오행속 토양의 방위
동북은 부르고뉴, 오행은 흙에 속한다.
서남은 곤에 속하고 오행은 흙에 속한다.
오행이 나타내는 방위
중국 고전 철학은' 오행' 이 우주의 다섯 가지 기본 원소로 대표되는 범위가 매우 넓다고 생각한다.
1, 방향 표시: 동양 목재 산업; 남화 서부 금 북방 물 중앙 토양.
계절 (축제) 을 나타냅니다: 봄 나무; 더위 가을 금 겨울 물 매 시즌이 끝날 때.
대표 색상: 아오키; 번화하다 백금 흑수 황토.
4, 5 개의 내부 장기의 대표: 간 나무; 심화 폐금 신장수 비장 토양.
5, 감정을 나타냅니다: angmu; 불을 좋아하다 슬픈 금 거칠고 사나운 파도; 토양을 생각하다.
천간 대표: 지아 어머니; 아크릴에 불이 붙다 금; 비 도데 실 물; 자기 흙을 바르다.
7. 대표 지점: 흑단; 오화 쉔; 해자 물 진욱의 추함은 토양에 없다.
8, 가십을 대신하여: 놀라운 나무; 불에서 멀리 현금화 칸수 곤근토.
오행의 생, 제도, 통제, 화화의 모순 통일, 균형 불균형을 통해 세상 만물을 낳고 길흉화복을 낳을 수 있다. 만약 네가 깊이 파고든다면, 너는 그것의 신비가 무궁무진하다는 것을 알게 될 것이다!
동쪽은 청룡, 서쪽은 백호, 남쪽은 주새, 북쪽은 현무, 황은 중앙 정색이다. 음양오행에 따르면 오행은 동남서북중학교에 다섯 가지 색을 배정하는데, 각 색깔에는 짐승과 신이 배합되어 있다. 동쪽은 청록색, 용, 서쪽은 흰색, 호랑이, 남쪽은 주홍, 북쪽은 검은색, 무공, 노란색은 중앙 정색이다. 중국 고대에는 전옥의 색깔을 매우 중시했는데, 그것은 품질의 중요한 상징일 뿐만 아니라 어떤 이데올로기에도 붙어 있었다.
무위 이론의 영향을 받아 고대인들은 네 가지 방향과 중앙으로 오색옥, 동녹색, 남홍, 서백, 북흑, 중앙황색을 분포했다. 고대에는 녹색, 빨강, 노랑, 흰색, 흑의 다섯 가지 색이 정색이었고, 다른 색은 중간 색이었다. 그래서 옥도 다섯 가지 색깔로 나뉜다. 왕일' 논옥' 에서 옥의 색깔은' 빨간색은 빗이고, 노란색은 찜질이고, 흰색은 지방을 썰고, 잉크는 순수한 페인트로, 옥부적이라고 한다' 는 것이다. 사파이어는 할 말이 없다. 오늘날 파란색과 흰색 사이의 사람들은 종종 검은색을 가지고 있지만, 노란색과 빨간색 사이의 사람들은 결코 검은색을 가지고 있지 않다. "
방위가 오행이고 상세하다
오행은 금, 나무, 물, 불, 흙을 가리키고, 오행은 동, 남, 서, 북, 중 5 개 방향을 가리킨다. 오행은 우주의 만물을 구성하는데, 그 변화는 무궁무진하고 불가사의하다. 오행의 건립은 자연계의 상태를 정확하게 시뮬레이션하여 우주 만물의 성쇠는 오행과도 불가분의 관계에 있다. 동시에, 오행의 방위는 점성술에도 매우 중요하다. 우리는 한 사람의 팔자가 음양오행에 속한다는 것을 통해 이 사람의 팔자 행보를 알 수 있고, 상크 이론을 통해 길흉을 알 수 있다.
오행은 서로 연관되어 있다: 금수, 수생목, 목불, 불토, 원생금.
오행은 금크목, 목투과, 토크수, 물호크, 불금과를 나타낸다.
십이 띠 오행상생 상극: 신원숭이, 단일닭, 하이돼지, 쥐, 물, 음호, 토끼토끼, 스뱀, 중마, 불, 진룡, 개, 추우, 양.
