점쟁이를 보는 것은 당신의 조상과 생명의 여정을 관찰하고, 당신의 현실과 창의력을 판단하는 것을 의미합니다.
점쟁이는 현실과 너의 창조성에 근거하여 네가 앞으로 무엇을 해야 할지 예측하는 것이다.
점쟁이는 사실 재건을 해결하는 기능이다.
빛이 지어지지 않는 것은 소용이 없다.
나쁜 사람이 되면 점쟁이는 전혀 쓸모가 없다.
자연재해는 때로 불가피하다. 조상 대대로 몸에 재난, 유전질환 등을 축적했기 때문이다. 이것은 제거하기 어렵다.
그래서 기억하십시오, 기억하십시오:
병은 입에서 들어오고, 세대는 채식 (채식, 깨끗한 음식) 을 하며, 자연스런 용모는 관상을 볼 필요가 없다.
화는 입에서 나와서 좋은 사람이 되고, 치료하지 않으면 다른 것을 해치지 않고, 자연도 재앙을 가져오지 않고, 자손을 해치지 않는다. .....
이것은 일종의 전승이자 일종의 현대적인 관념이다: 혈통, 더욱 인종의 핵심이다.
우량한 혈통을 유지하기 위해 우리는 채식을 하고 선량할 수 있지만 세상은 변화무쌍하지만, 그것으로는 충분하지 않다. 그래서 우리는 풍수, 음양, 가십, 각종 사상과 생명의 기원, 각종 언어의 진화를 포함한 다른 방안을 탄생시켰다.
예를 들어 한의학: 얼굴 표정의 역할만 본다. 한의사가 정확하다. 그것은 너그럽고 선량하며, 네가 누구든 너의 구세주가 될 수 있다. 마치 부모의 환골탈태와 같다. 하지만 모든 인류는 죽이면서 마구 먹고, 의사는 계속 봉사해야 한다 ... 의사는 기술이 있지만 인간의 탐욕과 무지와 그들의 다음 행동을 돕는 것은 어렵다. 우한 전염병처럼, 인간은 스스로 재난을 자초한다. ...
모든 사람이 오곡 잡곡을 잊어버린다면, 질병은 마구 먹어서 병에 걸리고 주변 사람들에게도 해를 끼칠 수 있다. 마치 유럽인들이 독약을 아메리카에 퍼뜨린 것처럼, 에이즈가 퍼지는 것과 같다. 의사는 너의 얼굴을 보고 너의 병세의 대략적인 상황을 알 수 있지만, 너에게 진상을 알려주기는 어렵다. 함부로 먹지 마세요. 사람이 말을 많이 하면 무감각해진다. 왜 그럴까요?
관상보기: 아름다움을 사랑하는 마음은 누구나 다 가지고 있지만, 반성하는 사람은 거의 없다. 만약 네가 예쁘게 생긴다면, 너는 채식주의자가 될 것이다. 소양이 없으면 점점 더 못생기고 자신의 후손도 해친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소양, 소양, 소양, 소양, 소양, 소양)
점쟁이: 운명은 한 사람이 완성할 수 있는 것이 아니라 미래의 변화의 확률도 포함한다. 만약 한 종의 운명이 고양이와 같다면, 그것은 바꾸기 어렵다. 고양이는 마음이 없는 것이고, 심지어 사진조차도 대부분 거짓이기 때문에, 이로 인해 고양이가 환경이 변할 때 서로 죽이게 되고, 자손을 번식할 수 없을 확률이 매우 높아질 수 있기 때문이다.
사람이 사람됨은 주로 사람이 이 모든 것을 생각할 수 있기 때문에, 많은 사람들이 인종 문제 때문에 다른 사람을 다치게 할 수 있기 때문이다.
예를 들어, 잘못된 패션을 추구하는 것이 유행이 될 때, 종종 돌이킬 수 없는 국면이 형성된다.
