분석:
안숭년
안숭년, 1934 년 4 월생, 산둥 봉래인. 베이징 사회과학원 만주족 연구소 소장 연구원. 베이징 만주족 학회 회장. 만주, 청나라, 베이징의 역사를 연구하다. 베이징 사회과학원 전인연구소, 베이징 전인연구회, 베이징 전인연구회, 베이징 전인연구재단 등 최초의 전문 전인연구기관을 창설하고 창설했다. 제 1 회 및 제 2 회 국제 전일제 세미나를 발기하고 주재하다. 베이징 * * * 은 탁월한 공헌전문가 칭호를 수여하고 국무원이 수여하는 특별 수당을 받는다. 누르하적전' 은 베이징시, 중국 우수 학술작품' 광명컵' 상, 전국 만주족 연구우수성과상,' 고도 베이징' 은 중국 문화부 최우수도서상, 프랑크푸르트, 라이프치히 국제 최우수도서 명예상을 수상했다. 미국, 일본, 몽골, 대만성, 홍콩 등 국가 및 지역에 가서 강의했고, 여러 차례 외국에 가서 국제 학술 세미나에 참가했다.
신경보는 안선생님이 예전에 중학교 선생님이었기 때문에 해설을 하면 얕고 풍채가 나긋하다고 보도했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
베이징 사회과학원 만주족 연구소 연구원, 베이징 만주족 학회 회장. 문집에는' 만주족 연구집' (민족출판사 1999 판),' 연사집' (베이징 연산출판사 1998 판),' 원숭환 연구집' (타이베이 문사철 출판사/ 전문저로는' 누르하적전' (베이징 출판사 1983 판),' 고도 베이징' (중, 영, 덕판) (베이징 조화출판사 1987 판),' 입니다 학술총서' 만주족 연구' 총서 1-6,' 원숭환 학술수필',' 치계광 연구수필' 등 11 편의 저서를 편집한다. 그는 만주족 연구와 청사에 관한 250 여 편의 논문을 발표했다.
백가강단에서 나는 청나라 12 제와 청나라 60 년의 현기를 방송한 적이 있다.
CCTV' 백가강단' 에서' 청나라 12 개 황제 이야기' 로 관심을 모으고 있는 베이징 학자 안숭년 () 은 먼저 자신의 성공을 진입 점으로 꼽았다. 그는' 청나라 12 황제 이야기' 가 유행하는 이유는 주로 독자들의 역사 지식에 대한 수요를 만족시키기 위해서라고 말했다. 이것은 단기적인 것이 아니다. 열두 황제의 성공의 관건은 진입점을 정확히 찾는 데 있다. "예를 들어, 나는 함풍에 대해 이야기하고 태평천국을 배경으로 한 다음 함풍범의 몇 가지 실수부터 시작한다. 45 분 동안 여섯 가지 잘못을 다 말할 수 없을 때, 나는 세 가지 잘못을 선택했다. 황제의 왕좌에 잘못 앉아, 수도를 잘못 고르고, 대신의 고명을 잘못 선택하며, 처음부터 모두를 끌어들였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). "
둘째, 청사를 객관적으로 평가한다. Yan Chongnian 은 1980 년대 초부터 홍콩-대만 역사 단락의 바람이 성행하면서 사람들은 어떤 것이 사실인지, 어떤 것이 편집되었는지, 어떤 것이 진지한지, 어떤 것이 진지한지, 어떤 것이 단락인지 알 수 없다고 말했다. 이 때문에 그의 연설은 독자들의 환영을 받을 것이다.
또한 강의는 드라마를 참고하여 서스펜스를 만들어야 한다. Yan chongnian 은 "쇼에서 감독은 나에게서 서스펜스에 가입하기 시작했다. 서스펜스에 의해 잘려서' 백가강단' 이 더 이상 직설적이지 않게 했다. " 안숭년은' 청십이제의 수수께끼' 의 성공이 청궁극의 유행으로 인해 민중들이 더 이상 희극에 만족하지 않고 역사의 진상을 이해하기를 바란다고 생각한다. 두 번째 이유는' 의심' 이다. 백가강단' 의 감독들은 프로그램 준비에 층층의 서스펜스를 설치해 일일이 해결했다. 후기 제작에서는 관객들의 거리를 유지하기 위해 흥미진진한 음악을 동반했다. 염숭년은 서스펜스 외에도 역사 이야기, 논리 종합, 이론 분석을 연설에 포함시켜 연설 전체를 한 단계 더 높은 수준으로 끌어올렸다고 분석했다.
염숭년: 청사의 안개를 제거하다.
