재능도 있고 더운데, 너는 틀림없이 큰 수재일 것이다. 지혜와 조화가 있으면 생각은 큰 지혜이다.
용서의 마음으로 남을 용서하면, 너는 모두 바칠 것이다. 남을 너무 적게 나무라다.
만약 네가 책임자라면, 너는 일에 관여하지 말아야 한다. 고문은 자신을 이익에 두어야 한다.
역경 속에서 우리는 반드시 개척 방법을 사용해야 한다. 순경에서 머리는 수렴법을 사용해야 한다.
나는 남의 말을 듣는 것을 좋아하지만, 나는 남의 말을 듣는 것을 좋아하지 않는다. 만약 네가 자신에게 잘해 준다면, 어떻게 다른 사람에게 잘해 줄 수 있겠니?
어려움에 부딪히면 다른 사람을 생각해야 하고, 먼저 자신을 생각해야 한다.
가만히 앉아서 이미 지나갔다고 생각하곤 한다. 가십은 사람에 대해 이야기하지 않는다.
실의에 빠진 사람에게 자만에 대해 이야기하지 마라. 순경할 때 실의에 빠졌을 때를 잊지 않다.
불리하고 위기로 가득 차 있다. 만약 네가 사물에 신경 쓰지 않는다면, 너의 생활은 꿈이 될 것이다.
짧다는 것을 보는 것은 어리 석다. 간호는 바보가 하는 어리석은 짓이다. 사람을 만나지 않으면 악이다. 만나면 가리고, 악은 악이다.
덕왕성한 사람, 마음이 평온하고, 사람에게서 가져갈 수 있기 때문에, 입에서 허용하는 사람이 많다. 덕행이 좋지 않은 사람은 마음이 거만하고 모두가 싫어한다.
그래서 눈에 멸시를 받는 사람이 많아졌다.
현자는 철학 3 세로 옳고 그름을 생각한다. 바보는 현재에만 집중하고 악을 받아들인다.
한 걸음 앞서가는 사람은 압착될 것이다. 모든 것이 승리자이고, 누군가는 그것을 이길 것이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)
인정이 너그럽고, 도리로 법을 준수하다.
악은 자기의 욕망보다 크다. 불행은 사람들이 말하는 것보다 큽니다. 군자 부시는 반드시 나의 덕을 잃고, 소인 부시는 반드시 나를 죽일 것이다.
기쁠 때는 꼭 돌아야 한다. 쾌락에 대해 말하자면, 반드시 화와 잘못을 빌어야 한다. 쾌락으로 시작하는 사람은 아무도 없다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 그래서 군자는 영광스럽고 근심하며, 두려워하고 즐거워한다.
자신을 위해 행복을 구하지 말고 중생이 고난에서 벗어나기를 바란다. "후아옌징"
기쁠 때 인물이 되지 마라. 남의 책에 노여워하지 마라. 즐거운 말은 종종 깨진다. 네가 화가 났을 때, 너는 너의 몸을 잃었다.
인생에서 가장 불행한 것은, 만약 내가 말실수를 했다면, 그것은 더 나빠졌다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 조심하지 않아 잘못을 저질렀고 성공했다. 나는 독단적이고 독단적이어서 작은 이익을 얻었다. 후나이 시
의미를 위해서가 아니라 공통의 이유를 위해. 큰 재난이 눈앞에 닥치자, 하늘을 가로질러 출세하였다.
허심으로 마음을 키우고, 덕으로 몸을 키우고, 인심으로 만물을 기르다. 도덕을 통해 세상을 향상시키다.
가스, 지나친 금기. 마음, 포만함을 금하다. 다만, 노출은 금물이다.
자아가 초탈하고 인성이 착하다. 아무것도 분명하지 않고, 어떤 것이 잘렸다. 교만하고 담담하고 실의에 빠져 태연하다.
약한 말로 친구를 사귀고, 귀머거리로 중상을 멈추고, 글자로 자책하고, 약한 말로 변호하다. 안식처가 위태롭다. 치료, 생각이 혼란스럽다.
외계인에게 움직이지 않는 것을 정적이라고 한다. 외물이 진실하지 않아, 텅 비어 있다.
사상이 거칠고 경솔하여 아무것도 이루지 못했다. 마음의 평화, 정신적 조화, 감정적 조화.
남자, 본명이 밝다. 성실하고 천성적으로 총명하다. 평온하고 밝다.
공적인 사람은 사적이고 뚜껑을 덮지 않는다. (서양속담, 자기관리속담) 진심으로 깨달은 사람은 거짓을 섞지 않는다. 냉정하고 현명한 사람은 혼란스럽지 않다.
