베트남의 설날은 음력 정월 초하루 (중국 음력과 동일) 로 시작되며 베트남에서 가장 중요한 민간 명절이다. 베트남의 전통 풍습에 따르면 섣달 23 일' 부뚜막 왕자 축제' 부터 집집마다 설맞이를 준비해야 한다. 설날 동안 사람들은 명절 옷을 입고, 남자는 양복을 입고, 여자는 가운을 입는다. 설 쇠고, 단밥을 먹고, 불꽃놀이 폭죽을 터뜨리고, 조상에게 제사를 지내고, 친척과 친구들을 방문하고, 세배를 한다. 집집마다 네모난 만두와 동그란 떡을 먹는다. 설날에 없어서는 안 될 전통 음식으로, 바람과 비가 잘 오고 오곡이 풍성하며 행운을 상징한다. 섣달 그믐 날, 나이를 지키는 풍습이 있다. 0 시, 집 밖 폭죽이 일제히 울려 하늘을 비추자 집 안은 신에게 제사를 드리기 시작했다. 섣달 그믐날 제사가 끝난 후, 모두들 기뻐하며 묘정에 향을 피우고 새해 행복을 빌었다. 집집마다 춘련을 붙이고 설화를 걸어 명절 분위기를 더했다. 춘련은 한자나 베트남어 문헌으로 썼는데, 연화는 일반적으로' 뚱뚱한 인형',' 쥐가 맞붙는다' 이다. 집집마다 꽃 한 다발, 금귤 한 대야, 과일 다섯 가지 등 세 가지 명절 장식품을 배치해야 한다. 이 세 가지는 새해에 행운과 번영을 예고하고 있다. 설 기간에는 농사일을 할 수 없고, 싸울 수 없고, 욕설을 할 수 없고, 물건을 떨어뜨릴 수 없는 등 여러 가지 금기가 있다.
정월 초일, 초 2, 초 3 에 사람들이 서로 세배를 하는 것도 설날의 주요 행사다. 설날 첫날 아침, 처음으로 집에 들어온 외부인들은 보통 미리 선택하고 배치해야 한다. 이는 일반적으로 온 가족이 내년에 길흉의 상징이라고 생각하기 때문이다.
설 기간에는 각 대도시에 성대한 꽃시장이 있다. 북방 사람들은 봉오리를 머금은 복숭아꽃을 좋아하고, 남방 사람들은 섣달 매화를 숭배한다. 청년 남녀는 삼삼오오 무리를 지어 꽃시장에 가서 각종 게임에 참가한다: 투닭, 펜싱, 사격, 꽃꽂이 경기, 씨름 경기 등. 설 기간에 경족들은 정월 초하루에는 묘회를 서두르는 습관이 있다. 묘회에서 오리팔향의 장룡과 사자가 모여 금룡이 광무를 하고 사자가 서로 장난치고 있다. 장면이 매우 따뜻하다. 사람들은 또한 추측, 노래 등 게임에 참여하기 위해 경쟁하고 있다. 여성을 위한 요리 대회는 재미있고 수상 요리 경기는 더욱 재미있다. 첫째, 사탕수수를 빨리 먹어야 하고, 먹은 사탕수수 찌꺼기로 연료를 만들어 밥을 해야 한다. 요리를 할 때는 한 아이를 돌봐야 하고, 동시에 개구리 한 마리를 돌보아 물 속으로 뛰어들어가는 것을 막아야 한다. 마지막으로 우승자는 올해 가장 운이 좋은 것으로 여겨진다. 도시와 농촌에는 전통 민간 연극 공연, 그네 타기, 배 경주, 수상 인형극 등 다양한 형태의 민간 오락 활동이 있다.
베트남 설날 동안 귀신을 쫓는 풍습이 있다. 설 기간에는 귀신을 쫓기 위해 설 막대기를 세워야 한다. 설봉은 추귀신봉이라고도 하며 길이는 5 ~ 6 미터, 설에는 야외에 서 있다. 장대끝에는 대나무 고리가 걸려 있고, 고리에는 작은 장난감과 방울이 걸려 있다. 장대 끝의 매달리는 물건은 지렁이를 상징하여 귀신이 감히 방자할 수 없게 한다. 이 풍습은 오늘까지 남아 있다.
