춘추시대에는 송나라 성사의 아들이 어수룩하고 성실하지 않아 사람들의 사랑을 받았다. 누군가 보옥을 한 장 받아서, 사람을 감정하여 자한 () 에게 주었다. 자한은 받아들이기를 거절하며 이렇게 말했다. "너는 보석을 중시하지만, 나는 탐욕을 중시한다. 만약 내가 너의 옥을 받아들인다면, 우리 모두는 우리의 보물을 잃게 될 것이다. 왜 우리는 우리 자신의 아기를 가지고 있지 않습니까?
2. 양진이 지불을 거부했습니다.
동한, 양진이 부임 도중에 창읍을 지나가고, 창읍현령 왕미산이 그를 방문하여 금 10 근을 선물로 주었다. 양 젠 (yang Zhen) 은 말했다: "고인은 신사를 알고, 당신은 고인을 모른다. 왜요 왕미는 백양나무가 정말로 책망을 하며 이렇게 말했다. "날이 어두워져서 아무도 모른다. 양진이 말했다. "맙소사, 맙소사, 너도 알다시피, 나도 알아, 무지가 뭐지? 왕미는 듣고, 부끄러워서 마지못해 가버렸다. ".
3. 1 달러는 너무 보수적이다
동한 때, 유숭이라는 사람이 회지 현으로 임명되었다. 그는 비리를 개혁하고 가혹한 잡세를 폐지하여 소송을 매우 깨끗하게 했다. 나중에 조정에 의해 공예대사로 전근되었다. 떠나기 전에, 현지 군중들이 자발적으로 돈을 모아 곧 떠나려는 유충에게 주었습니까? , 유충은 영향을 받지 않는다. 나중에 거절하기가 정말 어려워서 안에서 동전 하나를 들고 상징적으로 받았다. 이 때문에 그는' 1 원 너무 방어' 라고 불린다.
4. 복숭아나무와 생선을 돌려주다
진 () 대 명신 도칸 () 은 젊었을 때 순양현 () 의 수집가였다. 한 번, 그는 어머니에게 신채어 한 캔을 보내왔다. 그의 어머니 제임스는 받은 후 고스란히 돌려주며 그에게 이렇게 편지했다. "당신은 현관으로서 공공물로 나에게 선물해 주셨는데, 이득이 없을 뿐만 아니라 오히려 나의 걱정을 증가시켰다." 타오 칸 (Tao Kan) 은이 문제에 깊이 교육 받고 있습니다.
오은은이는 탐욕스러운 샘물을 마시는 것을 두려워하지 않는다.
진나라인 오은지는 광저우 지사로 임명되었다. 광저우 외곽에서 그는' 탐샘물' 이라는 샘물을 보았다. 현지의 전설에 따르면, 만약 네가 탐욕스러운 샘의 물을 마시면, 너는 욕심이 될 것이다. 그는 이 점을 믿고 제대로 마셨다. 마신 후에 또 한 편의 시를 썼다. "고대인 구름: 이 물은 천관입니다. 일제히 술을 마시게 하는 것은 쉽지 않다. " 재임 기간 동안 그는 청렴결백하고 자율적으로 자신의 절조를 고수했다.
성실은 사회의 영원한 가치 추구이다.
"이득을 탐하지 말고, 더럽고 깨끗하지 마라." 성실은 일종의 사회적 가치 지향으로서 항상 사회를 앞으로 이끌고, 일종의 양성 추구를 형성한다. 이런 가치 추구는 일찍이 전국 시대에 나타났다. 굴원의 초사를 참고하다. "영혼": "나는 젊고 정직하며 직무에 충실합니다. 클릭합니다 지금까지 계속 사용되었다.
발전 과정에서도 개인의 수양에서 관료에 대한 도덕적 요구까지 오늘날의 사회적 가치 지향과 사회적 가치 추구가 된 지 오래다. 그것은 이미 인심을 깊이 파고들어 사람들의 인정을 받아 구속력 있는 도덕규범을 형성하였으며, 지금은 다시 더 높은 수준인 법률규범으로 올라갔다.
확장 데이터
성실은 전국 대시인 굴원의' 초사 초혼' 에 처음 등장했다. "나는 젊고 청렴하며, 나는 충절을 지킨다."
동한 저명한 학자 왕일은' 초사' 에서 "성실하지 말고 더럽지 말고 깨끗해야 한다" 고 논평했다. 즉, 다른 사람의 돈과 선물을 받아들이지 말고, 자신의 결백한 품격을 더럽히지 마라. 이것이 진실이다.
청렴함은 불의한 재물을 탐내지 않는 것이다. 청결은 하얗다. 공명정대한 생활 태도를 의미한다. 분명히, 성실함은 청렴결백한 행동과 공명정대한 태도를 가져야 한다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언)
정직: 공익을 손상시키지 않습니다. 부패하지 않다. 청렴하다' 라는 단어는 어원에서' 공정하고 부패하지 않다' 로 해석된다.
한나라 왕충의' 논형' 에는' 이전 편안의 신하, 결백한 사람' 이라는 문구가 있다.
사직은' 청렴결백함' 으로 해석된다. 굴원의' 초사' 에는' 우리 소년 성실한 사람' 이라는 시가 있다. 왕이 평가' 싸지 않고 깨끗하지 않다'. 동한 시절 여강 현은 정치 절조에 대해 자신의 고명한 생각을 가지고 있었다. 그는 아랫사람이 뇌물을 준 생선을 로비 처마 밑에 매달아 며칠 만에 말렸다.
그리고 누군가가 그에게 신선한 생선을 선물했다. 그는 건어물을 가리키며 방문자에게 말했다. "아직도 내가 물고기를 매달아 주길 원하니?" " 물고기를 배달하는 사람은 화가 나서 떠날 수밖에 없었다. 명나라의 우겸은 양의 집념을 높이 평가하고 부식을 거절하며 절대 건드리지 않는다. 그는 "서승문 앞에 손님이 없는 것이 부엌 밑에 물고기를 매달는 것보다 낫다" 는 시를 썼다. 청풍은 남창에서 자고, 침대머리는 책 몇 권을 읽는다. "
참고 자료:
정직-바이두 백과