주역' 작가: 곽요역주: 이 책은' 주역' 64 괘를 상세히 해석하고, 각 구괘는 독립적으로 자체적으로 체계를 형성하고, 각 절에는 원문, 번역문, 계시록이 있으며, 각 구아 뒤에는 옥을 끌어들이기 위한 중외 명례가 있다.
왕필 《주역 주》. 그것은 역사상' 주역' 에 관한 중요한 주석 중 하나이다. 당태종 명공 등은' 오경 정의' 를 편찬하는데, 그 중' 주역' 은 왕필을 주선하고' 왕부주가 위유일한 주, 고금의 유일한 주' 라고 판단한 뒤 왕필의' 주역주' 가 공식 버전으로 세계에 떠돌고 있다.
당대의 이정조가 지은 <역경> 17 권은 당전 만기를 연구하는 필독서이다. 이 책의 원시, 반복, 신체 이미지의 복잡성과 휘황찬란함은 수학적 사고의 총명함과 기계 변화의 지혜를 충분히 보여준다. 이 의 <역경> 은 한 위진 당 시대 마융, 순상, 우반, 왕숙, 촉재 등 의 35 가지 이학 사상 을 보존하고, 한대 의 이미지 수학 과 각 파 이학 사상 (당대 의' 주역 탐원' 부분 도 소중하다) 을 보존하여 한대 이학을 연구하는 매우 귀중한 자료 가 되었다.
이경의' 는 필화에서 쓴 것으로 기원 653 년에 최종 확정되었다. 당대의 과거 선인들의 표준책으로, 이미 선사로 확립되었으며, 이학 역사에서도 경전, 전기 외에 중요한 것이다.
주역 쳉 (Cheng) 의 전기는 풀링 (Fuling) 에서 기록되었습니다. 비록 <역경> 겨우 1 년 동안 글을 썼지만, 그의 <역경> 연구는 이미 그의 일생의 정력을 다 써버렸다. 쳉 이순신 (Cheng Yi) 은 Zhou Dunyi (Zhou Dunyi) 에서 초창기 스승으로, 이경 (Yi Jing) 에서 스승으로,
주역 본의는 주가 쓴 것으로, <역경> () 는 점술의 책이고,' 주역 ()' 의 본의는' 주역 ()' 의 본모습이라고 생각한다. 표면적으로 볼 때, 그는 정이이이이학파의 이학과 소옹상 수학파의 이학 사이의 갈등을 조화시키고 있다. 본질적으로 그는 후자의 관점에서 전자를 비판했다. 본질적으로 그는 이학의 대가이다. 주역 본의에서 점괘에 대한 해석은 모두 점술의 관점에서 나온 것이다. 현재 <역경> 앞페이지에 무엇이 있는지, 로서도, 복희팔괘 서열도, 복희팔괘 방위도, 복희육십사괘 방위도, 팔괘 직도, 팔괘 방위도, 팔괘 변이도 등 9 폭의 그림이 그 상수인' 쉽다' 를 반영하고 있다.
왕부의' 선산 이학 통합'. 왕부의 쉬운 통치, 실용적으로 실실을 추구하며, 비유비, 비허비, 비허비, 진실함을 주장하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 그의 비판은 부처와 노인을 겨냥해 천지가 모두 실실실한 관점을 제시하고 객관적인 현실에서 천지의 본질을 설명하는 것이다. 왕부의 <역경> 사상은 청초의 경세 학풍과 관련이 있으며, 명청시대 허망설에 반대하고 경세를 숭상하는 사조의 영향을 받았다. 철학이나 사변의 관점에서 볼 때, 그는 실천 사상에 대해 깊은 이해를 가지고 있으며, 부를 창조하는데, 이것은 그의 동시대를 초월한 것이다.
양견의' 양이전' 은 심리학 저작이다. 그의 저서는 이학이 심성론의 이론적 표현으로, 상수나 자연상의 아름다움을 중시하지 않고, 쉬운 도를 도심으로 표현하고, 이학을 심성의 학으로 삼는 것은 이학 역사상 유일무이하다고 생각한다.
