남자는 더 믿을 수 없고 여자는 남편이다" 고 생각한다. 윗입술과 아랫입술을 매치하는 것이 낫다. 불을 불거나 물을 뿌리는 것과 같다. (서양속담, 자기관리속담) 입을 축 처진 사람은 걱정하고, 아무 이유도 없이 침을 흘리는 사람은 각박하다. 입이 새부리 같고, 유명한 새부리도 있다. 이런 사람은 친구를 사귀기 어렵다. 범려 () 가 왕위에 오른 월왕 군웅 () 을 계승한 후, 목부리 () 를 짓밟는 것을 보고 천륜의 즐거움을 공유할 수 없게 되자, 그와 절교하기로 결정했다. "
구 피렌
면상학은' 천인합' 이라고 생각하는데, 인체는 실제로 외부 자연 우주의 축소판이다. 머리는 하늘과 같고, 발은 땅과 같고, 눈은 해와 달과 같고, 소리는 천둥과 같고, 혈관은 강과 같고, 관절은 돌과 같고, 코는 산과 같고, 머리는 초목과 같다. 골격은 인체의 등골이다.' 인간의 자연기, 임신, 덕과 우우, 귀천, 짧은 훈련, 길흉이 모두 정해져 있다' 는 것은 인간의 생명의 근본이기 때문에 상면이 상면보다 우선이고, 어떤 것은 아예 그것으로 목숨을 떠넘기기도 한다. 뼈는 고기 아래에 있고, 뼈와 고기의 관계는 매우 중요하다. 양과 음의 관계, 군신 사이, 뼈는 양, 하늘처럼, 군처럼, 주님은 강건하다. 고기는 음이고, 코끼리 흙, 코끼리 신하, 주음이다. 음양이 서로 맞아서 만물생이 되다. 군신은 제각기 그 자리가 있고, 명리는 구할 수 있다. 따라서 고기는 풍만하지만 육중하면 안 된다. 뼈는 튼튼해야 하고 가늘어야 하지만 부족해서는 안 된다. 고기는 음승양처럼 너무 뼈만 앙상하게 여위었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 고기가 뼈보다 약한데, 마치 양이 음보다 강했던 것 같다. 이것은 생활에 불리한' 편향' 이다. 면전에서 말하는 것은 순전히 허튼소리라고 생각하는 사람들도 있지만, 중국의 5 천 년 문화는 나름대로 장점이 있다.
고대에 사람을 만나 분석하는 것을 가르쳐 줄게.
얼굴의' 삼정지': 이것은 반드시 파악해야 할 내용이다.
윗점: 이마 헤어라인부터 눈썹까지' 윗점' 이라고 합니다. 청춘운세를 관장하고 15 세에서 30 세 사이의 운세를 관장하다.
중음: 눈썹에서 코까지' 중음' 이라고 합니다. 중년의 운세를 관장하고, 3 1 50 대 사이의 운세를 관장하다.
중지 점: 코 아래에서 턱까지 "중지 점" 이라고 합니다. 만년의 운세를 관장하고, 5 1 년 후의 운세를 관장하다.
만약' 중지' 가 높고, 길고, 왕성하고, 방, 넓다면, 주사회적 지위가 높다.
중간에 멈추다' 는 고기가 있고, 주부귀는 장수한다.
만약 "멈춤" 이 완전하고, 정확하고, 무겁다면, 당신은 평생 행복할 것입니다.
또 귀는 15 세 이전의 청년운세를 관장하기 때문에 귀가 좋아 청년 운동에 도움이 된다.
얼굴의 이목구비: 마음으로 기억하고 체험한다.
귀:' 청관' 이라고 불리는데, 한 사람의 수명과 관련이 있습니다.
눈썹: "장수관" 이라고 합니다. 건강과 지위와 관련이 있습니다.
눈:' 주관자' 라는 이름은 한 사람의 의지력과 선량함과 관련이 있다.
코: 그것은' 판사' 라고 불린다. 그것은 한 사람의 부와 건강과 관련이 있다.
입:' 수취' 라고 불러요. 한 사람의 행복, 음식, 부와 관련이 있고, 귀인의 운과 관련이 있어요.
관상의' 육원': 알면 돼, 외울 필요 없어.
얼굴의' 오악': 마음으로 기억하고, 마음으로 체득한다.
관상십이띠: 당신이 다른 것을 잊어도 이것도 꼭 기억해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 문장 속에서 모두들 기억을 이해한다.
생명의 궁전:' 당인' 미간 부분. 한 사람의 기본 운세에 영향을 미치다.
채파궁: "코" 에 있습니다. 재물운에 관계되는 길흉.
형궁:' 눈썹' 은 형궁입니다. 관계, 형제, 좋은 나쁜 것.
부부궁:' 눈꼬리' 부분에 있습니다. 부부 관계는 좋고 나쁨이 있다.
딸 궁전:' 아래 눈꺼풀' 의 볼록한 부분에 있다. 아이가 출세하는지, 아이가 있는지 등을 상징한다.
희아궁: 두 눈 사이의' 산근' 부분. 건강과 관련된 길흉.
이궁: "이마의 양끝 눈썹" 에 있습니다. 이주와 외출의 길흉을 보다.
노예궁: 볼의 아래쪽에 있습니다. 관계, 친구, 부하, 좋고 나쁨.
루관궁: 이마 한복판에 있어요. 사업, 관위, 학업의 길흉.
천택궁:' 미간 눈꺼풀' 에 있습니다. 한 사람의 가정에 좋든 나쁘든.
포드 팰리스: "눈썹 위 밖" 에 있습니다. 길조가 뜻대로 되다.
