스승님: 이 두 가지가 아니라 한 가지가 더 있습니다. 불전은 세 가지 병을 분명히 말했다. 하나는 가장 기본적이고 흔히 볼 수 있는 진병으로 약을 먹어야 한다. 학불도 업장이라고 생각하지 마라, 그것이 업장이다. 여기는 약을 먹지 않고, 거기서도 약을 먹지 않는다. 그렇지 않아요. 한약으로 조절하려면 한약으로 조리해야 한다. 화해하고 싶으면 화해해야 한다. 이것은 죽음이 아니다. 정오 이후에는 밥을 먹지 않고 매일 고생을 한다고 말하는 사람도 있다. 너는 너의 건강 상태를 봐야 한다. 몸무게가 80 킬로그램이 넘고 정오가 지나도 고생을 한다면, 마지막 바람이 불면 걸려 넘어집니다. 누가 감히 부처를 배울까? 너는 반드시 불법을 잘 표현해야 한다, 어차피 거의 80 여 근이다. 저녁에 이 식사는 조금 먹을 수 있어 얼마나 높은지 볼 수 있다. 1 미터 7, 100 킬로그램이면 안 돼요. 만약 큰 키가 수수 줄기와 같다면, 바람을 보자마자 너를 쓰러뜨릴 것이다. 누가 감히 부처를 배울까? 언뜻 보면 너는 아직도 부처를 배우고 있다고 말할 것이다. 불법은 멸종될 것이다. 더 많이 배울수록 몸과 마음이 더 건강해질 것이다. 더 많이 배울수록 가정이 더 화목해지고 기분이 좋아진다. 그래서 우리가 방금 배운 불법은 공부할수록 고민할수록 옳고 그름을 배우는 것이 아니다. 그럼 왜 그걸 배웠어? 많은 사람들이 불교를 배운 적이 있다. 왜 그렇게 많은 옳고 그름이 있습니까? 무지자, 한 사람이 뒤따르기 때문에, 그는 부처를 배우는 것이 바로 이렇다고 생각하여 부처의 진리를 전파해 사람들이 불교를 정확하게 알 수 있도록 해야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 전국 각지에서 해설을 하는데, 거사들은 모두 환영한다. 왜요 간단명료하고, 젊은이는 기꺼이 듣고, 당원 간부는 기꺼이 듣고, 노인도 기꺼이 듣고, 각종 사람들은 모두 듣고 싶어 한다. 모든 사람이 건강을 떠날 수 없기 때문이다. 불교는 일종의 건강한 방법이다. 너는 그에게 어떻게 건강을 유지하는지 말해야 한다. 하지만 많은 사람들이 건강을 원하지만 건강을 쌓을 이유가 없어 슬프다. 그들은 매일 무지 속에 산다. 당신은 많은 여성들이 괜찮을 때 건강할 수 있다고 생각합니까? 공기가 없으면 건강할 수 있나요? 조급해하지 마, 조급해하지 마, 네가 싫어하는 게 뭐가 있다고? 눈을 감고 잠시 부처를 연구하다. 학생들은 그것을 좋아하지 않습니다. "우리 이것을 해서 저것을 하자." 싫으면 단속해야 한다. 듣지 않으면 고소해야 한다. 그래서 일련의 질병들은 특히 어떤 사람들은 부처를 배우고 몰래 고기를 먹는다. 고기를 먹는 것도 병을 일으키는 원인이다.
사실 매년 건강 검진을 잘 해야 합니다. 만약 네가 도처에서 신체검사를 한다면, 문제없지만, 여전히 불편하다. 이를 업장이라고 합니다. 등에 맷돌을 메고 있는 것처럼 무겁고 시큼하고 아프다. 병원에 가서 검사하면 모든 것이 정상이다. 이것은 인과응보라고 하는데, 가볍고 인과가 무겁다. 네가 약국에 가서 병인성 질병을 사는 것은 좋지 않다. 왜냐하면 이것은 실제 질병과 다르기 때문이다. "이따가 이것 좀 봐, 이따가 저거 좀 봐." 어차피 그 정상인과 다르다. 나는 특히 무서워서, 어떤 사람들이 몸에 두 번 붙잡히는 것을 인과병이라고 한다. 대역이 잡혔을 때 그는 괜찮다고 말했다. 이것이 이른바 인과병이다. 인과에는 흠집이 있어 고전과 심각하게 맞지 않는다고 많은 사람들이 말한다. 이 인과에는 흠이 있어서는 안 된다. 만약 흠이 있다면, 부처는 일찌감치 이 인과가 어떻게 흠이 있는지, 그도 인과를 말하지 않았다. 이것은 사실이 아니다. 인과, 결함의 인과란 무엇인가? 너에게 진상을 알려주다. 누구도 실수를 해서는 안 된다. 허점을 만들 수 있는 것은 불문 제자도 부처의 가르침도 아니다. 그들은 모두 이것들을 이용하여 개인의 목표를 달성하고, 돈을 벌고, 명성을 떨치고 있다. 어차피 그도 정말 사람을 풀어주는 것은 아니다. 업력은 한 번의 참회를 통해 혹은 한 번의 참회 후에 CD 를 발행하거나 새기고, 경전을 인쇄하고, 무언가를 함으로써 치료할 수 있다. 인과병은 아니다. 아무리 좋은 일을 많이 해도 좋지 않을 것이다. 인과병은 반드시 스스로 보리심을 보내야 하는데, 이것이 바로 오역죄이다. 이것이 바로 이른바 병의 원인이다. 불법을 비방하여 불신의 피를 흘리게 하거나, 부모를 욕하여 부모를 죽이거나 스승을 욕하는 것은 모두 매우 불쾌한 일이다. 이것은 심각한 병인병이다. 만약 장차 상을 받는다면, 너는 실직하게 되고, 너는 가난하게 되고, 너는 인색하게 되고, 너는 약해지고, 너는 단명하게 된다. 불법을 비방하는 것은 불쌍하지만
나는 불법을 20 번 비방했고, 지금은 40 번을 칭찬해 나중에 극복할 수 있다. 내가 불법을 비방한 후에 영원히 자신의 생명을 초월할 수 없다는 것을 의미하지는 않는다. 이것은 말이 통하지 않으니, 여러분들이 이 병의 원인을 분명히 말씀해 주시기를 바랍니다. 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 네가 이런 의지가 없다는 것이다. 무서운 것은 네가 그 야망이 없다는 것이다, 그것뿐이다.