행운과 액운
행운도 액운이 있을 수 있고, 외인이 순조롭지 못하며, 내인이 아무리 좋은 인연이라도 기회를 기다릴 수밖에 없다.
액운은 타고난 것이지만, 후천적으로 완벽한 인격을 길러 낼 수 있으며, 외인이 제때에 이루어지면 큰 성공을 거둘 수 있다. (조지 버나드 쇼, 행운명언)
사실 전자의 유일한 장점은 먹는 것이 적다는 것이다. 어른들은 이미 고생을 했고, 총명하고 슬기롭기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 교육을 받는 것도 좋지만, 그들은 우회로를 덜 걸을 수 있다.
후자의 평범한 사람은 역습을 하고, 먹는 것이 많고, 걷는 길이 많으며, 더 많은 시간, 정확한 장소, 옳은 사람을 더 잘 파악해야 가장 높은 성과를 얻을 수 있다.
타이밍에 대한 파악과 운명의 정점에 대한 평가의 선천적인 작용은 미미하다. 이것은 나의 매일의 총결산이다.
인생의 좋고 나쁨은 토끼와 거북이의 차이일 뿐이다. 잘생긴 사람은 소탈하고, 한 사람은 기질이 부족하다. 그것뿐이다. 즉, 거북이도 용의 일종이다. 일단 드래곤으로 변하면, 역시 대단하다!
이것은이 기사의 중심입니다.
첫째, 재물이 너무 약해서 빼앗을 수 없다. 생활은 일종의 환상이다. 환상을 제외하고는 아무것도 없다. 우리는 지금까지 견지를 잘하지 못했다.
둘째, 부는 너무 약해서 인쇄할 수 없다. 환상을 제외하고 나는 거의 공부하지 않는다.
셋째, 강도가 너무 강하고 재산이 매우 약하다. 나는 이 서클에서 뛰쳐나와 점점 줄어드는 케이크에서 고집스럽게 음식을 빼앗는 것을 생각해 본 적이 없다.
넷째, 관살왕은 매우 약하고 강도가 없다. 고생만 하고 고생을 잘 모른다.
다섯째, 관살왕은 매우 약해서 봉하지 않는다. 그들은 고생만 할 뿐, 자신이 겪은 고통을 인생 경험으로 바꿀 줄 모르고, 교훈을 얻지 못한다.
여섯째, 강도 장교 살해보다 약하고, 재무관을 위해 죽이지 않는다. 노자가 하늘이고 담당할 성미가 부족하다고 고집스럽게 생각한다.
일곱째, 봉인이 너무 강해서 몸이 극도로 허약해서 약탈이 없다. 생활이 너무 수동적이어서 의지와 행동이 거의 없다.
여덟째, 인쇄가 너무 강하고, 식상이 너무 약해서, 식상을 빼앗는 것이 낫다. 생활은 매우 수동적이어서 자신의 생각과 변화의 욕망이 거의 없다.
아홉 번째, 식상이 너무 강하고 봉인이 너무 약해서 관직을 죽이지 않는다. 생활이 너무 제멋대로여서 침전이 적다. 더 많이 경험할수록 더 지저분해진다.
열 번째, 강탈 항재에 저항하다. 너는 즐길 수 있고, 돈을 쓸 수 있지만, 한 푼도 아낄 수 없다.
열한 번째, 강도관 살인과 싸우다. 철자는 충분히 독하지만, 대상이 맞지 않는다.
열두째, 부와 인쇄가 충돌한다. 유연성과 고집 사이에는 딜레마가 있다.
열세 번째, 식량 부상과 인도 전쟁. 배운 것과 사용하는 충돌, 무의식과 주관적 의식의 충돌.
열네 번째, 식부상관이 죽이고 싸우다. 산에 호랑이가 있다는 것을 알고, 나는 산에 가는 것을 더 선호한다. 강한 욕망이 있지만, 일시적인 목표는 너무 원대하고 불확실하며, 눈의 고수는 낮다.
참고 1: 위의' 누락' 은 절대적이지 않습니다. 예를 들어, 일중재운이 매우 약해서 강도질도 안 되고, 버티는 경우는 드물지만, 안 된다. (존 F. 케네디, 돈명언) 만약 완전히 누락되었다면, 그것은 완전히 폐지될 것이다.
주 2: 이는 가장 심각한 이상 상태이자 패턴이 완벽한 임계점입니다. 예를 들어, 둘째, 인쇄술은 채중에서 만들어졌으며, 인쇄술을 포기하면 부자가 됩니다. 이것이 바로 부자의 구도이다. 문제는 이 도안이 인쇄의 기초 위에 세워진 것으로, 인쇄 비율이 전혀 없다는 것이다. 인쇄술 연구도 없고, 인쇄술 노력도 없는 것은 여전히 예외다. 예를 들어, 사중 () 은 관우 () 에서 살살 () 에 이르기까지 4, 2 천 근의 구도를 거둬들이지만, 적어도 너도 4, 2 세력이 있어야 하는데, 어느 것이 나오지 않으면 폐지된다. (조지 버나드 쇼, 명예명언) 한 단락의 이상마다, 마침 단번에 운이 좋은 임계점이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 이것이 행복과 재난이 상호 의존하는 이유이다.
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