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인생을 어떻게 보는지, 인생을 어떻게 보는지.

1. 오행팔괘의 점술법에 따르면 팔괘 * * *, 두 가지가 있습니다. 하나는 선천적인 팔괘, 복희팔괘, 하나는 후천팔괘라고 합니다. 주창조되었다고 합니다. 가십은 건조, 곤, 참, 훈제, 리, 보기, 뿌리, 교환이다. 선천적인 가십과 후천적인 가십은 배열, 상징적 위치, 상징적 수량면에서 다르다.

2. 일반적으로 점쟁이의 오행 중 하나는 중년의 생활로, 반오년에 해당하며, 아직 60 세가 되지 않았다. 무오년에 태어나 아직 만 20 세가 되지 않은 사람들은 모두' 천불' 이다. 60 갑자는 가장 오래된 기년 방법이기 때문에 기년은 장기 생활의 총결산에 근거한 것으로, 이 해를 발견한 사람들도 같은 상황을 가지고 있다. 우리나라 하조에는 이미 60 갑자가 있는데, 출토된 대량의 갑골에는 모두' 무오' 라는 글자가 적혀 있다. 춘추전국시대에 이르러 백가쟁명, 삼도구류의 음양교가 역대의 음양오행과 풍수를 학파 연구의 주요 내용으로 삼았는데, 진분유, 한은 백가독존유를 제기했기 때문이다. 오두미도 농민 봉기단체가 음양교를 대신해 역사 무대에 올랐다. 노자를 창시자로 하여 음양교의 원래 음양사가 무작위로 쇠퇴하여 한당 시대에는 대부분 일본 학자와 함께 중국을 건넜다. 이것이 도교가 고귀한 풍습, 즉 원시 음양교가 남긴 연구 성과를 찾는 이유이다.