내가 무지할 때부터 정월 초오부터 어른들이 기뻐하며 만두를 빚는 것을 보았다. 그들은 애교자의 옆면을 쥐고,' 소인의 입을 꼬집고 소인의 입을 꼬집는다' 는 몇 글자를 이빨에서 짜내며 얼굴에 기쁨이 넘쳤다. 내가 옆에서 노는 것을 언뜻 보았을 때, 나도 기회를 놓치지 않고' 우리는 결코 소인이 되어서는 안 된다' 고 가르쳤다. 그래서 내 어린 마음 속에서' 소인' 의 이미지는 사악하고 늑대와 호랑이처럼 위험하다. 결국 나의 어린 마음 속에서 내가 소인이라고 말하기 어렵고, 심지어 소인조차도 감히 언급하지 못한다. 내가 7 ~ 8 살 때, 한번은 언니들이 카드로 점치는 것을 보고 나도 계산하라고 떠들었다. 결국 나는 내가 악당이 되었다고 말했다. 나는 거의 하루 종일 차밥을 생각하지 않고 엄마에게 몇 번이나 귓속말을 했다. "엄마, 언니가 내가 소인을 만들었다고 했어요." 어머니는 무심코 말했다. "소인아, 너 뭐 하는 거야?" 이런 식으로 매년 5 학년, 매년 만두, 매년 꼬집기가 있다. 나이가 들면서' 소인' 의 이미지가 점점 더 흔하고 무섭지도 않지만, 이런 풍습은 이미 마음속에 깊이 새겨져 있다.
정월 초오였는데 일이 있어서 집에 가서 만두를 빚지 않았어요. 저녁에 밥을 먹을 때 시어머니는 만두피와 만두소를 조금 꺼내셨다. 나는 멍해져서, 잠시 무슨 일인지 알 수가 없었다.
시어머니는 웃었다: "오늘 나는 입을 꼬집었다, 너는 그렇지 않았다. 내가 너에게 몇 개 남겨 줄게. " 나는 시어머니가 거의 익살스럽고 유머러스한 행동에 웃겼다.
\ "그것을 보유 하지 마십시오. 당신은 무엇을 두려워합니까? 클릭합니다 (국화를 묘사한 문장)
\ "그건 작동하지 않습니다. 공개된 총은 공개된 적보다 숨기기가 더 쉽다.
좋아, 이' 소인' 은 또 어둠 속에 숨어 있는 화살이 되었다.
이것은 민속이지만,' 소인' 이 사람들의 마음속에서 금기와 험악의 상징이라는 것을 설명한다.
소인' 의 의미는 많지만, 사람들의 마음 속에 있는 소인들은 대부분 비열하고 파렴치하며 수단을 가리지 않는 사람들을 가리킨다. 물론 이런 사람도 크고 작은 사람도 있다.
큰' 소인' 은 그들의 손에 가중치를 쥐고 있지만, 머리는 순수하지 않다. 그는 백성의 생각대로 나라를 위해 슬퍼하지 않고, 심지어 자신의 사리사욕을 위해 법정을 무너뜨리고, 나라를 해치고 백성들을 해치기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
"악당" 에서. 역시 대국을 돌보지 않고 개인의 이익이 너무 무겁다. 그들은 고위층과 정계 내에서 자주 싸우는데, 당연히 틀에 따라 패를 내는 것을 고려할 수 없고, 수단을 가리지 않을 수 없다. 그 결과 그들은 절망하거나 쌍쌍이 다치거나 울거나 웃을 수 없고 결말이 비참하다는 것이다.
작은' 소인' 나는 능력이 별로 없지만, 납득하기 쉽지 않다. 나는 다른 사람이 너무 잘 지내고 있다는 것을 숨길 수 없다. 한때, 나는 질투했고, 갑자기 차가운 화살을 쏘아 너를 해치고, 걸림돌을 만들어 너를 혼란스럽게 하고, 너의 행동이 뜻대로 되지 않고, 즐겁지 않게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
작은' 소인'. 어쩌면 당신은' 소인' 이라고 불릴 수 없을 수도 있고, 몇 마디 다툼 때문에 상대방의 사적인 일을 폭로했을 수도 있고, 뒤에서 나쁜 말을 하고 욕설을 저주했을 수도 있다 ...
그러나 사람들은 이것에 관심이 없다. 그들은 성격과 행동이 좋지 않은 사람을 크기에 관계없이' 소인' 이라고 부른다. 당연히 억울해 보이는 사람도 있다.
