화원묘족의 복식은 머리를 감싼 천 손수건이고, 유아지역은 꽃 손수건이고, 다른 지역은 녹색 손수건이다. 손수건 길이 1-3 미터, 다층 헤링본 착용. 더블 버클 원피스를 입고 소매는 길고 작으며 바지는 짧고 크며 발은 청록색을 감쌌다. 재료는 대부분 자기가 짠' 가정복' 으로 체크무늬 옷이 가장 특색이 있다. 묘족 여성의 복식은 비교적 복잡하며 머리 장식의 색깔은 남자와 비슷하지만, 대부분 겹쳐져 이마부터 뒤통수까지 뻗어 있고, 평평하고 둥글며, 고대 관녀의 상투를 닮았다. 유야 지역의 여성들은 꽃과 보탑을 포장하는 것을 좋아하지만, 가방의 방법은 다르다. 거위관추국화와 같이 겹겹이 쌓여 있다. 여성복은 모두 가슴이 풍성하고 허리가 크고 길며 소매가 크고 짧아 칼라가 없다. 바지는 짧고 크며 허리에는 앞치마가 있고, 가슴 앞, 소매, 앞치마, 바짓가랑이는 롤엣지, 자수, 편사, 중간에 난간을 달고, 가지각색으로 눈부시게 빛납니다.
2. 규정 음식
대부분의 지역에서 묘족은 하루 세 끼, 밥은 주식이다. 튀김은 가장 흔한 튀김이다. 신선한 고기와 백김치를 더 넣어 소를 만들면 맛이 더 좋아질 것이다. 대부분의 육류는 가축 사육에서 나온다. 쓰촨, 운남의 묘족은 모두 개고기를 즐겨 먹는데,' 묘의 개는 이족의 술이다' 는 말이 있다. 동물성 기름을 제외하고 묘족의 식용유는 대부분 차유와 식물성 기름이다. 고추는 주요 조미료로, 일부 지역에서는' 고추를 빼놓을 수 없다' 는 말이 있다. 묘목은 여러 종류가 있다. 흔히 볼 수 있는 채소는 콩, 멜론, 야채, 무입니다. 대부분의 묘족 사람들은 콩제품 제작에 능하다. 각지의 묘족은 보편적으로 백김치를 즐겨 먹는데, 신탕은 집집마다 필수이다. 산탕은 쌀국이나 두부물로 질항아리에서 3 ~ 5 일 동안 발효한 후 생선과 채소를 끓이는 데 사용할 수 있다. 묘족의 음식 보존은 일반적으로 절임법을 채택하고, 야채와 닭과 오리 생선은 모두 신맛으로 담그는 것을 좋아한다. 거의 모든 묘족 가정에는 음식을 절이는 항아리가 있는데, 통칭하여 산단지라고 한다. 묘족 양조는 역사가 유구하여 제곡 발효 증류 혼합 움에서 모두 기술 세트를 갖추고 있다. 기름차는 가장 흔한 일상 음료이다. 서남 묘족 사람들은 또 전문적으로 화차를 만들었다. 신탕도 흔히 볼 수 있는 음료입니다. 전형적인 음식은 주로 혈탕, 고추뼈, 묘향계봉탕, 목화채떡, 충차, 꽃차, 어묵, 산탕어 등이다.
3. 금기
네가 미아오 집에서 손님으로 있을 때 닭머리를 먹지 않는 것을 기억해라. 손님은 일반적으로 닭 간, 닭 잡동사니, 닭 다리를 끼는 것을 허용하지 않는다. 닭담과 닭잡동사니는 노인 여성을 존중하고 닭다리는 아이에게 남겨야 한다. 묘족 주인의 집을 떠날 때, 너는 반드시 예의 바르게 "와 주" 라고 말해야 한다. 이는 "감사합니다" 를 의미하고, 묘족 가정의 친절한 후대에 감사해야 한다. 일부 묘족 지역에서는 언제든지 씻기, 쌀주머니, 쌀대야를 금지하고, 햅쌀을 먹을 때만 묵은 쌀이 이미 지나갔음을 나타내고, 햅쌀을 환영한다. 수시로 세탁하면 가산을 쓸어버리고 음식이 부족하다. 산속의 생수를 마시면 직접 마셔서는 안 되며, 먼저 풀밭에 표시를 하여 병귀신을 죽이고 있음을 표시해야 한다. 나병이 전염되지 않도록 길가에서 남의 옷을 만지지 마라. 아이가 집에서 작은 활과 화살을 가지고 놀지 않도록, 조상을 쏘는 것을 두려워한다. 아이의 머리를 가로지르지 마라, 그렇지 않으면 아이가 키가 크지 않다. 여성이 어른과 벤치에 앉는 것을 금지하다. 개를 죽이고 개를 때리는 것을 금지하고 개고기를 먹지 않는다. 묘가 사당에 앉을 수 없고, 발로 온돌 위의 솥을 밟을 수 없다. 집이나 밤에 휘파람을 불지 않는다. 재를 쏴서 불에 구워진 겨를 먹을 수 없다. 장난칠 때는 묶은 묘족을 사용해서는 안 된다. 문에 밀짚모자, 나뭇가지, 혼상식을 걸 때 방에 들어가지 마세요. 루유 신혼연, 중간 등을 거치지 마라.
4. 결혼 관습
묘족은 일부일처제로, 젊은 남녀는 결혼하기 전에 전통적인 사교 활동이 있다. 예를 들어' 회녀' 는 묘족 청년들이 자유롭게 연애하는 방식이다. 묘족의 전통 명절은 일 년에 한 번 열리는 화산절 (음력 정월 초 5 일, 일명' 화산 밟기') 으로 묘족의 가장 번화한 명절이다. 명절 기간 동안 명절 성장을 한 젊은 남녀들이 모여 노래를 부르며 드럼, 사자 춤, 갈대 등을 선보이며 매우 시끌벅적했다. 찹쌀도 젊은 남녀가 연애결혼 과정에서 없어서는 안 될 음식이다. 호남 성보의 묘족 사람들은 서로 원앙이 그려진 찹쌀떡을 기념품으로 증정했다. 결혼식을 거행할 때 신부와 신랑은 잔을 들어 건배를 하고, 결혼식을 주재하는 사람은 신부와 신랑에게 용봉과 인형이 그려진 찹쌀떡을 먹도록 초대한다.
5. 아키텍처
장기 분산 거주로 인해 지역마다 특색이 있다. 대부분의 집들은 나무 구조로, 지붕은 기와, 전나무 나무껍질, 초가로 덮여 있다. 구이저우 중부나 서부에서는 얇은 석판이 지붕을 덮는 데 사용된다. 산간 지역은 대부분 발판이다. 해남도와 운남 소통 등지에는 교차 줄기로 만든 긴 초가집이나' 포크집' 이 살고 있다. 서남 일대는 모두 석두 집이다. 묘족은 산간 지방에 많이 거주하며, 집은 대부분 나무 울타리, 나무껍질, 기와조각, 석박공, 대나무 조각, 나무 부스러기를 재료로 침실, 주방, 마구간으로 나누어 가구가 간단하다. 일부 묘족 사람들은 댐 지역에 살고 있으며, 그들의 집도 수토 구조의 기와집이 있는데, 세 칸으로 나뉘어 있고, 좌우 사이에는 옆문이 있고, 가운데에는 대문, 즉 정문이 있다. 일부 묘족에서는 정문이 일반적으로 마음대로 드나드는 것을 허용하지 않으며, 집에 혼상 제사 등의 행사가 있을 때만 정문을 통해 드나들 수 있다.