제사시:
애도자가 물었다. "건망증 한 사람들, 이주한 사람들, 아내를 잊어 버린 사람들에 대해 들어 본 적이 있습니까?" -응?
공자가 그에게 말했다. "이것은 충분하지 않다. 설령 네가 너의 몸을 잊어도. 나는 대중을 위해 묵념하고 의문을 제기했다.
공자가 대답했다: "전조 황제 샤제는 매우 부유하다. 클릭합니다 。
성인의 도를 잊고, 그 법을 깨고, 그 세배를 폐지하고, 그 음탕한 음악을 폐지한다.
폭음, 아첨꾼, 마음을 들여다보고, 충신이 입을 부러뜨리고,
도피죄는 말할 것도 없고, 온 세상이 제이를 벌해야 하는데, 한 나라가 그것을 잊으라고 한다.
나는 매우 아프다. 나는 나의 조상과 내가 한 일을 잊었다, 이것은 내가 마땅히 받아야 할 것이다.
안원은 서쪽으로 송조로 가서 공자에게 물었다. "당신은 왜 몸입니까?" " -응?
공자는 존중은 충성이라고 말했다. 번뇌를 멀리하고 사랑받는 것을 존중하다.
충공, 충인, 근면은 나라를 다스릴 수 있다.
별다른 것은 없다. 이것은 계산보다 낫지 않지만, 항상 희소한 것보다 낫다.
수리하지 않고 밖에서 수리하면 좋습니다. 만약 여러분이 먼저 결정하지 않는다면,
지금 일을 생각하면 아직 늦지 않다. 정월 육장은 시경을 읽는다.
만약 네가 무서워한다면 공자가 네가 군자가 아니라고 한다면, 그것은 매우 위험하지 않겠는가?
하향식, 도로 폐기물; 만약 네가 규칙을 어기면, 너는 너의 건강을 위태롭게 할 것이다.
혼자 있을 때 좋은 일을 하지 않으면, 다른 사람들은 네가 요괴가 아니면 바보라고 말할 것이다.
성인은 하늘을 만나지 않는다. 반드시 죽지 않을 필요는 없지만, 용을 죽이면 반드시 처벌할 것이다.
다 똑같아요. \ "노래 책 \" 에서 말했듯이, 하늘은 높고 상쾌해서 바둑을 잃을 엄두가 나지 않는다.
땅이 두껍다고 주저할 엄두가 나지 않는다.
전통 원문
애도자가 공자에게 물었다. "내가 이사를 해서 아내를 잊은 이유는 무엇입니까?" -응? 공자는 그에게 "이것으로는 충분하지 않다. 하물며 잊었구나. " 대중은 말했다: "냄새를 맡을 수 있습니까? 클릭합니다 아들은 말했다: "전에 학자 xiajie, 황제, 풍부한 세계 가있다. 그는 그의 성도의 길을 잊고 교회법을 파괴하고, 그의 세계 숭배를 폐지하고, 그의 음탕한 쾌락을 낭비하고, 술에 탐닉하고, 그의 조신을 아첨하고, 그의 마음을 엿보고, 충신들은 입을 뒤집고, 죄를 피하고, 세상을 비난했다. "
원문을 간소화하다
애공이 공자에게 물었다. "내가 이사를 해서 아내를 잊은 이유는 무엇입니까?"
공자는 그에게 "이것으로는 충분하지 않다. 하물며 잊었구나. "
대중은 말했다: "냄새를 맡을 수 있습니까? 클릭합니다
아들은 말했다: "전 황제 샤걸 (Xia Jie) 은 전 세계에 부유하며 조상의 길을 잊고 법을 폐지하고, 세배를 폐지하고, 정욕적인 음악을 폐지하고, 술에 탐닉했다. 아첨꾼 아첨, 그 마음을 안내; 충신은 그 입을 깨고, 말할 필요도 없이 죄를 피했다. 전 세계에 모두 자신의 나라가 있는데, 자신의 몸을 잊는 것이다. ""
주다주석을 달다
이주-[x ] 이주: 제사 [s]-,미래를 제사하다. 문자를 분석하는 것은 희생이 없다는 것을 의미한다. 과거에서 현재까지 석방되다. 이것은 마치 혼란을 다스리고, 제사를 지내고, 다른 사람에게 제사를 지내는 것과 같다. -'설문' 제사도 국가 대사다. 고독-분]: 중독: peep-peek [ku 사망] 구멍, 틈 또는 은밀한 곳을 통해 엿보기: 뒤집기-[zh] 뒤집기, 뒤집기: 뒤집기 -[zhé] 끄기, 끊기
-응? 번역
루애공은 공자에게 물었다. "건망증이 있는 사람들이 이사를 할 때 아내를 잊는다고 들었어요. 정말 그런가요? "
아들은 말했다: "이것은 건망증이 별로 없고, 더 나를 잊는 사람이다. 클릭합니다
자기가 이상하다는 걸 잊는다고 들었어? 그래서 그는 호기심을 가지고 대사에게 물었다. "선생님, 저에게 말씀해 주시겠습니까?" "
아들이 말했다: "옛날 옛적에, 여름 왕조에 멸망, 황제의 존엄성과 세계의 재산을 즐길 수 있지만, 그의 거룩한 조상의 도덕을 포기, 우의 법령을 파괴, 여름 왕조의 희생을 포기, 내색에 빠지다. 아첨쟁이는 그의 내면의 욕망을 몰래 엿보고, 그의 취미에 영합하여 그를 더욱 타락시켰다. "
전통 원문