악당이 되는 것은 쉽지 않다. 일반적으로, 법원을 전복하고 국가와 국민에게 재난을 가져오려는 사람은 언제든지 목숨을 잃을 위험이 있다. 그들은 언제나 두려움 속에 살고, 두려움 속에 살고, 수시로 머리를 만졌다. 요컨대, 그들은 머리를 쥐어짜고, 밤새도록 잠을 자지 않고, 피로를 쌓고, 죽을 때 껍질을 벗겼다. 요컨대, 남의 험담을 하고 나쁜 짓을 하면, 수시로 자신의 양심을 만지고 (이런 소인의 양심은 여전히), 자신의 머리 위의 신을 보고, 자신이 하는 일이 폭로될까 봐, 얼굴이 다 떨어질까 봐 걱정해야 한다. 에이, 소인이 되기가 너무 힘들어요. "부모로부터 온 메시지"
그리고 사람들은 "악당" 에 대해 너무 극단적입니다.
생활이 좋아져서 풍경이 많아져야 사람들이' 소인이 뜻을 얻는다' 고 말할 수 있다. 소인이 오래 살면 사람들은 "좋은 사람은 오래 살지 않고, 악인은 천년을 산다" 고 말할 것이다. 사람들은 이렇게 말할 것입니다. "선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다." 。 이러한 비꼬는 말에 대해 젊은이들도 "정의가 있는가?" 라는 의욕이 부족하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언). " 아아,' 소인' 이 참으면.
일단 알려지면, 악당에 대한 사람들의 처벌은 얼마나 엄한가.
송 () 나라 진회 () 는 여전히 세상 앞에 무릎을 꿇고, 한 쌍의 기묘한 꽃을 일으켰다. "송 () 후 명성이 적어졌으니, 나도 사람 앞에 진 () 이라는 성을 가질 면목이 없다." 한강간 왕리커, 왕정위, 진비군이 중화민족의 영원한 징벌이 된 것은 단지 책에 사료를 조금 추가하는 것에 불과하다. 악을 행하지 않으면 명진의 변두리에 있는' 사해' 도 국민의 심판을 피할 수 없고, 필연코 죽을 것이다. 품행이 단정치 않고 행동이 단정치 못하여 인생의 큰 파도를 뒤집을 수 없는 사람이라도 사람들은 냉안, 냉소, 만두를 빚을 때 입을 짜고 양말을 신을 때 발을 밟는다. 아아, 소인이 되기가 쉬운가?
소인은 하기 어렵고 소인조차도 할 수 없다.
도주조의 시는 마음이 넓은 형제 자매들에게 주어진다. * * * 격려: 지난 일을 잊어버리면 마음이 사심이 없다.
감정 선택 3:
직장인 소인을 대하는 여섯 가지 수법
직장에는 소인이 있을 수밖에 없다. 하나님이 예수 그리스도와 사탄을 창조하신 것처럼, 하느님께서 인간을 창조하시는 동시에 악당을 창조하셨기 때문입니다.
소인이란 무엇인가? 소인은 중국 유가가 군자에 대해 정의한 반의어이다. 아들이 말했다: "오직 여소인만이 기르기 어렵고, 가깝다면 손자를 낳지 않고, 멀면 원망한다." 소인은 시비를 옮기고, 이간질하고, 해안을 가로 질러 불을 보고, 우물 아래 돌을 떨어뜨리는 사람, 귀인 군자와 대립하는 것을 좋아한다. (선생님을 묘사하다)
한 단위, 한 팀, 한 소인이 생겨서 혐오감과 괴로움을 느끼게 한다. 잘못하면 상처받고,' 하는 것이 보는 것보다 나쁘고, 보는 것이 소란을 피우는 것보다 나쁘다' 는 국면을 형성한다. 우리는 일을 하면서 나쁜 사람을 경계할 수는 없지, 그렇지? 만약 네가 그렇게 일할 수 없다면, 너는 피곤할 것이다! 어떻게 하죠? 어리석은 자는 여섯 수가 있다고 생각한다.
