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강변에 의지하는 4 자 성어는 무엇입니까?

1. 강식 4 자 성어 길: 가리키는 것: 비판; 강산: 나라를 가리킨다.

국가 대사를 상세히 비판하는 것을 일컫는 말입니까? 진흙보살은 강을 건너기 위해 자신을 지키기 어렵다. 진흙 보살의 진흙은 물에 담가 있을 것이다. 비유는 자신조차도 보호할 수 없고, 다른 사람을 세심하게 돕는 것은 말할 것도 없다. 강호의사: 의학지식이 있는 사람으로 가장하거나 약을 파는 이동행상인은 진재실학이 없는 사람을 말하는 건가요? 강호 연예인: 길거리 공연에 의지하여 노래, 평서, 춤, 저글링, 무언극으로 살아가는 사람? 강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵다: 강산: 산천; 이동: 변경.

사람들의 습관은 바꾸기 어렵다. 강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵다: 강산: 산하; 이동: 변경. 인간성을 바꾸는 것은 자연의 면모를 바꾸는 것보다 더 어렵다.

사람들의 습관은 바꾸기 어렵다. 강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵다: 정권은 변하기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵고, 비유의 세부 사항이나 정해진 사실은 바꾸기 어렵다? 강산의 증오: 강산: 산천, 산천, 강역. 조국을 미워하고, 강산을 미워하고, 적을 미워하다. 양쯔강의 자연 장벽: 양쯔강은 천연 트렌치입니다.

장강을 위험하고 넘을 수 없는 지형으로 묘사하다. 강동 장로를 보고 부끄러워하지 않는다: 강동: 고향을 빌리다. 실패를 부끄러워하며, 다시는 고향 노인을 만나지 못할까? 중강 항해: 중: 중심; 들다: 들다, 들다.

어떻게 강 중앙의 돛을 올릴 수 있습니까? 강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 즉, 인간성은 바꾸기 어렵다는 것이다.

자세히? 강호를 떠돌아다니다: 예예, 점술, 상면, 약 파는 등 낡은 직업을 가리킨다. , 그리고 삶의 세부 사항을 찾기 위해 뛰어 다니고 있습니까? 가을달 한강: 품성이 고상한 사람의 마음이 순수하다는 것을 비유한다. 자세히? 양쯔강 남쪽: "양쯔강 북쪽" 을 참조하십시오.

자세히? 세북 강남: 원래 고량주 하란산구를 가리켰다. 뒷손가락은 바깥의 풍요로운 곳을 가리킨다.

자세히? 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀다: 사물이 끊임없이 진보한다는 것을 비유한다. 더 많은 것은 새로운 새로운 사물이 옛일을 대신하는 것을 가리킨다.

자세히? 강철의 통: 확고한 정권이나 지위를 비유한다. 자세히? 진흙 보살이 강을 건너다: 자기도 지킬 수 없고, 남을 돕는 것은 말할 것도 없다는 뜻이다.

자세히? 강호의 파도: 궁핍하고 타향으로 떠돌아다니는 것을 묘사한다. 자세히? * * * 호수: 떠난 지 여러 해가 되어 경험이 많고 세상 물정을 잘 아는 사람을 말한다.

자세히? 강호를 떠돌아다니다: 사방을 떠돌아다니며 정착할 곳이 없다. 자세히? 강물이 점점 나빠지고 있다: 날이 갈수록 나빠진다. 아래: 아래.

강물은 날마다 낮은 곳으로 흐른다. 일이 내리막길을 걷고 있거나 상황이 갈수록 나빠지는 것을 비유한다. 자세히? 강색: 강물이 넓고 하늘이 만나는 것을 묘사한다.

자세히? 강동 장로: 강동: 고대 장강 이남 순호 이하 지역을 가리킨다. 내 고향 사람.

자세히? 강산은 여전하다 그래서 말했다: 전에. 산천이 여전하다.

그것은 종종 잘못된 일을 비유하는 데 사용된다. 자세히? 강양 도둑: 강해에서 강도짓을 한 도둑.

극도로 흉악한 강도도 일컫는다. 자세히? 강산은 그림과 같다: 강산: 산천; 늘 땅을 가리킨다.

산천이 그림처럼 아름답다. 자세히? 옛말 구름: "강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵다. 클릭합니다 。

사람들이 그들의 습관을 바꿔야 한다는 것을 강조하기 어렵다. 자세히? 강 중앙에 끼여 있다: 배가 강 중앙에 도착했다. 허점을 막다.

비유가 기회를 놓쳤다. 구제 조치가 이미 늦었다. 자세히? 바다를 저어 강을 건너다: 저어: 저어; 회전: 힘줄을 뒤집습니다.

강과 바다가 요동치다. 비유는 큰 기세나 힘을 가지고 있다.

자세히? 붕어가 강을 건너다: 많은 유행하는 것을 비유한다. 자세히? 강을 넘고 바다를 넘어뜨리다: 강해를 거꾸로 뒤집다. 물의 기세를 묘사하다. 지금, 그것은 종종 거대한 기세나 힘을 묘사하는 데 사용된다.

