유도어: 나진우는 인터넷이 언론업계에 근본적인 충격을 줄 수밖에 없다고 생각한다. 전파 매체의 인터넷화로 인해 청중과 정보 소비 패턴이 조각화될 것이다. 전통적인 대중 전파는 점점 더 효과가 없을 것이다. 미래의 언론은 더 이상 정보를 핵심으로 하지 않고 개성으로 대체된다. 매력적인 인격은 뉴미디어 시대의 가장 중요한 전파 노드가 될 것이다. 다음은 내가 너를 위해 정리한 나편집 사고의 어록이다. 독서를 환영합니다.
1. 젊은이들이 도시에서 더 많은 것을 얻는 것은 육체간의 지체 없는 교류보다 훨씬 더 중요한 것은 지식이다. 사실, 지식은 경제적 지위와 지능과는 크게 관련이 없으며 대도시에서의 생활과 관련이 있습니다. 마을이나 작은 마을에 천재가 없는 것이 아니라 천재는 자신이 천재라는 것을 영원히 모를 수도 있다. 많은 기회를 제공할 수 있는 도시에서만, 모든 사람의 삶의 씨앗이 영감을 받고, 비춰지고, 다시 비춰질 수 있다. (존 F. 케네디, 인생명언) 나진우의' 나편집사고'
그의 아내는 그를 매우 사랑하고 그의 사촌 여동생이다. 그와 결혼하기 전에, 그녀는 다음과 같은 편지를 썼다. 나는 너를 매우 사랑하지만, 너의 이론은 이미 완전히 하나님을 불쾌하게 했다. 내가 너와 결혼한 후, 우리가 평생 사랑한 후에도 천국에서 만날 수 있을까? 다윈은 나중에 일기장에 이렇게 썼습니다. "매일 밤, 저는 이 편지를 얼굴에 붙이고 울곤 합니다. 저와 제 아내가 천국에서 만날 수 있을지 정말 모르기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) -응? 나진우의' 나편집사고'
많은 젊은이들은 북상하고 깊은 집이 너무 비싸다고 생각하는데, 이곳에 안주하기가 쉽지 않으니 고향으로 돌아가자. 이 구호는 2 년 전에 유행했는데, 요 2 년은요? 이 모든 젊은이들은 모두 무사히 돌아왔다. 왜요 그들은 자신의 고향에 기회가 없다는 것을 발견했다. 반면 광저우 광저우 선전 같은 도시에서는 제도 건설이 상대적으로 규범적이어서 지인을 모르고 친척과 친구를 방문하지 않아도 정상적인 생활을 할 수 있다. 이것이 가장 큰 차이입니다. 나진우의' 나편집사고'
4. 공공 선택 이론은 우리에게 두 가지 결론을 알려준다. 첫째, 민의의 선택 결과가 반드시 민의를 나타내는 것은 아니다. 둘째: 민주제도 하라면 정부는 민의를 가지고 놀 수 있는 공간을 찾을 것이다. 나진우의' 나편집사고'
80 세의 한 노인이 이 시대에 태어났을 수도 있고, 78 세의 한 아이가 영원히 과거에 머무를 수도 있다. 밤인데도 밤 10 시에 사는 사람이 있다. 그가 어제 머물렀기 때문이다. 누군가 새벽 2 시에 살았기 때문에, 그는 반드시 미래를 맞이할 것이다. 나진우의' 나편집사고'
미래를 결정할 수있는 세 가지 능력이 있습니다. 첫 번째는 자신을 핍박으로 만드는 능력, 두 번째는 주변 사람들이 자신을 도울 수 있도록 하는 능력, 세 번째는 잘 지낼 수 있는 능력입니다. 만약 네가 이 세 가지 능력 중 하나를 연습한다면, 너는 인생에서 좋은 출발을 하게 될 것이다. 나진우의' 나편집사고'
7. 자유파의 인생관은 두 마디 말뿐이다. 첫째, 우리는 결코 다른 사람들을 강요하지 않을 것입니다. 둘째, 우리는 다른 사람이 우리를 강요하지 않도록 노력한다. 즉, 우리의 독립된 인격존엄과 인격공간을 유지한다는 전제하에, 우리는 가능한 다른 사람에게 선의를 석방해야 한다는 것이다. 나진우의' 나편집사고'
당신 앞에 세 명의 정치가가 있는데, 내가 그들의 기본 상황을 알려 드리겠습니다. 첫 번째 사람은 좀 미신적이어서 결정을 내릴 때 점쟁이에게 자주 물어본다. 그리고 이 사람은 불륜을 저질렀고, 여전히 오래된 술주정뱅이여서 담배를 피우면 절제가 없다. 두 번째 사람은 대학 때 아편을 피우다가 사장에게 두 번 해고당했다. 그는 오래된 담배총과 술주정뱅이이다. 세 번째 사람은 전투 영웅이다. 평생 여성과 친해 본 적도 없고, 사적인 재물도 보관하지 않는다. 세 명밖에 없다. 당신은 누구를 선택했다고 말합니까? 제가 답을 말씀드리겠습니다. 첫 번째 사람은 루즈벨트, 두 번째 사람은 처칠, 세 번째 사람은 히틀러입니다. 나진우의' 나편집사고'