오행과 그것들의 천간지지는 모두 자신의 방향을 가지고 있다.
동쪽: 주갑, 을, 음, 털의 나무;
남: 병정, 사, 오주화;
서: 주경, 신, 신, 특히 금;
북쪽: 주, 주, 주, 주, 주의 물;
중국: 주, 이미, 진, 추함, 미완성의 땅.
위의 다섯 줄의 대응 관계를 비교해 보면 다음과 같이 요약하면 다섯 줄의 순서에 따라 다섯 줄의 방위인 물, 불, 나무, 금, 흙이 결정된다.
팔자는 물이 졸린 사람의 방위에 속한다. 물의 위치는 북쪽에 있고, 겨울에 해당한다. 물이 졸린 사람은 북쪽으로 가야 하지만, 중앙으로 가면 불길하다. 그들이 속한 지점은 사람, 귀신, 바다, 아들, 못생긴 등이다.
팔자는 사람을 명하는 불의 방위에 속한다. 불의 위치는 남쪽에 있고, 여름과 맞먹는다. 목숨이 불타는 사람은 남방으로 가고, 북방으로 가는 것은 불길하다. 분기는 c, d, 4, 5, 웨이 등이다.
팔자는 목명인의 방위에 속한다. 나무의 위치는 동쪽에 있고, 봄에 해당한다. 나무는 사람을 동쪽으로 가야 하고, 나무는 금을 덮고 서쪽으로 가야 한다. 분기는 갑, 을, 인, 묘, 진 등이다.
팔자는 김인의 위치에 속한다: 김의 위치는 서쪽에 있고 가을과 맞먹는다. 김인은 서쪽으로 가야 하고, 남쪽으로 가면 불에 구속된다. 그 분기는 Geng, 신, 신, 특히 서 등이다.
팔자는 토민의 위치에 속한다. 흙의 위치는 중앙에 있고, 동시에 서남에서는 늦여름 (음력 6 월에 해당) 에 해당한다. 원주민들은 남서쪽으로 가려고 하는데 동쪽으로 가면 막힌다. 산하 분기는 서 기 진 서 추추 위 등이다.
금과 같은 네 기둥: 유리한 위치는 서쪽이지 남동쪽이 아니다. 그는 흰색을 좋아하고, 빨강, 녹색을 좋아하지 않으며, 동향한 집에 사는 것을 좋아한다. 침대 물건이 진열되어 있고, 침대 머리는 서쪽에 있다. 이름에 금을 더하는 것이 좋다.
4 개의 기둥은 물과 같다: 유리한 위치는 북쪽이지 남서쪽이 아니다. 그는 검은색을 좋아하고, 빨간색과 노란색을 좋아하지 않으며, 남향의 집에서 사는 것을 좋아한다. 침대는 남북으로, 침대머리는 북방에 놓여 있다. 그의 이름에 물을 넣는 것은 유익하다.
4 열 희수: 유리한 위치는 동쪽이지 남서쪽이 아니다. 그는 녹색을 좋아하고, 흰색과 노란색을 좋아하지 않으며, 동쪽과 서쪽을 향한 집에서 사는 것을 좋아한다. 침대 물건이 진열되어 있고 침대 머리는 동쪽에 있다. 그의 이름에 목자를 더하는 것은 유익하다.
4 개의 기둥은 불과 같다: 유리한 위치는 남쪽이지 북쪽이 아니다. 그는 빨간색을 좋아하고, 흑백을 좋아하지 않으며, 북향 집에 사는 것을 좋아한다. 침대는 남북 방향으로 놓고 침대 머리는 남쪽에 있다. 이름에 불을 붙이는 것이 좋다.
흙과 같은 네 기둥: 유리한 위치는 남쪽이지 북쪽이 아니다. 그는 빨간색과 노란색을 좋아하지만 녹색, 흰색, 검은색은 좋아하지 않는다. 그는 남향의 집에서 사는 것을 좋아한다. 침대는 남북향이고, 침대머리는 남향이며, 이름에 토자를 붙이는 데 유리하다.