1. 선견지명에 관한 시
선견지명에 관한 시 1. 선견지명에 관한 시
무창 야박.
작가: 육론 왕조: 당대 장르: 칠언율시
안개가 자욱한 구름이 멀리 떨어져 한양성을 바라보니 배가 하루 종일 떠다닌다.
상인은 낮에 자고, 파도를 알고, 뱃사공은 밤에 말을 한다.
이삼상추모 양쪽의 흰털을 보세요. 명월접시가 더욱 그렇습니다.
그러나 전쟁은 나에게 어떤 유산도 남기지 않았다. 오, 강변의 북소리를 듣는 고통! !
안세동과 한존은 모두 경운휘가 대가라고 생각한다.
저자: 왕조: 당나라 스타일: 고대 7 왕조
은산의 늙은 스님은 냉갈을 풀고 안젤라베이비 먼 집으로 돌아갔다. 연기가 짙고 풀이 젖다. 어젯밤에 비가 왔어요.
비 온 뒤 가을바람이 강물을 건너다. 공산은 온종일 먼지가 적고, 교외를 멀리 바라보면 행인이 적다.
나룻배를 타고 황혼에 새떼로 돌아가지 마라.
주공을 강산으로 보내라, 이명복.
작가: 육유왕조: 남송
꽃밭을 사이에 두고, 간판이 축에 눌려 있지만, 아들은 가련하고, 근원을 찾는다.
법귀신을 듣고 먼지꼬리를 에워싸고 용문 멋있는 집에 의문을 제기하다.
독선은 하루의 빛인데, 통치자는 언제 멀리 내다보는가?
앉아서 문수를 생각하고, 마음껏 이야기하는 것은 방해가 되지 않는다.
묘원 밖 죽정
저자: 루 이론 왕조: 당나라 스타일: 5 법
청고한 사람은 여태껏 먼지 속을 걷지 않고 막을 올리는 것이 봄이 된 것 같다. 바람은 대나무 눈에 기대고, 산은 술로 사람을 향하고 있다.
따뜻한 걸음으로 먼저 태양을 맞이하고, 빈 책은 이웃을 바라본다. 나도 같은 방에서 한가한 시간을 보냈고, 나는 보답을 받고 결혼했다.
춘완 춘잡시 20 곡: 서릉 고망산.
저자: 이덕유 왕조: 당나라
고구는 참담하게 서늘한 들판을 바라보았다. 시야가 높은 산에, 청봉이 산에 오르다.
아침에 고사리 식물을 따고 황혼에 수관으로 돌아간다. 며칠 동안 돈, 밥, 휴일을 남겨 두다.
2.' 선견지명' 에 관한 시구는 어떤 것이 있습니까?
야박 무창 작가: 루론 왕조: 당체: 칠언율시 한양성은 하늘가에 있고, 나의 고독한 돛은 또 다른 날에도 간다.
상인은 낮에 자고, 파도를 알고, 뱃사공은 밤에 말을 한다. 이삼상추모 양쪽의 흰털을 보세요. 명월접시가 더욱 그렇습니다.
그러나 전쟁은 나에게 어떤 유산도 남기지 않았다. 오, 강변의 북소리를 듣는 고통! ! "안세동과 한존의 생각은 똑같다. 경운 속의 사람들은 물건이 될 것이다." 작가: 왕조: 당유파: 고대 칠승이 냉갈을 풀고 손님과 멀리 떨어져 있다. 연기가 짙고 풀이 젖다. 어젯밤 비가 와서 가을바람이 비 온 후 강물을 건넜다.
공산은 온종일 먼지가 적고, 교외를 멀리 바라보면 행인이 적다. 나룻배를 타고 황혼에 새떼로 돌아가지 마라.
"이명부 강산산으로 가라고 전해 주세요." 저자: 육유왕조: 남송, 아들이 가난하고 탐원. 법귀신을 듣고 먼지꼬리를 에워싸고 용문 멋있는 집에 의문을 제기하다.
독선은 하루의 빛인데, 통치자는 언제 멀리 내다보는가? 앉아서 문수를 생각하고, 마음껏 이야기하는 것은 방해가 되지 않는다. 제목 묘원의 죽정' 작가: 육륜왕조: 당파: 오율, 의기양양, 먼지가 나오지 않는 것, 막이 열렸을 때의 봄처럼.
바람은 대나무 눈에 기대고, 산은 술로 사람을 향하고 있다. 따뜻한 걸음으로 먼저 태양을 맞이하고, 빈 책은 이웃을 바라본다.
나도 같은 방에서 한가한 시간을 보냈고, 나는 보답을 받고 결혼했다. 춘완 잡시 20 곡 평천사: 서릉 고산을 바라보다. 작가: 이덕유 작가: 당은 시원한 들판을 바라보며 주위를 둘러보았다.
시야가 높은 산에, 청봉이 산에 오르다. 아침에 고사리 식물을 따고 황혼에 수관으로 돌아간다.
며칠 동안 돈, 밥, 휴일을 남겨 두다.
선견지명에 관한 명문은 무엇입니까?
