첫째로, 황대선은 사원일 뿐만 아니라 행정구역이기도 하다. 홍콩에는 황대선구가 있어 홍콩 18 개 행정구 중 하나이며 해안선이 없는 유일한 행정구이다. 중국에서는 홍콩의 황대선구만 사찰의 이름을 따서 홍콩의 절에 대한 중시를 알 수 있다.
둘째, 황대선묘는 도교이고 도교는 다신교이다. 많은 신선 중에서 황대선은 여전히 비교적 유명하다. 당시 황대선은 나라들을 주유하고, 목숨을 구하고, 목숨을 구하고, 가난을 구제하며, 많은 신화 이야기를 남겼다. 그의 공적과 사적은 널리 알려져 대중의 환영을 받았으며, 사람들은 그를 기념하기 위해 절을 세웠다.
명만년 김화부지' 에 따르면 황대선 본명은 황초평, 저장김화란계인, 동진 (기원 328 년) 은 가난한 가정에서 태어났다. 그는 여덟 살 때 절강 김화의 송치산에서 양을 방목했다. 15 세, 산에 올라 양을 방목할 때 한 도사를 만났다. 산부는 초평이 서로 맞지 않는 것을 보고 그를 김화송치산으로 데리고 40 년을 살다가 마침내 신선이 되었다. 그래서 황대선은' 붉은 잣' 이라는 별명을 붙였다. 나중에 그의 형인 황초가 일어나 그를 찾았다. 형제가 만나자마자 먼저 물었다. "양은요?" 추 핑 (Chu ping) 은 그에게 소리 쳤다: "양 일어나! 클릭합니다 산비탈의 백석은 즉시 양 한 마리가 되었다. 황대선의 불멸의 전설은 광저우 황대선사 입구의 대련에 기록되어 있다. "양 한 마리를 진 () 으로 울부짖고, 두루미 () 를 타고 남천 () 으로 가다." 재건된 절에는 황대선사 앞에서도 같은 대련이 걸려 있다.
다시 한 번, 홍콩에는 황대사의 생존, 발전, 성장한 토양과 조건이 있으며, 내지는 왕왕 혼란의 제약을 받는다. 황대선사는 192 1 년 전 광저우에 설립되었습니다.
당시 정국이 복잡했기 때문에 광저우는 또 진형명에 의해 통제되었고, 그는 갑자기' 혁명가' 라고 자칭해 미신을 타파하겠다고 하면서 묘를 헐거나 땅을 헐고 집을 짓거나, 가장 중요한 것은 기회를 타서 땅을 차지하는 것이었다. 당시 많은 사찰이 모두 재난을 당했다. 황대선사는 한 군벌이 미신을 타파한다는 이름으로 땅을 긁는 시대에 자연히 영향을 받았다. 나중에 홍콩의 신사와 상인 덕분에 황대선상이 홍콩으로 끌려가 사객원에 안치되어 보존될 수 있었다.
사객원은 원래 상술한 신사와 상인의 개인 수도별장이었다.
192 1 연초 황대선이 항구에 왔을 때 신처럼 섬기지 않았다. 그러나 성심성의껏 사찰에 들어가는 사람들이 많아지면서 신사와 상인들은 평일에 선행을 베풀기 때문에 개방시간을 설정하고 향불 소득을 자선단체에 분배하며 의사와 약품을 매년 중단없이 준다. 웡 타이 신 사원은 제 2 차 세계 대전을 경험했고,
연합군 비행기는 여러 차례 카펫 폭격을 했지만, 대선 신전의 모든 것이 무사했다.
넷째, 황대선사는 요구가 있으면 반드시 들어주는 곳이고, 신도들은 줄곧 이곳의 친필 서명이 효과가 있다고 생각했다. 그래서 많은 사람들이 이곳에서 멀지 않은 곳에 가서 제사를 지냅니다. 특히 황성은 덕망이 높은 조상을 모시고 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 매년 음력 섣달 그믐날, 많은 친절한 사람들이 앞다투어 음력설에' 두주향' 을 바치는데, 이는 홍콩 음력설의 올해의 좋은 말이 되었다. 그러나 어쨌든, 진정성은 정신이고, 편지는 거기에 있고, 거기는 믿지 않는다. (알버트 아인슈타인, 믿음명언) 물론 모든 것은 현실에서 출발해야 한다. 어떤 사람들은 여기서 이가성이 되기를 기도하고 싶어한다. 너는 이것이 백일몽이라고 생각하지 않니? 그리고 홍콩에서 도교 결혼식을 올릴 수 있는 유일한 도관이다.
다섯째, 황대선사는 현재 고층 빌딩이 즐비하지만, 여전히 천부적인 풍수 보배지이다. 풍수 이론에 따르면, 그것은 마치 방울을 든 사자처럼 구룡룡맥의 일곱 번째 가지에 속한다. 사자산에서 떨어져 황대선구의 벌허리학 덩굴이 되었다.
,' 실크 교수형 금벨' 또는' 사자 짐 벨' 이라고 불리며 표지의 두 이미지는 매우 비슷하다.
산형 지세, 위치가 숙연하고, 좌우 산세가 잘 보호되고, 앞에는 삼봉이 있는데, 뒤돌아보면 풍경이 수려하고, 얼굴이 넓어지고, 종령울수 사방봉이 아치에 닿고, 푸른 물이 앞에 모이고, 이른바' 돈이 낮으로 들어오고, 보진밤' 이라고 불리며, 서로 대응하고, 창문에는 공기가 넘치고, 입구는 천연적이다.
까치가 희소식을 울리며 하늘을 이기고 땅에 떨어졌고, 대선은 중간에 있었다. 황제가 절에 앉아 있다면, 홍콩 구천가구의 향화 전성기를 장기간 즐길 수 있을 것이다. 자세히 살펴보면 이 산이 특이하고 부근의 풍수에도 해롭지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다.
마지막으로, 이곳의 건물은 꼭 볼 만하다. 절 전체가 아름답게 건축되어 개성이 있다. 황대선사의 건물은 으리으리하고 으리하며 중국 고전 사찰의 특징을 최대한 발휘했다. 대웅보전뿐만 아니라 삼대전과 심화원도 있습니다. 그 중에서도 방앗간 건물이 가장 특색이 있어 중국의 전통문화를 충분히 전시했다.
절 밖의 큰 방앗간에는' 홍송황대선묘' 라는 큰 글자가 적혀 있다. 파일 잠금 해제 후 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 보고 점쟁이를 본다
황대선사의 구룡벽은 베이징의 구룡벽을 모방해 지은 것으로 황대선사의 중국 전통 특색을 더했다.
절 안의 영웅전은 기세가 웅장하고 정교하게 조각되어 있다. 여조 (여동빈), 관음, 관제를 모시는 삼성전과 공자의 초상화가 걸려 있는 등 다른 건물들도 전통적 특색으로 가득 차 있다. 절내에는 많은 도교 불교 유교 경전이 있어, 유교, 해석, 도를 하나로 모은다고 할 수 있다.
게다가, 이곳의 십이지띠도 생동감이 있어 생기가 넘치는 곳이다. 이곳에 오면 반드시 자신의 조디악을 찾아야 한다.
사실 홍콩에는 아름다운 것들이 많다. 물론 올 때마다 느낌이 다르다. 첫 번째 방문은 구경을 하는 것이고, 두 번째 방문은 깨달음이고, 세 번째 방문은 사고를 배우는 것이다.