Yan yuanxing 에서 송나라까지, 공자에게 물었다: "왜 몸? 클릭합니다 -응? 아들이 말했다: "경신이면 충분하다. 존중은 고난보다 훨씬 더, 존중은 다른 사람의 사랑이고, 충성은 다른 사람과의 조화이며, 믿음은 다른 사람에게 남겨진다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 부지런해야 나라를 다스릴 수 있고, 특별한 사람도 아니다. " (특히) 그래서 남편은 몇 개가 빠진 것이 아니라, 희소한 것이 하나 더 많아졌다. (친척보다 멀리 떨어져 있지 않다) 수리하지 않고 밖에서 수리하면 좋다. 형세에 직면하여, 미리 대비하고, 일찍 계획을 세우는 것은 늦지 않다. ""
원문을 간소화하다
송나라 yanyuan 서양, 공자에게 물었다: "왜 몸? 클릭합니다
공자는 "의식, 존경, 충성, 편지가 가장 중요하다" 고 말했다. 존경은 멀리 앓고, 존경은 사랑받고, 충성은 대중과 함께, 편지는 다른 사람에게 남겨진다. (서양속담, 믿음속담) 부지런해야 나라를 다스릴 수 있어, 특별한 사람이야! 그래서 남편은 비호가 아니라 멀지 않아요? 수리하지 않고, 왜 고치지 않는가? 형세에 직면하여, 미리 대비하고, 일찍 계획을 세우면 늦지 않겠는가? "
주다주석을 달다
Number-number [shù] 욕망] 으로 표현, 나누기 또는 계산 된 수량: 기술, 지식. 운명, 숙명: 하나하나 세어봐 [SH]: 더 두드러진다: 책망, 열거실수: 이야기, 말하기: ~ 자신의 조상을 잊는다. (자신의 본래의 처지를 잊는다는 의미이거나 자신의 역사에 대해 아무것도 모른다는 의미임). 숫자 [Shu] 는 반복된다: 나막신 나막신
번역
-응? 안원은 원래 송 () 나라에 가서 서학 가려고 했다. 떠나기 전에 그는 공자에게 물었다. "내가 무엇으로 서 있어야 합니까?" "
-응? 아들은 이렇게 말합니다. "공경, 공경, 충실함에 주의를 기울이기만 하면 됩니다. 네가 공경하면 악에서 멀어질 수 있고, 다른 사람은 너를 사랑할 것이다. 네가 충실하게 신용을 지켜야만 다른 사람이 너를 믿을 수 있고, 너는 더 많은 사람을 단결시킬 수 있다. 예의, 존경, 충성, 이 네 가지를 믿으면 나라를 다스릴 수 있다. 어디가 자기에게만 유리한가? 또한 세 가지 점에 유의해야 한다: 너에게 가까이 가지 말고, 너의 냉막 사람에게 가까이 가야 한다. 그러면 친지들의 도움을 잃지 않겠니? 자신의 마음을 수련하지 않고, 자신의 마음을 순결하게 하고, 자신의 외모를 손질하고, 외적인 아름다움을 추구하는 데만 신경을 쓴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 위아래가 뒤집히지 않았나요? 먼저 성숙을 고려하지 않고 계획을 시작하기에는 너무 늦었습니까? 클릭합니다
전통 원문
공자는 정월 6 장의 시를 읽고 무서웠다. 그는 "표준에 미치지 못하는 군자는 위험하지 않다. 만약 그가 위에서 세상을 따른다면, 그는 위험에 처할 것이다. 만약 그가 풍습을 위반한다면, 그는 위험에 처할 것이다. 만약 그가 혼자라면, 그는 그가 악마가 아니면 바보라고 말할 것이다. 그러므로 성인은 하늘을 만나지 않고 천명을 두려워하지 않는다. 만약 그가 용을 만난다면, 그는 용을 죽일 것이고, 그는 용과 대항할 것이다.
원문을 간소화하다
공자는' 정월' 6 장에서' 시' 를 읽으며 그를 무섭게 했다. 그는 이렇게 말합니다. "군자에 도달하지 못한다면 위험하지 않을까요? 위에서 세계를 따라가면 도가 폐지될 것이다. 만약 네가 그것을 위반한다면, 너는 위험할 것이다. 네가 좋은 일을 하지 않으면 네가 요괴가 아니면 바보라고 말할 것이다. 그래서 성인은 하늘을 만나지도 않고, 아마 그 생을 끝내지 못할 것이다. 용을 죽이는 것은 용과 같고, 죽이는 것도 마찬가지다. " \ "시 \" 는 말했다:' 하늘이 높고 잃을 수 없다고 말했다. 땅이 두꺼워 감히 땅을 잃을 수 없다는 뜻이다. 이런 견해는 위아래가 되어 부끄러움이 없다. ""
주다주석을 달다
[jí] 뒷발이 앞발을 따라 작은 걸음으로 걷다.
번역
공자는' 시경' 제 6 장을 읽으면서 황공하게 말했다. "그 성공하지 못한 군자들은 너무 위험하지 않니?" 군주에게 복종하고 세속에 복종하면' 도' 는 버려질 것이다. 왕 을 위반 하는 경우, 사망, 웨이이 에 실시한다. 그 시대는 선행을 선양하지 않고 선행을 꾸준히 추구했다. 어떤 사람들은 이것이 비정상적이거나 불법이라고 말할 것이다. 그래서 성인은 하늘을 만날 수 없고, 평생 살 수 없을까 봐 두려워한다. 하걸은 용봉이를 죽이고, 상유는 비간을 죽이는 것은 모두 이런 일이다. 시경은' 하늘이 높고, 허리를 굽히지 못하고, 하늘이 두껍고, 발돋움할 수 없다' 고 말했다. 이것은 모두가 기분을 상하게 할까 봐 자신의 공간이 없다는 것을 의미한다. ""