희극설' 으로 이긴 청궁극은 대중의 오락 호소에 영합하지만, 특히 청소년들의 실제 역사에 대한 인식을 오도하여 심각한 역사학자들의 집단 분노를 불러일으켰다. 청사 전문가 염숭년은 CCTV 에서 좌담회를 열어 청사 인식에 대한 사람들의 안개를 풀었다. ...
안숭년의 청사에 대한 연구는 강희의' 청성조 실록' 에서 시작되었다. 연이어' 만학집',' 안사집',' 누르하적전' 등의 산문집을 출판하다. 동시에 그는 만주족 연구와 청나라 역사에 관한 250 여 편의 논문을 발표했다. 안숭년은 청나라 296 년의 역사를 잘 알고, 크게 기복하고, 영욕과 함께, 그는 전인의 업적에 얽매이지 않았다.
그는 순치, 강희, 건륭은 모두 청나라 황제지만 지금은 모두 엔터테인먼트 대중의 대가라고 생각한다. 스크린에 나오는 청궁극을 보면 사람들은 당연히 이' 농담' 과 그' 농담' 이 얼마나 진실한지 관심을 가질 것이다. 염숭년은' 강희미복 사방' 을 들고 "강희미복 사방, 첫째, 절대 무의식" 이라고 말했다. 둘째, 절대적으로 필요하지 않습니다. 셋째, 불가능하다. " 안숭년은' 미복 사방' 이 현대인의 의식이라고 설명했다. 청나라 황제는 절대 황족의 교만이 있어서 일반인과 한패가 되는 것을 하찮게 여긴다. 너는 마지막 황제 부의의' 나의 전반생' 을 보면 알 수 있다. 일반인과 이야기하는 것은 절대 안 된다. 게다가 강희 황제도 미복 여행이 필요 없다. 왜냐하면 강희를 통해 모든 것을 알 수 있는' 밀보' 시스템이 있기 때문이다. 이 화제를 가지고 염숭년은 민간에서 널리 전해지는' 야사' 에 대해서도 돌다곤과 효장황후의' 사사' 라는 소문을 퍼뜨렸다. 민간 설법은 소장이 장비였을 때 도르곤이 그녀의 침궁에서 많은 밤을 보냈으며, 순치황제조차도 그들의 사생아라고 한다. 안숭년은 쓴웃음을 지었다. "장비, 황후 등 빈궁이 사는 곳은 사합원처럼 동방에서 서창을 볼 수 있다. 만약 도르곤이 와서 하룻밤 묵는다면, 너는 몇 쌍의 눈을 응시해야 하니? 이것은 전혀 농담이 아니라, 그야말로 허튼소리이다. 또 다른 하나는 젊은 강희와 효장 시녀 마신 라구의' 스캔들' 이다. 사람들은 소말라고가 강희의 첫사랑이자 그의 일생에서 유일하게 진정으로 사랑했던 여자라고 말한다. 사극' 강희왕조' 를 포함해 소말라고를 강희보다 몇 살 큰 소녀로 만들었다. 그러나 안숭년은 "가차없이" 이 전설에 찬물을 끼얹었다. "샤오장이 시집갈 때 14 세, 수마라곡은 그녀의 시녀, 약 12,3 세; 강희는 효장의 손자, 즉 수말라고의 손자이다. 그와 수 마라밸리는 적어도 30 ~ 40 년 차이가 난다. 이 두 사람이 또 사랑할 수 있을까? ""
안숭년은' 청대 12 제 이야기' 라는 책에서' 5 론' 인 적극적, 섬세함, 신중함, 전면적, 혁신을 견지했다. 다만 지금 민간에는 강간 사방 강남에 대한 얘기가 많다. 사실 청나라 황제는 개인적으로 강남에 가본 적이 없다. 자세히 말하자면, 빛의 죽음에 대해 말하자면, 그가 어떻게 죽었는지, 병으로 죽었는지, 독살되었는지에 대해 이야기한다. 신중하게 행동하고 역사 메시지를 올바르게 전달하십시오. 전반적으로 강희의 역사적 공헌을 긍정하고 세부 사항을 매력적으로 만들었다. 새로운 것을 말하고 새로운 관점을 제시하다. 이런 식으로, Yan Chongyuan 은 청나라 12 황제의 정사를 평서처럼 훌륭하게 촬영하고 청궁극의 영향을 받은 많은 사람들을 역사를 존중하고 소중히 여기는 궤도로 끌어 당겼다.
여러 해 동안 염숭년은 미국 일본 대만성 홍콩 등지의 학술 기관이나 대학 강의에 여러 차례 초청되었다. 그가 가는 곳마다 모두 현지 중국인, 화교, 외국인 친구들의 환영을 받았다.