9. 인터넷은 편리함을 가져다주고 사람들의 생활과 오락 방식, 정보 전파 방식 등을 바꾸었다. 하지만 이 가상현실의 평면 세계도 공포를 가져왔다. 사람은 여태껏 이렇게 자신을 과시하려 한 적이 없지만, 전 세계에 직면하고 있다. 누군가가 내 이름을 통해 나의 각종 정보를 찾았다고 말할 때, 정말 사람을 한심하게 한다. 이것은 인터넷입니다! 나진우의' 나편집사고'
10. 인터넷이 발달하면서 사람들의 협력이 더욱 자유로워졌기 때문에 한 노드의 가치를 측정하는 방식이 매우 중요한 변화를 겪었다. 정부 기관이든 회사 조직이든, 조직 내에서 개인의 가치를 측정하는 척도는 무엇입니까? 그것은 지도자이다. 한 사람이 잘하고 있는지 아닌지는 지도자의 호감을 얻는 관건이다. 그의 감정과 개인적인 취향은 한 사람의 시장 가치에 치명적인 영향을 미친다. 이 개인 선호도 기준의 불확실성은 매우 크다. 어쩌면 그는 단지 너를 좋아하지 않을지도 모른다. 그러면 너는 평생 몇 년을 낭비했을 것이다. 나진우의' 나편집사고'
1 1. 골드미스는 한편으로는 남자가 부족하지 않고 단순히 그 남자들을 경멸하기 때문에 많은 부모들이 그들에게 너무 까다롭지 말라고 조언한다. 반면에, 왜 까다롭지 않나요? 포유동물에서 인간에 이르기까지 암컷의 역할은 까다롭다. 투쟁에서 이긴 수컷을 찾아 후손을 물려주는 것이다. (존 F. 케네디, 동물명언) 나진우의' 나편집사고'
12. 한 조직의 개인 가치 측정은 무엇입니까? 리더이고, 개인적인 취향의 불확실성은 매우 크다. 어쩌면 그는 단지 당신을 좋아하지 않을 수도 있습니다. 그러면 당신의 인생에 기념이 있을 수도 있고, 당신은 폐지될 수도 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나진우의' 나편집사고'
13. 하지만 장인으로서, 플러그인으로서, 시장에서, 당신이 직면하고 있는 개인의 가치를 측정하는 전체 환경은 다르다. 그래서 저는 시장이 가장 공정한 가치 평가 시스템이라고 말합니다. 시장은 무수한 노드에 의지하여 너에게 연락해서 너에게 가격 책정 메커니즘을 형성한다. 나진우의' 나편집사고'
14. 아이는 당신이 태어난 지 여러 해가 지나서야 태어난 사람이 아니라, 당신이 죽은 후에도 오래 살 수 있는 사람입니다. 나진우의' 나편집사고'
15. 누군가에게 쉬운가요? 단체 명사? 선동은 인류의 약점이다. 나는 이 약점이 없도록 최선을 다합니다. 한 번? 단체 명사? 감정을 부추기고 심지어 행동을 한 후에도 부끄러움을 느낄 수 있다. 이것은 도덕적 경쟁과는 무관하다. 꺼요? 분리? , 그냥 연습. 나진우
16. 한 사람이 미래를 가지려면 반드시 다른 사람과 미래가 있어야 한다. 나진우의' 나편집사고'
17. 세상에서 가장 현명하지 못한 것은 인간의 자유를 제한하는 것이다. 나진우의' 나편집사고'
18. 얼마 전 CCTV 프로듀서 요로 진우가 함께 저녁을 먹었다. 단도직입적으로 그에게 물었다: 밖에서 잘 섞여요? 나씨는 단지 몇 마디 대답했다. -응? 밖에 나가야 밖이 얼마나 아름다운지 알 수 있다. 둘째, 당신은 당신의 모든 사회적 지위와 호감을 영원히 알지 못할 것입니다. 이것들은 모두 배후의 빅맥이 주는 것이며, 어떤 것이 자기 표방인지 알 수 없습니다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) CCTV 에서 벗어나는 과정은 인격이 찢어지고, 다시 철자되고, 심지어 인간관계 전체가 재건되어야 한다는 것이다. 이 과정은 고통스럽다. 나진우
19. 이 세상은 점점 복잡해 보이지만, 만약 당신이 이 세상의 본질을 탐구하려고 한다면, 그것은 사실 점점 더 간단해진다는 것을 알게 될 것이다. 그동안, 우리는 단순화된 메커니즘, 즉 투기를 진화시켰다. 우리는 더 이상 사물의 본질과 사건의 의미를 추구하지 않고, 자신의 상상에 근거하여 추측하고 대중과 함께 흥청거린다. 나진우