예를 들어, 미국의 민주사조, 민주주의는 미국인의 주권이지만, 전염병이 발생했을 때 미국은 종종 어떻게 예방할 필요가 있다.
또 다른 예를 들면: 밥, 예전에 국수 한 그릇을 먹었을 때, 매우 평범하고 맛있었지만, 다른 생활압력이 왔을 때, 많은 사람들이 이런 선을 지키는 원칙을 잃고, 그 실수가 전해지고, 결국 쇠고기 국수 한 그릇, 양고기 만두, 산채어 등의 변화가 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 현재의 상황으로 볼 때, 라오간마 (WHO) 에 닭거품을 첨가한 것은 일종의 ... 그리고 사람들은 그들에게 살아 있는 양을 주었고, 그들은 중국에서 양을 양고기로 만들었다. 그들은 언론에 특별히 표기되어 있다. 우한 간호사가 그곳에서 고기를 다지는 것은 분명 이 곳의 사람들이 소양이 없다는 것을 세상에 알리고 싶어 하는 것이다 ... 이전의 노력은 이곳의 사람들에게 일종의 사고를 주지 않았다 ... 미디어의 라벨화, 국제 활동에 대한 베팅, 이성적인 사고, 최종 결론은 종종 환경이 변할 때 그런 끔찍한 무지와 악의의 오도를 볼 수 있다 ...
생활 속의 작은 변화, 작은 존재는 무심코 너를 변화시키고, 너를 부정할 수 있고, 너를 잘못된 길로 인도할 수 있다. ...
황연 이후 황제의 자손은 반드시 문화적 소양이 있어야 한다. 나중에 전쟁으로 인해 사람들은 모든 것, 인종이 뒤섞인 과정, 우매한 길, 많은 사람들이 자신의 혈통의 존재와 변화의 필연성과 결과를 의식하지 못하게 되었다.
염소는 멀리 달릴 수 있지만 사자는 항상 시간을 다 달릴 수 없다. 이것이 바로 비용이다.
흡연자처럼, 담배를 피우고 나면 담배를 끊고 싶은 경향이 있지만, 담배를 끊는 과정에서 세포 자극과 회복으로 이런 결함이 생긴다. 독소가 우아하게 대사되면, 왕왕 또 연기가 난다. 사람은 항상 자신의 보잘것없는 것을 소홀히 하고, 재난에 뛰어들기를 좋아하며, 그로 인해 그들은 다른 악의적인 존재에 더 취약하게 된다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 악의적으로 자신을 미화하는 것은 빌어먹을 유형이다.
그래서, 당신이 자신에 대해 불만을 품고 자신을 부정할 때, 당신은 오늘 당신의 운명이 어떻게 생겨났는지, 앞으로 어떻게 변해야 하는지, 앞으로 전승할 때 어떤 문턱을 해야 하는지 ... 당신의 자손이 고생하지 않도록.
멍청한 새가 먼저 날아간다: 문화가 있는 사람이 되고 착한 사람이 된다.
하루나 이틀 동안 채식을 하고, 평생 채식주의를 하는 것은 단지 모피일 뿐이다. 너는 몇 세대 동안 모두 채식을 해야 좋은 점을 알 수 있다.
착한 사람이 되고, 변덕스러운 사람이 아니다. 변덕스러운 사람은 왕왕 일시적일 뿐이다. 자신을 속여도 운명을 속일 수 없고, 결국 자신을 해친다. 자신을 치장하는 데 능숙한 고양이와 같다. 비록 늑대이지만, 개도 충성을 다할 수 있는 기회를 갖게 된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 운명은 매우 울퉁불퉁하지만, 나는 언젠가 그가 질적 변화를 얻을 것이라고 믿는다.
점쟁이, 점쟁이, 막막할 때 자주 묻지만, 너 자신을 잘 대하고, 자신을 잘 대하고, 자신을 잘 대하고, 언젠가는 잊게 될 것이고, 너의 추구는 더 멀어질 것이다.