첫 번째 트릭: 무시. "작은 지구본, 파리 몇 마리가 울고, 흐느끼고, 울고 있다" 고 생각합니다. 열심히 일하고 열심히 노력합시다. 우리는 양심에 거리낌이 없다. 파리 몇 마리를 불러서 떠났다. 나랑 무슨 상관이야? 귀머거리인 척하고, 눈도 안 보이고, 마음도 귀찮지 않고, 해야 할 일을 하자. 해야 할 일을 잘 하는 것이 이치에 맞는다. 노신 선생은 "깨진 모자가 번화한 도시를 덮고, 춘하 가을과 겨울을 가리지 않는다" 고 말했다.
두 번째 트릭: 포용과 이해. 젊은이는 잠재력이 없거나, 배부르게 버티거나, 마음을 제대로 쓰지 않거나,' 태중 나쁜' 이거나, 자각하지 않거나, 빈둥빈둥 놀고 있다. 만약 당신이 그들이 모든 일을 하지 못하게 하고, 문제를 일으키고, 문제를 일으키게 한다면, 그들은 얼마나 비참한가! 젊은이들은 당국에 미련을 두고 자신을 자랑스럽게 여긴다. 그들은 매일 허튼소리를 하고, 가십을 하며, 위아래로 뛰어다닌다. 장난과 희극이 아닌가? 웃기지 않나요? 포용하여 그들을 이해하고, 그를 관리하면, 우리가 돈을 쓰지 않고 원숭이 연극을 볼 때.
세 번째 트릭: 설득의 마음을 밀어. 우리는 그 악당들을 피해야 한다. 그래서 우리가 기회가 있을 때, 그들과 마음을 털어놓고 이야기할 수 있다. 소인도, 사람도! 사람은 인심이 있다. 우리가 그들을 경멸하지 않는다면, 아마도 다른 사람을 사랑하는 마음으로 필요한 설득, 영향, 그리고 적을 친구로 만드는 역할을 할 수 있을 것이다. 예수 그리스도를 배반한 반역자 유다는 결국 자신의 죄를 후회하고 자살을 선택했는데, 소인은 말할 것도 없다. 하지만 우리가 인간으로서의 예술과 확신이 없거나 고집을 부리는 사람을 만나거나 자신에 대해 확신이 없다면, 그들을 불쾌하게 할 필요 없이 멀리 떨어져 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 바로' 군자의 미움을 받을 수 있고 소인의 미움을 받을 수 없기 때문이다. " (문장 독서 네트워크: 세 가지 냄새)
네 번째 트릭: 자기 훈련. 소인이 있다고 반드시 나쁜 것은 아니다. 적어도 그들을 경계하고, 자신의 언행을 구속하고, 소인에게 약점을 잡히지 않도록 해야 한다. 우리도 소인 때문에 끊임없이 자신을 향상시키고, 자신을 연마하고, 더 잘할 것이다. 유다는 예수 그리스도를 배반한' 세계적인' 악당이다. 그의 배신이 없었다면, 예수 그리스도는 기껏해야 훌륭한 목수가 될 것이다. 소인을 거울로 삼아, 우리는 소인이 되지 말고, 좋은 사람이 되어야 한다.
다섯 번째 트릭: 적절한 반격. "아들은 중산늑대인데 성공하면 미쳤어." 젊은이들이 일시적으로 기승을 부리며 우리에게 필요한 피해를 입힐 때, 우리는 적절한 시기에 적발과 반격을 할 수 있다. 우리는 악당이 지능이 낮은 나쁜 사람이라고 생각하지 않는다. 그들은 종종 지능이 높은 나쁜 사람들이다. 그러므로 이런 반격은 이치에 맞고 유리해야 하며, 출수는 반드시' 치명적' 이어야 한다. 물론, 우리는 단지 자신이나 타인, 또는 공공의 이익을 지키기 위해 악을 악으로 제압하고, 그들을 심각하게 해치는 것은 좋지 않다.
여섯 번째 트릭: 확고한 신념. 우리는 반드시' 인간의 바른 길은 변천이다' 라는 영원한 진리를 믿어야 한다. 소인은 소인이다. 만약 신이 누군가를 파괴하려 한다면, 그는 그가 미쳤다고 말할 것이다. 어릿광대 공연을 보면 우리의 자신감이 쉽게 흔들리지 않는다. 예로부터 얼마나 많은 젊은이들이 좋은 결말을 맺었는가? 신은 "올바른 사람을 위해 참된 지혜를 남기고 올바른 사람을 위해 방패를 만든다." 악인만이 끊어질 것이다. 배신자는 반드시 끌어내야 한다. "(성경). 잠언), 그렇다면 왜 우리는 악당을 두려워합니까?