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당신은 왜 관공을 숭배합니까?

관우는 무장이다. 역대 명장을 살펴보면 전략 차원에서 한신 백기 등 미색을 전공하고 있다. 공훈을 논하면 위청 () 호제병 () 과 비교할 수 없는 공적이 있다. 생사를 논하면서 곽자의와 악비는 관우에서 벗어났다.

개인의 군사적 담력과 식견만 따지면 관우는 약간 자격이 있지만, 초지의 패주 항우 앞에서는 좀 가벼워진 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그럼 왜 관우의 지위가 그렇게 높습니까?

관우는 삼국 이후에야 용맹으로 유명하다. 남조의 유명한 유송 연주가 담도제 수하에는 용맹하고 선전하는 병사들이 몇 명 있다. 당시 사람들은 그를 장관과 비교해서 그의 용감함을 증명했다. 적어도 남북조 시대에는 그의 특징점은 용맹할 뿐 공식적인 정성평가를 받지 못했다는 것을 알 수 있다.

일의 미묘한 변화는 수나라에서 시작되었다. 당시 천태종 지혜는 관우를 성인이라고 부르며 그를' 덕망이 높은 갈란' 이라고 불렀다.

문제는 어려서부터 불사에서 자라 불교에 대해 매우 긍정적인 태도를 취했다. 황제로서, 그는 이런 견해를 인정하고, 그가 관우를 위해 옥천사를 건설하는 것을 지지했다.

지의의 행동으로 볼 때 불교종파가 신도들을 쟁탈하기 위해 국내 유명 무장의 이미지를 이용해 종교 선전을 했지만, 이런 행위는 조심하지 않아 봉건 통치의 박자에 맞았다.

관우는 역사상 1 위 스타는 아니지만 유비에 대한 그의 충성과 타인에 대한 충성은 특색이 있어 수나라 홍보의 필요에 매우 부합한다. 그래서 수문제는 관우의 종교 활동을 강력하게 지지한다.

무측천은 당나라 때 선사 심수가 관우의 현성관을 다시 한 번 강조하며 옥천사를 확장할 때 무측천의 지지를 받았다. 송대, 옥천사는 송철종에 의해' 선열사' 로 책봉되었는데, 이는 관우의 신화적인 이미지가 공식 서면 인가를 받았다는 강력한 증거이다.

불교 선전이 확대되자 관원들도 정치적 통로에서 관우를 칭찬하기 시작했다. 당숙종은 관우를 강자아의 부하로 등재하여 그를 정식으로 참배하는 전당에 들어가게 했다.

관우에 대한 사람들의 경앙은 정치권과 종교계의 엄숙함과 공리보다 기쁨이다. 관우는 원래 무장의 이미지였지만 민간은 종종 신성에 대해 이런 요구를 한다.

정의, 빈곤 구제, 무술 연습, 점쟁이, 소송 등은 모두 관우의 가조가 필요하며, 관우도 점차 무신, 전신에서 부의 신, 정의, 보호의 신으로 발전했다.

관선생은 한말 삼국이 유일하게 신화된 사람이 아니다. 제가 도장중의 신을 열거하겠습니다.

두봉 윤봉태푸 조조 맹자덕; "유명신의 우두머리, 염제 보좌"

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