마음이 씁쓸하고, 이익이 즐겁고, 기개가 당당하고, 언행이 신중하다.
물건은 항상 쓸 수 있고, 마음도 항상 만족할 수 있다. 사람은 바랄 것이 없고, 자질이 높다.
정적 제동, 침몰은 부력을 제어하고, 넓은 에너지는 장력을 조절하며, 느린 것은 급한 것을 조절할 수 있다.
사람은 선하고, 나는 부드러움으로 이기고, 사람은 선하며, 나는 성실하게 대한다.
조급해하지 마라. 만약 네가 인내심이 없다면, 너는 자신을 돌볼 수 없다. 왜 물건을 치료할 시간이 있습니까?
용모가 크고 덕이 크다. 은근함이 있어야 하고, 물건은 희귀하고 비싸다.
행복은 만족에 있다. 결코 부끄러워하지 않을 것이다. (서양속담, 행복속담) 지중지는 자주 멈추고, 그는 영원히 굴욕을 당하지 않을 것이다.
침묵해야 하고, 냉정해야 하고, 신중해야 하며, 절약해야 한다.
겸손은 양생의 첫 번째 방법이고, 평온은 일을 하는 첫 번째 방법이고, 관용은 사람을 대하는 첫 번째 방법이며, 평온은 마음을 기르는 첫 번째 방법이다.
마음, 빛, 정말 1 위입니다. 외모, 성실이 1 위다. 말로는 단순하고 진실이 1 위다. 내 인생에서 다른 사람에게 숨길 것이 별로 없다는 것이 좋다.
법칙은 이미 준수하였으니 추이자를 가져가야 한다. 생활 속에서 너는 반드시 봄바람을 가져가야 한다.
나는 사람들의 급박함을 용인할 수 있다. 사람은 위험하니, 나는 태연히 받아들인다.
자기 재배, 순수한 마음이 핵심입니다. 섭세할 때는 신중해야 한다.
마음은 허황되지 않고, 몸은 허황되지 않고, 입은 허황되지 않고, 군자는 성실하다. 내부는 자신을 속이지 않고, 외부는 남을 속이지 않고, 천하는 하늘을 속이지 않고, 군자는 신중히 독보한다.
일, 기승을 부리다. 일, 아름다움을 피하다. 사람은 부귀를 꺼린다.
안머는 만족에 안주하여 위태롭다.
양보하는 법을 배우고, 싸게 줍다. 한 가닥을 늘리고 한 가닥을 줄이다.
자신을 존중하지 않는 사람은 굴욕을 당한다. 자신을 두려워하지 않는 사람은 스스로 고민을 한다.
어려울수록 넓어야 한다. 어울리기 어려운 사람일수록 건방지게 대해야 한다. 일이 긴급할수록 적절해야 한다.
왜 비방? "논쟁이 없다" 고 말하다. 왜 불평을 그만합니까? "논란이 없다" 고 말하다. 나도 다른 사람의 비방을 용인하는 것이지 논쟁이 아니다.
나도 남에게 모욕을 당하니, 예방할 수 있는 것이 무방비 상태보다 낫다.
움직이려고 하면 매우 막막할 것이다. 화가 나면 화가 나고, 평평해지면 평평해진다.
소홀한 생각은 잘못된 시작이고, 깨진 생각은 잘못된 끝이다.
고대인들이 야심이라고 부르게 하지 말고, 오늘 인칭을 무한하다고 부르지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 야심, 야망, 야망, 야망, 야망, 야망)
운동을 멈추지 않으면 물이 파도로 변한다. 조용하고 방해받지 않고 파도가 물을 멈췄다. 수상도 그렇고 마음도 마찬가지다. 변하지 않는 운명은 정말 육체생로병사할 때와 같다. 운명과 생사가 참되다. 수수께끼는 꿈이 뒤바뀌고 장애물에 부딪히는 것이다. 깨달으면 열반이 되고, 지금은 시원해졌다.
생활이 어렵고 뜻대로 되지 않는 일은 왕왕 십중팔구. 우리는 여기서 마음이 평온해야 하고, 마음속에는 또 다른 경지가 있어야 한다.
스스로 반성한 후, 자신이 너무 많이 했다는 것을 알게 되면, 열심히 고쳐야 한다. 신사 숙녀 여러분, 당신들이 변한 것은 매우 공명정대하고 충분히 드러날 수 있다는 것을 아셔야 합니다.