1, 선견지명을 잃은 사람은 목표를 달성하지 못한 사람이 아니라, 늘 목표 옆에서 미끄러지는 사람이다. 라로시푸코)
2. 지식은 인간의 안목의 축적이다. 과거의 안목 위에 오늘의 안목을 더한다. 뉴턴
3. 가까운 곳에서 먼 곳을 알고, 한 곳에서 만물을 알고, 작은 것으로 알고 있다. --전국 말기 순자의' 순자 비상'
가까이에서 멀리 알고, 초지에서 만물을 알고, 미지식으로 밝히다.
4, 품성이 좋지 않은 사람은 선견지명이 있을 수 없다. 크지 않은 사람은 식견이 있을 수 없다. -한나라의 왕충
품성이 좋지 않은 사람은 마음이 좁고, 생각하는 시간이 길지 않고, 재능이 적은 사람은 시야가 짧아 지식을 광범위하게 흡수할 수 없다.
5. 생활에서도 바둑처럼 현명하게 예견할 수 있는 사람만이 이길 수 있다.
6. 개명자는 먼저 싹트지 않고, 위험을 피하는 자, 보이지 않는 자, 화는 은밀한 것이 많으며, 사람의 부주의로 이루어진다. 서한에서 온 역사학자 사마상예는 사냥에 관한 편지를 썼다.
똑똑한 사람은 문제가 발생하기 전에 그것을 예견할 수 있고, 똑똑한 사람은 그것이 나타나기 전에 그것을 피할 수 있다. 재난은 항상 미세한 곳에 숨겨져 있지만, 사람들이 무시할 때 폭발한다.
4. 선견지명에 관한 명언을 말씀해 주신 분 계신가요?
● 군자는 큰일을 멀리 알고, 소인은 작은 일 ("좌전")
● 가까이에서 멀리 알고, 모든 것을 알고, 마이크로 지식으로 (견자)
● 품성이 좋지 않은 사람은 선견지명이 있을 수 없다. 충분히 크지 않은 사람은 식견이 있을 수 없다
● 뜬구름을 두려워하지 않고 눈을 가리고, 최고봉 (왕송안석)
● 하지만 계단을 올라가면 300 마일의 시야를 넓힐 수 있다
● 높이 서서 멀리 본다.
● 선견지명을 잃은 사람은 목표를 달성하지 못한 사람이 아니라 목표를 자주 스쳐 지나가는 사람들 (라로시포코) 이다
만약 네가 위험을 예견한다면, 너는 반 (영국) 을 피할 것이다
● 선견지명이 없으면 지도자 (마오 쩌둥)
바둑과 같은 생활에서도 현명하게 예견할 수 있는 사람만이 이길 수 있다.
● 선견지명은 꿈에서 우리를 깨우는 꿈이다 (발레리)
일이 시작될 때, 너는 그것의 결말을 생각해야 한다.
● 모든 일은 미리 정해져 있고, 예견하지 않으면 폐지된다.
사람 앞에는 눈 뒤에 눈이 있고, 부귀는 천년이다.
● 앞뒤가 없는 사람은 어떻게 일을 잘 할 수 있습니까?
● 지혜로운 사람은 선견지명이 싹트지 않고, 지혜로운 사람은 먼저 위험을 피하지 않는다 (사마천)
점쟁이와 상담하는 사람들은 무의식중에 곧 다가올 일에 대한 예감을 잃었다. 이런 예감은 점쟁이의 예측보다 1000 배 정확하다 (월터 벤자민)
● 쥐의 눈은 항상 밀 (위구르어) 을 쳐다본다
암탉의 이상은 단지 곡식 껍질을 넣는 것이다
쥐의 눈은 1 인치밖에 안 된다.
발과 엄지손가락으로 걷는 사람은 멀지 않다.
● 장기적인 우려가 없는 사람은 가까운 근심을 가질 수 있다.
● 안목이 없는 사람은 안정감이 없다.
● 앞을 보지 않는 사람은 많은 어려움에 직면하게 된다 (일본)
● 다툼은 왕이 되지 않고, 벼슬은 정치를 이루지 못한다 (삭원)
● 서서 멀리 뛰지 않는다. 쪼그리고 앉아 바라보다 (아랍)
나는 쥐 한 마리를 죽이는 것은 소용이 없다고 생각한다. 구멍을 뚫는 법만 알고, 뚫을 수 없다면 모든 것이 실패하게 됩니다 (초서)
● 개미는 소뿔 끝까지 올라가 "나는 등산했다" (몽골) 라고 기쁘게 말했다
● 유해한 아이는 벽에 기대어 서서 그것이 세계의 변두리라고 생각했다 (영국)
● 코코넛 껍데기 아래에 누워 있는 개구리는 하늘이 그렇게 크다고 생각한다 (인도네시아)
쥐는 고양이보다 더 사나운 짐승이 없다고 생각한다 (러시아)
● 응, 개구리는 바다를 말할 줄 몰라.
5. 선견지명에 관한 명문
선견지명에 관한 명문:
숲에서 낚시를 하는 대신, 물러나서 그물을 맺는 것이 낫다. 자신에게 제한을 두지 않으면, 생활에는 네가 발휘하는 것을 제한하는 장벽이 없을 것이다.