혼란과 파괴를 묘사하는 데도 쓰인다. 자세히? 장강 남북: 장강 중하류 양안의 광대한 지역을 가리킨다.

자세히? 돌아오지 않는 강: 장강의 물이 동쪽으로 흐른다. 나중에 어패명으로 차용했다.

더 많은 것은 과거가 사라지고 역사가 전진한다는 것을 의미한다. 자세히? 배가 강 중앙의 허점을 메우기에는 이미 늦었다. 배는 강 중앙의 허점을 메워야 한다.

제때에 고치는 것은 도움이 되지 않는다. 자세히? 강호를 떠돌아다니다: 동분서주하며 외지에서 생계를 꾸리는 것을 가리킨다.

자세히? 양쯔강 자연 graben: graben: 트렌치. 장강은 천연 구덩이이자 위험한 곳이다.

과거에 장강은 위험과 넘을 수 없는 것으로 묘사되었다. 자세히? 반국가: 반: 반; 강산: 땅.

외적의 침입이나 내전 할거로 인한 민족 분열 상태를 일컫는 말. 자세히? 금수강산: 아름다운 땅을 자세히 묘사합니까? 강랑은 재기를 다했다: 강랑: 남조량 대문사 강엄; 문학명은 매우 적다. 만년 문학 사유가 쇠퇴하다. 재능: 재능 완료: 완료.

강엄의 문학 사상은 실패했다. 후자는 사람의 문학적 사고를 비유한다.

자세히? 강호 사기꾼: 가짜 약, 점쟁이 등 사람을 속여 생계를 꾸려 나가거나 허세를 부리는 사람을 가리킨다. 떠 다니는 강해: 떠 다니는: 배를 타고 유람하다. 배를 타고 강과 호수 바다를 유람합니까? 바다 오류 jiangyao: 바다 오류: 해산물; 강요: 홍합.

산해진미를 일컫는 말이다. 유랑강호: 유랑: 자유로운 방종; 강호: 사방을 가리킨다. 강호에서 자유자재로 지내십니까? 강을 건너는 유명 인사가 많다: 말굽게: 오징어, 오징어.

많은 곤혹스러운 디테일로 묘사합니까? 독강동: 강동: 장강 동부; 독특함: 독특함. 우수한 인재를 상세하게 지칭하는가? 강과 바다가 함께 돌아오다: 돌아오다: 집.

수백 개의 바다와 강이 결국 바다로 흐른다. 서로 다른 길로 돌아가는 세부 사항을 묘사합니까? 강해의 학습: 학습: 학습, 학습.

지식은 강과 바다만큼 넓다. 비유가 깊고 세심한가? Jianghan 진주: Jianghan: 양쯔강, 한강.

장한 지역에서 생산된 진주. 가치 있는 것을 묘사하다.

2. 강의 4 자 성어: 강의 4 자 성어는 모두 초라하다. 강호, 구름, 위수, 강은 강을 끓게 하지 않는다.

범강교해진산암 강원강 구리마 창장

문란강 삼강오호 삼강칠택

장강 이남, 장강 이북, 판강 이남.

이 권은 강해, 구강, 바하강 좌의오강연의 환상적인 펜과 같다.

강엄은 지쳐서 강남과 강북의 강면은 모두 강랑으로 뒤덮였다.

바다를 뒤집고, 바다를 교란하고, 바다를 휘젓고, 끓고, 바다를 뒤집는다.

하한, 강회, 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀면 강산은 본성을 바꾸기 쉽다.

강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 철통은 그 반점을 바꿀 수 없다. 산 하나가 서강을 한 입에 빨아들일 수 있다.

강호에 있어서 위궐의 마음은 끊임없이 변하고, 강호의 진흙보살은 강을 건너 떠돌아다닌다.

육지, 바다, 판강 * * * 호마는 쉬지 않고 강호를 헤엄쳐 결국 강이 되었다.

강물이 갈수록 악화되고, 호동 장로는 김하에 있다.

하천은 역류하지 않고, 강산은 변하지 않는다. 강양도둑은 그림과 같다

강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 강심이 강에 빠지고, 강한조종이 있다.

바다를 저어 강을 건너는 붕어 한 마리.

대강 남북의 불귀선은 강심에 도착하여 트래핑한다.

강호를 헤엄쳐 다니면, 장강의 천험은 반쪽의 강산을 낭비하지 않는다

의존에 관한 4 자 성어는 지루하다: 의존한다. 정신적인 기탁이 없어서 아무것도 재미없다고 느꼈다.

출처: "애원 분노" 시: "태어날 때부터 근심했지만, 회복은 무익하다."

울타리 옆: 의지; 헤지 벽: 헤지 벽. 남의 울타리에 의지하다. 남에게 의지하거나 모방하는 것을 비유하다.

출처: 송우암' 창랑시화': "이 밭은 우리 집이 문을 닫고 베었다. 즉, 난간에 기대지 않으면 눈물을 줍는 사람을 얻게 된다. "

남에게 가까이 가는 것은 남에게 의지하는 것을 비유한다.

출처: "울타리 근처" 참조.

친근한 문: 의지, 첨부; 포털: 가족 상태. 비유는 남에게 의지하고 자립할 수 없다.