명대 라지드의' 주역주' 는 명대에서 가장 중요한 이학 저작이다. 그는 만현 산간 지역에서 이일을 연구하여 29 년 동안 이 책을 썼다. 이 책은 이치, 기, 상, 수의 통일을 강조하지만, 약간 대수적으로 생각하여 명대 이래 이학에 대해 크게 총결산하였다. 그 주석은 먼저 코끼리, 글자의 의미, 착잡한 의미를 설명하고, 이 점괘의 진의를 한 바퀴 더 설명해 주면서' 주역' 을 엄밀한 체계로 만들어 가장 눈에 띈다.
방공영의 <역경> () 는 주역 논문집 () 으로, 주역 이미지 수학에 관한 총결산성 저작이다. 그의 책은 <역경> () 를 강령으로 역대 각 집안의 관련 견해를 경전의 상응하는 본문으로 모아 전인의 대성을 모아 고증을 상세히 하고 엄밀하게 논술하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
항신재 () 의' 항씨 () 7 종 ()' 은 항씨 () 의 이학사 () 의 연구를 중시하며, 선인 이학을 광범위하게 흡수하여 고금 () 을 거의 융합하였다. 항주는 상수를 발전시켰고, 그는 전체성의 원리로 상수를 생각했다. 그가 재건한 코끼리 체계는 사유가 치밀하고 깊은 특징을 가지고 있다. 주역' 점괘사의 신기함을 표현하기 위해 그는 새로운 것, 사회제도, 역사문화, 심지어 작은 생물세균까지 점괘로 널리 받아들였다. 항의가 풍부한 이미지는 중국 이학의 특징과 그의 착실한 이학의 기초를 보여준다.
<역경> 청대 진몽뢰가 쓴 것이다. 의 주요 목적은 주의' 이경본의' 로, * 필의' 이경주',' 공의 이경정의',' 수시의' 이전',' 이경전집',' 라지드의' 이경주' 에 참여했다. 진몽뢰는 <역경> 속에는 많은 의미가 있지만 대부분 이성, 수, 코끼리, 넷이라고 생각한다. 이성, 코끼리, 수, 업계의 네 가지 방면에서' 쉽게' 를 해석하는 것은 본 책의 강령이다. 책의 마지막에 42 장의 그림이 있는데, 진몽뢰의 친구 양도생이 그린 것이다. 이 안배는 판우팅 씨가 수정한 도면에 근거하여 수정한 것이다. 진몽뢰는 "지도를 모르는 사람은 원시에서 배울 수 없다" 고 생각하여 독자가 읽을 수 있도록 첨부했다.
배우기 쉽고 편안한 책.
소옹은' 매화 이수' 를 썼다: 한족 고대 점술 방법 중 하나. 송대 이학자인 소옹이 지은 것으로 전해진다. 그것은 배우기 중의 수학을 기초로 한 것으로, 배우기 중의' 상학' 과 결합된 점술책이다. 소옹이 쓸 때, 모든 점괘는 반드시 정확해야 하며, 여러 번 시도해 보아도 불편하다고 한다. 선천적인 가십의 수학 이론에 따르면 매화의 수는 쉽게 변한다. 즉, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 매케인 6, 건칠, 곤팔이다. 언제 어디서나 점술을 시작할 수 있고, 다양한 점술 방법이 있다.
부전전: 명대 부전전, 주역 부점 문화에서 가장 중요한 저작, 중국 고대 점길흉의 절정작. 이 책은 명대 이전의 그 점술의 고전 저작을 모아 가시가의 이경, 화주림 등 초기 점술방법의 참뜻을 물려받았다.
정통 부점: 왕편. 정통 부추는 6 부 부추학의 대표작으로 후세 부추학에 큰 영향을 미쳤다. 이 책은 체계적으로 요약, 발전, 그리고 여섯 개의 점술법을 보완했다. 책에서 저자는 마술, 고법, 규약에 얽매여 있는 오류를 반박하고, 육점법이' 음양, 동정과 자제' 를 원칙으로 유연하게 융통성 있게 해야 한다는 점을 강조하여, 육점법이 천여 년 동안의 각종 신화 및 오류를 명확히 하여 이론을 더욱 심오하고 완벽하게 만들었다. 확실히 정본청원, 왕래하는 역할을 했다. 이 책은 지금까지 귀중하여 세계 동류 작품에서 눈에 띄었다.
