좌화는 불교 용어인데, 훈련이 잘 된 사람이 안전하게 앉아서 죽는다는 뜻이다. 일반 신도가 아닌 보통 절 (절) 에서 정식으로 수행하는 성직자를 가리킨다. 일반 신도는 여전히 서민이다.
고대 중국어에서 죽음은 등급이 있고, 등급에 따라 호칭이 다르다. 예를 들면 의사의 죽음은' 죽음', 천자의 죽음은' 붕괴', 천자의 죽음은' 죽음',' 황제의 승하' 를 의미한다. 예기' 에 따르면 황제의 죽음은' 붕괴', 제후의 죽음은' 여어', 의사의 죽음은' 죽음', 사의 죽음은' 불록', 죽음은' 죽음' 이라고 불린다.
당나라의 예절제도는 "상시, 두 명 이상은 망이라고 하고, 다섯 명 이상은 망이라고 하며, 이후 여섯 명은 서민에서 망이라고 한다" 고 규정했다.
불가가 앉아서 죽는 것을' 앉다' 라고 한다.
남량초? 위혜? "승려, 불교, 지혜": "영명 8 년," 백가론 "을 말하다. \ "깨진 먼지 \", 갑자기 앉아, 봄과 가을 57. 클릭합니다 "교토 통속소설 보살만": "나는 자주 앉아서 불처럼 느낄 수 있다."
화월흔' 제 4 장, 제 8 장: "생로병사는 인간의 정상이다. 초목의 봄영추쇠와 같다. 선인의 시체, 부처님의 선선은 언제나 죽는다. " 조시' 만리장성의 영혼' V: "며칠 만에 그녀는 분명히 늙어서 마치 병녀, 이 진흙 집에 앉아 있는 충성스러운 여자처럼 무언녀가 된 것 같다."
확장 데이터:
예를 들어 조시의' 만리장성의 영혼' V: "며칠 만에 그녀는 분명히 늙어서 마치 병녀, 이 진흙 집에 앉아 있는 충성스러운 여자처럼 벙어리가 된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언)." 또 교토에서 유행하는 소설' 보살만' 을 예로 들 수 있다. "나는 자주 앉아서 불을 붙일 수 있다." " 불교에서 흔히 사용하는 앉은 자세는 매듭짓는 자세로, 명상에 많이 쓰인다.
결심이 깊은 신도들은 자신의 사망 시기와 핑안 사망을 예지할 수 있다고 한다. 좌화, 일명 좌안개, 좌타, 좌안개, 역대에는 모두 기록되어 있다. 타오' 포산령산사 비문' 은 "공 8 년, 겨울 10 월에 죽고, 몸 (몸) 은 나쁘지 않다" 고 말했다.
또 청부군' 주조 일정여문' 볼륨 4 와 같이 5 대 때 포대 스님 (미륵불)' 봉화림월사 동랑에 앉아 "미륵불 진미륵 부처님, 화신천억, 수시로 사람을 보여주지만 사람들은 모른다" 고 기록한다.
스님은 중국과 인도 국경에 위치해 있다. 과학자들의 결론에 따르면 명상 시간은 1475 로 방부 방법을 사용하지 않았지만 깊은 명상 상태 (명상이라고 함) 에 처해 있다. 이렇게 이상한 자세를 취하는 것은 천재지변과 맞닥뜨리고, 스님이 몸을 바쳐 중생을 구하고, 세상에 불후의 육체를 남기기로 결심했기 때문에 후세 사람들에게 불교를 확고히 하는 것이 사실이기 때문이다.
그들은 스님이 오랫동안 재계를 하다가 앉아서 체내의 미생물을 죽였기 때문에 몸이 괜찮다고 말했다.
참고 자료:
바이두 백과-좌화