개성이 있다. 따라서 자공 윤 (Zigong yun) 은 말했다: "신사는 태양과 달의 음식으로 착각했다. 클릭합니다 모두들 다 보았고, 모두들 매우 탄복했다. "또 옛사람의 구름이 있다." 통칙은 알 수 있고, 설명에는 설명이 있다. 알고 변하면 성할 수 있다. \ "당신은 마지못해 할 수 없습니다.
선의로 인사를 하면 너는 망가진다. 만약 네가 일을 정의와 연관짓는다면, 악마의 기운이 사라질 것이다. 만약 네가 야망이 있다면, 너는 의심과 두려움을 느낄 것이다. 몸을 평온하게 유지하면 꿈이 있다.
유염태는 이렇게 말했다. "독서인은 사물에 반응할 수는 없지만, 병에 걸린 사람은 영원히 마음이다. 마음을 단련하는 방법밖에 없고, 정제하는 방법도 없다. 마음의 길을 연습하는 것은 마음 속에 아무것도 없는 것보다 낫다. (서양속담, 자기관리속담) 아무것도 할 수 없지만 무엇이든 할 수 있다. 이것이 스승의 조용한 쿵푸의 장점이다. "
탐욕에서 벗어나면, 밤의 달처럼 별들로 둘러싸인 탐욕스러운 구름을 제거할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 탐욕명언) ("예곡 육보로미")
소욕자는 침착하고 두려움이 없고, 왕왕 사물에 닿는다. (불교 경전)
세상에서 일어나는 일은 단지 선량함과 조급함일 뿐이다. 그래서 군자는 선육덕으로 사랑을 참는다. 도덕 교육, 세상의 모든 것이 봄바람에 속한다. 사랑, 괴팍한 요악은 모두 백주 대낮에 사라졌다. 그런 다음 자급 자족, 자부심으로 가득차 있습니다. 만약 네가 작은 문제를 크게 해결한다면, 너는 너의 호의를 후회할 것이다. 한 번만 생각해 보면, 백만 달러로는 충분하지 않습니다. 세계의 붕괴는 장기적인 관심이 없기 때문이다. 선비 출신은 온갖 수단을 다 써서 조류를 이겨야 한다.
접대는 절약할 수 있으니 대강 얼버무리지 않아도 된다.
부처님, 보살 모호사는 이미 1 등을 했고, 2 등을 하려는 것은 10 가지 심심심이다. 소위 정직, 부드러움, 능력, 냉정, 순수한 선량, 잡념, 걱정 없음, 마음이 넓고 마음이 넓다. 보살은 이 열 개의 마음을 가지고 두 번째 분리된 곳으로 들어갔다.
인의로 자상하고, 인내로 사물을 받아들이다.
소인은 군자의 결점을 즐겨 듣는다. 군자는 소인의 악을 듣는 것을 부끄러워한다. 의도적인 두꺼운 머리카락이라 성격이 다르다.
사람을 말하기 위해서는 먼저 자신을 말해야 한다. 사람을 알고 싶으면 먼저 자신을 알아야 한다.
이 마음을 지키며 외부의 유혹을 막는다면, 그것은 마치 불덩이처럼 모든 것을 태우는 것이 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 마음을 가지면, 너는 봄의 태양처럼 되어야 한다. 아무도 따뜻하지 않다.
남의 좋은 것을 자기의 좋은 것으로 여기다. 자신의 좋은 것을 남의 좋은 것으로 여기다. 같은 관점을 생각하는 것은 영원하다. 법조계 사람들이 함께 사이드 시티로 갔습니다.
방만최초의 거시적 서약.
사람의 악을 자신의 것으로 여기다. 악으로 자신을 대하고, 악으로 사람을 대하다. 흉악한 것은 조금도 수월하지 않고 조금도 창피하지 않다. 법계의 중생 삼독을 제외하고,
나는 너와 같다.
사람을 대하는 기쁨은 자기가 기뻐하는 것보다 못하다. (서양속담, 행복속담) 자신을 일종의 행복으로 여기면 너도 다른 사람의 기쁨이 될 것이다. 당신이 모든 것을 공유하고 싶다면, 당신은 결코 질투하지 않을 것입니다. 법계는 기쁨과 기쁨으로 가득 차서 공기와의 짧은 약속을 구하지 않는다.
선악은 성이고 선악은 공허하다. 그는 희희고 노여워 허풍 같다. 묵묵히 기계를 들고 짜고 짜며 멋진 반응이 끊이지 않는다. 큰 둥근 거울은 지혜로 가득 차 있기 때문에 권력을 이용하여 도리를 따지는 것 같다.