사악한 평범

인터넷에서 이 사람의 사진을 찾은 후, 나는 그의 얼굴을 자세히 연구했다. 가늘고 긴 코, 약간 갈고리 모양의 독수리, 작은 눈, 그러나 깊고 각진 턱과 얇은 입술이 있었다. 그는 얼굴에 미소를 띠고 거의 선의를 드러냈다. 이런 사람은 유럽과 미국 거리 곳곳에서 볼 수 있다. 그러나 그는 보통 사람이 아니다. 그의 이름은 아돌프 아크만인데, 나치 고위 관리로 유대인 학살에 가담한 적이 있다. 학자 한나 애륜 (Hannah Allen) 는 이 사람에 대한 재판 자료에 근거하여' 예루살렘의 에크만' 이라는 책을 한 권 썼지만, 이 책의 부제는 더욱 유명하다. 사악하고 평범한 보고서다.

"평범한 악". 이 단어를 통해 아렌트가 표현하고자 하는 것은 에크만, 아마도 대다수의 나치일 것이다. 악마도 변태도 아니다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그가 자백한 자료와 정신과 의사의 진단을 보면, 이것은 평범한 정상인으로, 거의' 무서운 정상' 이라고 할 수 있다. 그러나, 바로 이런 사람이, 특별한 시대에, 냉막 수천 명의 사람을 죽였다.

"순전히 사려 깊지 못한 탓에 그를 당시 가장 큰 범죄자 중 한 명으로 만들었다." 애륜 주인공입니다. "생각하지 마라" 는 상부의 명령이 전달되면 하급자가 집행된다. 만약 어느 날 누군가가 책임을 진다면, 부하들은 이렇게 말할 것이다. "나는 단지 명령을 받았을 뿐이다." 얼마나 합리적인 설명인지, 그것의 전문성을 거의 칭찬해야 한다.

요즘은 최근 발생한 일 때문에' 평범한 악' 이라는 단어가 생각난다. 한 맹인이 마을의 집에 막혀 나오지도, 다른 사람이 들어가지도 못하게 하는 것이다. 참관하러 온 사람은 모두 폭력으로 쫓겨났기 때문에 어떤 사람들은 이 마을이 중국의 탐험지가 되었다고 말한다.

이 일에 대해 내가 가장 궁금해하는 것은 맹인을 지키거나 관광객을 폭력적으로 몰아내는 저급 공무원이나 고용타자들이다. 이 사람들은 밤낮으로 반항력이 없는 가정을 지키고 있다. 그들은 한 물결의' 탐험가' 를 몰아내고 구타한다. 나는 어떤 힘이 이' 일반인' 을 이렇게 완강하게 지탱하고 있는지 궁금하다. 만약 돈을 위해서라면, 경비원의 보수가 맹인의 권리보다 더 중요하다고 믿게 하는 것은 무엇일까? 생활비를 더 편하게 벌 수 있는 다른 방법이 있나요?

나는 그들이' 일반인' 이라고 믿는다. 산서흑가마 사건처럼 매일 흑요를 지나지만 신고할 생각은 하지 않는 사람들은 모두' 일반인' 이다. 영화' 맹산' 에서 연합하여 유괴된 소녀를 지키는 마을 사람들은' 일반인' 이다. 푸젠 3 네티즌 사건 중 3 명의 네티즌의 언사로 유죄 판결을 받은 판사는 모두' 일반인' 이었다. 상상할 수 있듯이, 이 사람들은 마작을 좋아하고,' 진주공주' 를 보는 것을 좋아하며, 길에서 길을 묻는 사람을 만나면 열정적으로 지적할 수도 있다.

서양 속담에서 말했듯이, "비 한 방울도 그것이 홍수를 일으켰다고 생각할 수 없다." 악행 사슬이 전체 사슬을 볼 수 있을 정도로 길면, 각 고리의 사람들은 자신이 무고하다고 느낄 이유가 있다. 일반인 A 는 유대인을 등록한 작은 문원일 뿐이다. B 는 유태인을 집에서 격리 구역으로 보내라는 명령을 받은 경찰관이다. C 는 기차에서 유대인을 잡는 승무원입니다. 딩은 강제 수용소의 질서를 유지하는 경비원일 뿐이다. E 는 시체 수집을 담당하는 청소부입니다. 왜 그들은 이 사람들의 죽음에 대해 책임을 져야 합니까? 그것들은 거대한 기계의 작은 나사일 뿐이다. 하지만 히틀러는 혼자서 권력을 잡았나요? 600 만명은요? 그는 하루에 한 명을 죽이면 만 년 이상 죽여야 한다.

스탠포드 대학의 심리학자 진바도는 유명한' 스탠포드 교도소 실험' 을 한 적이 있다. 무작위로 학생 24 명을 뽑았는데, 반은' 간수', 반은' 죄수' 였다. 그 결과 일주일 동안의 역할 놀이 과정에서 간수 역을 맡은 학생은 점점 잔인해지고 죄수는 점점 나약해졌다. 단 일주일 만에 실험 환경에서도 캐릭터감은 인간성을 개조할 수 있다. 생각해 보면 정말 소름이 돋는다: 현실적으로 얼마나 많은 사람들이 여러 해 동안 제도화된 역할 속에 숨어 있으며, 그들의 인간성은 캐릭터화 과정에서 어느 행성을 납치했는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

배역을 이용해 악행을 정당화하는 것은 편리하다. 그 배역에서의' 나' 는 더 이상 내가 아니라' 그' 인 장경찰관, 유주임, 진법관이기 때문이다. 만약 네가 마을 입구에 서 있는 무명졸병이라면 더 좋을 것이다. 완전히 익명이라는 것은 책임을 완전히 면제한다는 것을 의미하기 때문에' 나' 는 악에서 붕괴까지 할 수 있다. 인간성의 각성이란 보이지 않는 집단에서 벗어나 독립적이고 완전하며 자신의 행동에 책임을 지는 개인으로 돌아가는 것이다. 인물의 깊은 우물에서 조금씩 위로 올라가서 빗방울이 어떻게 모여 홍수가 되는지 보자.

오늘날에도 여전히 수많은' 무사상' 의 몽유자들이 시스템의 최면 속에서 빈둥거리고 있다. 그러나 추상 시스템은 어디에 있습니까? A, B, C, D, E, 당신은 시스템입니다. 그렇지 않으면 제도가 종이 한 장이라 찌르면 찢을 수 있다. 오랫동안 중국 농촌에서 가르친 독일인 루안크는 간단하고 반짝이는 말을 한 적이 있다. "문명은 멈추고 생각하는 것이다." "잠시 멈추고 생각해 보세요" 인지, 아니면 체제기계에 내장되어 있는지, 계속 "생각 없이 돌다" 는 것은 모든 일반인들의 의문이다.