부모궁: 좌측 금액 가운데, 어머니는 우측 금액 가운데 있습니다. 부모 간의 관계와 운명 등.
백년 얼굴: 한 사람의 그해 상황을 볼 수 있는데, 적어도 좋고 나쁨의 판단이다. 특별한 레시피가 있는데, 기억하는 것이 가장 좋다. 또한 얼굴의 행운의 부분에서 노래를 부를 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
전익창은 자신의 기억 경험에 따라 단문과 개별 단어를 바꾸었다.
아래는 그림의 위치를 비교해서 위치, 법칙, 순순, 등을 봐야 한다.
순간적인 시간에 자신의 운을 알고 싶다면 남녀를 구분할 수 있다. 얼굴의 중심 축을 제외한 다른 위치는 대칭입니다. 남자는 왼쪽을 보고 오른쪽을 보고 여자는 오른쪽을 보고 왼쪽을 본다. 좌우는 얼굴 선생님 자신이 아니라 관찰받는 사람의 왼손과 오른손을 가리킨다. ) 을 참조하십시오
천륜 첫날에 출하하여 3 ~ 4 주 정도 천성으로 흐른다.
하늘 윤곽 5, 6, 7, 8, 9 일 구슬.
사람이 열 살, 열한 살이 되면, 윤곽을 넘으면 벌을 받는다.
열세 열네, 지륜이 입구를 향하고, 코닌에 산다.
화성은 이마 오른쪽에 있고 접골에는 16 일이 걸린다.
17, 18 일 태양, 달, 뿔과 19 일 만났다.
보조각 21, 22 세는 일상적이다.
스물 세 개의 변성, 스물 다섯 살.
산에 26 개, 무덤을 27 개, 윤을 28 개 만났다.
2930 산림부, 3 1 세 링운성.
한 사람의 수명이 서른두 살이라면 그의 이마는 누렇게 빛날 것이다.
서른세 줄의 전채노을, 서른네 줄의 전채노을.
서른다섯 개는 태양으로, 서른여섯 개는 태양으로 돌아간다.
중양은 37 세, 윤중은 38 세입니다.
소양은 서른아홉 살이고, 소음은 마흔 살이다.
산근로 41 리는 정사궁 42 리에 세워졌다.
43 세의 나이에 광명전에 올라가 40 년, 4 년 증가했다.
생일에는 45, 46, 77 광대궁이 있다.
준두가 마흔여덟, 마흔아홉을 란대 () 에 입주하다.
팅웨이는 50 개를 만났고, 5 1 개가 모두 왔다.
52 명은 선재에 살고, 50 명은 4 개의 식량 창고가 있다.
5, 5 년은 반드시 노창미, 5, 6, 7 법은 분명히 말해야 한다.
589 년에 범귀를 만났고, 문년 (60 세) 에 수성을 만났다.
승장방 61 일, 지하실 62, 3 입니다.
연못에는 64 명이 살고 있고 65 마리의 거위오리가 울고 있다.
육십육칠 금실을 입으면 육십팔구.
연세 (70 세) 가 칭찬당을 만나면 옷장이 7 1 씩 늘어난다.
72 와 3 노예, 745 광대뼈.
다음은 기억할 필요가 없습니다. 한 자리는 두 살이라는 뜻입니다.' 딸' 의 위치만 기억하면 되고, 다른 것은 추론됩니다.
(계속) 칠십육칠은 아들을 찾고, 칠팔구 못생긴 소갈이를 한다.
태공은 한 살 때 은호정신을 더 선호한다.
883 모토궁, 845 진룡성.
867 마리의 뱀 중 889 마리는 정오의 빛이다.
91 마리의 양은 분명하지 않고, 92 마리의 원숭이가 열매를 맺는다.
945 닭소리를 듣고 967 개는 달에 짖는다.
100 세가 넘으면, 상수를 해서 장수를 보장해야 한다.
아래에 쓰든지 안 쓰든지, 아니면 봐라.
(계속) 한 번 뒤집으면 문신점의 결함은 경재가 아니다.
운수 제한, 빛과 그늘, 망가지면 귀신이다.
동시에 그는 범죄자처럼 보였고, 혈육의 몸은 0 부터 파멸하기 시작했다.
운이 좋으면 그때 찬란한 크리스탈을 볼 수 있다.
오악은 사방이 정궁을 모독하여 만력이 날았다.
신의 묘수를 알고, 세상과 만나고, 세상과 대화하는 것은 신기하다.
간단하고 실용적인 고대 인견 기교를 가르쳐 드리겠습니다.
1 .. 머리 가장 큰 사람이 젊은 나이에 죽었다.
절벽에 있는 사람들은 낚시를 좋아한다.
3. 피부색이 하얀 여성의 결혼이 원만하다.
4. 이마가 넓은 사람은 총명하다.
5. 머리카락이 많은 사람이 열심히 일합니다.
6. 이가 큰 사람은 거짓말을 좋아한다.
7. 눈썹이 긴 인체는 약하고 병이 많다.
8. 만약 한 여자의 이마에 선천적인 반점이 있다면, 그녀의 가족은 많은 불행을 겪을 것이다.
9. 세 머리의 사람은 큰 인물이 아니면 큰 악당이지 일반인이 아니다.
10. 노란 이빨을 가진 사람은 이가 더 튼튼하다.
1 1. 손톱에 점이 있는 사람은 편리하다.
12. 입 주위에 점이 있는 사람은 맛있는 귀신이고, 입 주위에 점이 있는 것은 길조의 징조이다.
13. 지금 점이 있는 여자, 운명이 얇다.
14. 눈가에 깊은 정이 가득하다.