돈을 버는 방법에는 여러 가지가 있지만, 돈을 버는 씨앗을 찾을 수 없다면 기업가가 될 수 없다. (존 F. 케네디, 돈명언)
개미 둥지는 작지만 천리를 무너뜨린다.
가장 효과적인 자본은 우리의 명성이다. 그것은 하루 24 시간 우리를 위해 일한다.
걸림돌은 디딤돌이다.
세계 1 위의 제품을 판매하는 것은 자동차가 아니라 너 자신이다. 네가 성공적으로 자신을 다른 사람에게 판매할 수 있기 전에, 너는 반드시 100% 로 자신을 자신에게 팔아야 한다.
가난은 반드시 변화를 생각하는 것이 아니라 부를 생각하고 변화를 생각하는 것이다.
나는 나 자신을 다른 사람보다 훨씬 많이 때린다.
우리가 하거나 하지 않으면 사람들은 웃는다. 만약 우리가 잘하지 못하면, 잘 하면, 사람들은 웃을 것이다. 그래서 우리가 더 잘하고 사람들에게 웃음을 가져다 주자! 세상은 비웃는 자들의 손에 있는 것이 아니라, 비웃음과 비판을 견디고 끊임없이 전진하는 사람들의 손에 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
성공은 비용이 필요하며 시간도 비용입니다. 시간을 아끼는 것은 원가를 절약하는 것을 의미한다.
행동은 두려움을 치유하는 약이다. 망설임과 지연은 계속해서 두려움을 키워준다.
투자 지식은 현명하고, 투자 네트워크의 지식은 더욱 현명하다.
6. 선견지명이 있는 유명 인사 명언
길은 멀리서 마력을 알고, 오랫동안 인심을 보았다.
말이 도망가게 하고, 말이 풀을 뜯지 않게 하다.
학습 방식은 반드시 사고의 기초 위에 세워져야 한다. 원하면 알고, 원하지 않으면 어쩔 수 없이 알아야 한다.
만약 네가 성공하고 싶다면, 너는 견지를 너의 좋은 친구로, 경험을 너의 참고로, 신중히 너의 형제로, 너의 보초병으로 삼아야 한다.
꿀 한 방울은 담즙 1 갤런보다 더 많은 파리를 잡을 수 있다.
시간은 돈이다. -'증광현자'
거안은 위독하지만 두려워하지 않는다. 이른바 제비가 커튼 (저녁) 에 있고, 물고기는 냄비 (대야) 에서 헤엄쳐 오래 기다려도 죽지 않는다. -제갈량
너의 사업을 추진하고, 사업이 너를 추진하지 못하게 해라. -아인슈타인
고통, 질병, 사고, 생사의 위험을 두려워하는 사람은 아무것도 참을 수 없다. -루소
믿음은 위대한 감정과 창의력이다. 골키
작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. -진수
녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 얼음, 물은 수냉보다 낫다. -"견자 설득"
어젯밤에 몇 분 더 준비했는데, 오늘은 몇 시간 동안 번거로움을 덜어 주었다.
공부는 배를 떠드는 것과 같다. 쑥은 늦출 수 없다.
가장 높은 산에 올라도 한 발자국 한 발자국만 올라갈 수 있다.
근면은 근면하고 척박한 것은 놀이에 능하다. 하는 일은 사상이지만, 그것은 파괴되었다. -한유
성공의 신념은 인간의 뇌에 있는 자명종과 같다. 필요할 때 너를 깨울 것이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)
당신의 얼굴은 하느님이 인류에게 주신 가장 소중한 선물인 미소를 표현하는 것입니다. 이것은 분명히 당신의 작품의 가장 큰 부입니다.
무한한 열정만 있으면 거의 모든 일에서 성공할 수 있다. 찰스 스코버.
배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 배우고 싶지 않으면 성공할 수 없다.
석두 깨질 수 있지만 견고하지는 않습니다. 댄은 갈아도 되지만 빨간색은 이길 수 없다. -"여춘추 성련"
위대한 목표는 위대한 사람을 만든다. -에몬스
행동은 두려움을 치유하는 약이다. 망설임과 지연은 계속해서 두려움을 키워준다.
어떤 목표를 향해 전진하는 것은' 지' 이고, 중도에 멈추지 않는 것은' 기' 이다. 양자를 합치면 바로' 야심' 이다. 모든 사업의 성패는 바로 여기에 있다. 카네기
만약 우리가 더 많은 장미를 원한다면, 우리는 더 많은 장미나무를 심어야 한다.
근면은 근면은 잘하지만 놀이는 잘하지 못한다. -한유 \ "학습 솔루션 \"
만약 네가 성공하고 싶다면, 너는 견지를 너의 좋은 친구로, 경험을 너의 참고로, 신중히 너의 형제로, 너의 보초병으로 삼아야 한다.
어른도 불편하고 자신도 불편하다.
인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 생후 7 피트 길이, 죽음은 관이다. 덕만 있고, 방명은 이름이어야만 불멸할 수 있다. -조비
포기하지 않으면 석두 조각을 할 수 있다. -"견자 설득"