"부 총통 추가 및 삭제": "야생 크레인 노인" 제목. 책은 사물의 좋고 나쁨의 성패를 주선으로 하여 얕은 것에서 깊이 이론 서술을 진행하며 "여러 번 시험해 본 자는 보존하고, 나쁜 사람은 지우지 않는다" 고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 특히, 이론을 설명하기 위해 많은 실제 점술의 예를 사용하여 향후 연구에 대한 좋은 예증을 보여 주었는데, 이는 다른 모든 6 개의 고전과 비교할 수 없는 것이다. 이 책은 여섯 개의 예견된 걸작이라고 할 수 있다.
당대 이학 전문 저서.
남쪽의 《이경 잡기》. 나는 이 책을 보는 것을 추천한다, 네가 기초가 있든 없든, 네가 쉽게 배우든 말든 간에. 책 속의 내용이 간단명료하다. 가장 얻기 어려운 것은 노인의 문자 판독기가 매우 편하여 익숙한 느낌을 준다는 것이다. 마치 그의 어르신이 네 맞은편에 앉아 너와 식사 후에 앉아 있는 것 같다.
장연생의' 이학 개론', 장연생은 이학 수학과 수학에 대한 섭렵이 깊어 이학 수학과 수학의 현대화에 걸출한 공헌을 했다.
유대균의' 그 갑추법', 유대균은 그 갑추법을 깊이 연구하는 첫 번째 사람이고, 이학파, 산둥 이학의 리더이기도 하다.
하충량의' 이뇌' 제 1 부' 현대이학론' 은 주로 이학의 현대화 문제를 논술하였다. 우리는 현대 과학과 컴퓨터 기술을 이학에 도입하고,' 이뇌' 라는 개념을 제시하며' 이뇌' 체계를 세우고, 이학의 3 대 법칙을 발견하고, 이학의 10 대 법칙을 총결하여 현대이학의 기본 틀을 구성하였다. 다음 부분은 우주 통일론이라고 불리며, 주로 배우기 쉬운 과학과 문화를 논술한다. 우리는 이학과 현대과학을 결합하여 이학을 뉴턴 이론, 아인슈타인 이론, 규범장론, 초현 이론과 연계시켜 이학의 세 가지 법칙을 증명하고 우주의 세 가지 기본 관계를 발견하고 우주 구조의 관계를 제시하며 우주 통일의 이론을 세웠다. 익뇌는 과학상담, 과학계획, 과학연구, 과학관리의 네 가지 주요 기능을 가지고 있다. 이 책은' 익뇌' 를 이용한 과학 연구의 시도이다.
여세존, 대시대: 이경을 재발견하는데, 저자는 이경의 기원이 사실 매우 간단하다고 생각하는데, 단지 역사 서술일 뿐이다. 이 책은 처음으로 이경 현상을 체계적으로 복원했는데, 이경 현상은 고금에 보편적일 뿐만 아니라 인간 개인의 생명궤적과도 밀접한 관련이 있다. 우리의 농촌 생활의 기억을 되살려 2000-3000 년 3 대 농경문화를 되새기다. <역경> () 가 3 대, 심지어 선진중국인의 일일 괘력이며 인민생활의 백과사전이라는 것을 설득력 있게 증명하였다. 예를 들어, 이 책에는 북반구에 가까운 세계 유명 인사가 수록되어 64 괘와 대조하여 대조하였다. 이 책은 <역경> 다른 책과 다르다. 책 64 괘의 배열 순서는 복희의 선천괘를 채택한다. 왕문의 후천괘가 아니라 중국 밀레니엄 고전에 대한 새로운 해석을 뜻하는 것도 이 책의 또 다른 특징이다. 작가는' 대시대' 라는 제목으로 사람들이 잠든 미라를 깨우고 천지인의 자유와 조화를 이루는 것을 목표로 하고 있다.
일찍이 벼슬강의' 이경 관리 지혜', 중국 관리 지혜 1 위, 이경과 관리의 관계에 대한 접지기, 통찰력 있는 연구가 있었다.
<역경> 에서' 홍루몽' 을 보는 것은 강타오가 쓴 것이다. 이경은 위대한 처세, 가정 경영, 창업의 철학을 많이 담고 있으며,' 홍루몽' 의 인물도 처사, 가정 경영, 창업의 철학을 창조했다. 저자가 창의적으로 고전 명작을 <역경> 해석한 것은 당시 나를 매우 슬프게 했다.
푸페영이 쓴' 이경 입문' 은 <역경> 공부뿐만 아니라 점술해석도 가르쳐 주는 것이 특징이다. 이 책은 점술을 배우기에 적합하다.