출처: 돌' 동파지림' 권 12: "우리는 부패하고, 우리는 다른 사람에게 다가간다. 왜 우리는 여가를 쟁취할 시간이 있습니까? 클릭합니다

빙산은 쉽게 떨어진다. 빙산은 태양을 만나면 용해되어 무너지기 쉽다. 비유는 오랫동안 산에 의지해서는 안 된다.

출처: 나비 미디어 제 13 회: "공 지에 는 나를 잘 대하지만, 그는 오래 살지 못하고, 빙산은 쉽게 쓰러지고, 오래 머무를 수 없다." "

비인간적 인 열 원인: 의존성. 다른 사람이 더울 때 우렁차고 밥을 짓지 않는다. 괴팍하고 오만하다는 것을 비유하다. 남에게 의지하지 않는 것을 비유적으로 이르는 말.

출처: 양홍전' 동관사': "먼저 요리한 후 절절하고, 후후 요리한다." 홍도:' 한 소년은 사람의 팬이 아니다.' 난로를 끄면 불이 더 활활 타게 된다. ""

날씨에 의존하는 것은 자연조건에 의지하여 생활하는 것을 의미한다.

이 귀에 의지하다: 의지하다, 의지하다. 다행히 한 가지 일이 있다.

출처: "진서 실록" 제록스: "한서를 읽고 놀라서' 이 법이 실패하면 어떻게 될까?' 라고 말했다. 유후가 항의할 때, 그는' 이 귀가 필요해' 라고 말했다. ""

많은 용은 가뭄이다. 많은 사람들이 서로 의지하고 있지만 아무것도 할 수 없다는 뜻이다.

사람들은 말을 하지 않는다: 의지하다, 의지하다. 살아갈 이유 없이 살 수 없는 평범한 사람을 일컫는 말.

출처: "역사 기록 장 어 첸 유 열전": "재물이 다하면 사람들은 삶에 대해 이야기하지 않습니다. 클릭합니다

갈매기가 의존하는 비유는 그것이 의존하는 환경과 불가분의 관계에 있다.

사람들은 말을 하지 않는다: 의지하다, 의지하다. 보통 사람은 살 수 없다는 뜻이다.

출처: 오월 춘추시대 군웅 음모전: "사람은 힘들고, 사람은 씁쓸하다."

만리장성은 중국의 만리장성을 가리킨다. 이 나라가 의지하는 장군들에 대한 은유이기도 하다. 지금도 인민군을 비유한다.

출처: "남사 담도제전": "도제는 수확을 보고 분노로 가득 찼다. 화가 나서 하늘이 터지자 올은 환영의 말을 한 번 마시고 땅에 엎드려' 만리장성이야!' 하고 말했다. ""

반대로, 대립해 보이는 두 가지 일은 사실 상호 의존적이고 상호 촉진된 것이다. 대립 사물의 동일성을 일컫는 말.

출처: "한수 예술역사와 문학": "인과 의리, 존경과 화합, 반대로 서로 잘 어울린다."

타인을 우러러보다: 의존 호흡: 숨을 쉴 때 드나드는 기체. 남의 숨결로 살다. 비유는 남에게 의지하고 독립해서는 안 된다.

출처: 후한 "원소전": "원소고 고객 빈군. 그는 고개를 들어 나를 바라보며 코를 골고 있다. 예를 들어, 한 아기가 그의 손바닥에 있으면, 그는 굶어 죽을 것이다. "

부모가 사회에 진출하여 부모에게 의식주를 제공하다. 생활이 의존하는 사람을 가리킨다.

출처: 당현조' 코난기':' 남장의 밭, 북장의 땅은 무엇인가? 한 가지 실수가 있는데, 바로 의식주 부모이다. "

자력갱생: 생명을 되찾는 것은 진흥을 비유한다. 외력에 의지하지 않고 자신의 힘에 의지하여 일을 잘 하는 것을 가리킨다.

출처:' 조직인민이 서남보위':' 우리 인민은 자력갱생으로 더 강해질 수 있다.'

자립이란 독립된 가정을 세우는 것을 말한다. 학술적으로 전임자에 의지하지 않고 따로 분파를 세우는 것을 의미한다. 지금도 어떤 단체를 떠나 따로 부뚜막을 세우는 것을 가리킨다.

출처: 민들레' 악해화' 3 1: "내 마음을 부르려면 먼저 자립해야 한다."

4. 강씨를 묘사한 사자격에는 강씨를 묘사한 사자격이 많다.

파도가 출렁이고, 파도가 출렁이고, 파도가 용솟음치고, 파도가 흐르고, 파도가 흐르고, 파도가 일색이고, 바다가 흐르고, 파도가 출렁이고, 바람이 불고, 바람이 불고, 서래가 잔잔하고, 파도가 일고, 파도가 일고, 파도가 일다 거센 파도, 흰 파도, 거센 파도, 광풍, 노조, 흑풍, 거센 파도, 팽배한 파도, 졸졸 흐르는 바람, 구불구불한 강, 끓는 수역, 호수.

이것은 생강을 형용하는 말이니 받아 주십시오!