베트남의 단오절은 음력 5 월 5 일로 정양절이라고도 한다. 단오절에는 쫑쯔 먹는 풍습이 있고 단오절에도 벌레를 쫓는 풍습이 있다. 명절 새벽에 부모는 아이를 위해 찹쌀, 생강찹쌀, 복숭아, 자두, 레몬 등 신맛음식과 과일을 준비한다. 남부의 일부 지역에서는 아이들에게 수박, 망고, 삶은 계란, 코코넛 주스를 먹게 하고, 어른들은 수컷을 마시고, 수컷은 아이의 머리, 이마, 가슴, 배꼽에 벌레를 발라 준다. 많은 지역에서 아이들은 손톱으로 손가락과 발가락을 염색하고 무당이 오색 밧줄로 엮은 부적을 착용하여 악령을 발동한다. 아이가 적거나 몸이 약하거나 병이 많은 가정은 명절 전 새벽에 이런 옷을 입고 사악함을 피한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 단오에 약을 따는 것은 없어서는 안 될 활동이다. 사람들은' 단오약초' 가 가장 효과적이라고 생각하는데, 많은 시장에는 약품 전문 매장이 있다.
하절은 베트남 경족 특유의 전통 명절로 설 다음으로 성대하다. 하' 는 북경어에서' 노래' 라는 뜻이고,' 하절' 의 직역은 바로 노래하는 명절이다. 페스티벌의 활동은 주로 노래이다. 명절 날짜는 지역에 따라 다르며, 일부는 매년 6 월 10 일, 일부는 8 월 10 일에 있습니다. 경족이 모여 사는 모든 마을에는 각종 성의 증오, 신령, 패위가 세워졌다. 평소 모자를 만드는 것도 사람들이 바람을 쐬고, 노래를 부르고, 젊은 남녀의 사교 활동에 종사하는 데 사용할 수 있다. 만약 당신이 경족 마을을 방문하도록 초대받지 않았다면 증오에 들어가지 마세요. 여성 관광객은 미움 속에서 오락을 제공하는 신과 패에 각별한 주의를 기울여야 하고, 만지지 말고, 손가락질하지 말아야 한다.
순례 축제에서 남자들은 조상을 숭배하고, 잔치를 하고, 오페라를 보고, 씨름을 하고, 밤새워 파티를 한다. 모자 중도리의 동서 양쪽에 많은 계단이 있다. 제모 축제 기간 동안 마을의 성인 남성은 각자의 등급에 따라 자리에 앉았다. * * * 고급, 중급, 저급, 정백, 대리의 다섯 가지 등급이 있습니다. 이 다섯 등급의 구분은' 미움정' 이 건립될 때 각 기부금의 액수를 근거로 한 것이다. 기부가 가장 많은 사람은 고참 자리에 앉아 더 많은 희생을 받는다. 나머지는 차례대로. 맨 아래 계단에 앉아 있을 뿐만 아니라 정백과 달리도 향안 나르기, 물 나르기, 다른 사람을 시중드는 등 육체노동을 담당하고 있다. 회의에 참석한 모든 남성, 다른 마을의 손님을 포함한 모든 남성은 단연에 참가할 수 있지만 여성은 참가할 수 없다. 남자들은 밤새워 노래를 들으면서 춤을 보면서 먹고 마신다. 하절에는 청창단이 하정에서 노래를 부르는 것 외에도 극단을 하정에서 부르거나 하정 밖에서 투우와 씨름 경기를 하는 경우도 자주 있었다.
추석은 음력 8 월 15 일에 주로 월병을 먹는다. 추석은 어린이 위주로, 어린이날이라고도 합니다. 추석 밤에는 등불을 켜는 풍습도 있다. 전하는 바에 의하면, 옛날에 여러 해 동안 길러 온 잉어가 있었는데, 밤에 나와서 사람을 해쳐서, 모두들 문을 닫고 외출하지 못하게 했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 잉어, 잉어, 잉어, 잉어, 잉어, 잉어) 나중에 검은 얼굴의 포공은 잉어 모양의 종이 등롱을 만들고 잉어의 복부에 막대기를 꽂도록 가르쳤다. 저녁에는 사람들이 등불을 켜고 외출한다. 요정들은 만났고, 모두 무서워서 다시는 악을 행하지 못했다. 그 후로 아이들은 추석 밤에 달빛 아래에서 다양한 모양의 종이 등롱을 가지고 놀았다. 추석 농촌에서는 용주, 용주절 등의 행사도 조직한다.
반고절은 베트남 경족의 전통 명절로 음력 12 월 하순에 거행된다. 집집마다 닭을 죽이고 돼지를 죽이는 것을 제물로 삼고, 천지를 개척한 시조 반고를 제사하며 시조 신의 가호를 빌었다. 의식이 성대하여 사람들은 경건한 마음으로 기도하고, 분위기는 숙연하다.
섣달 스물셋, 부뚜막 왕자님의 날을 축하하고, 종이를 태우고 말토오스 축복을 드립니다. 집집마다 공양을 해야지, 신의 가호를 받기를 바란다.
베트남 중국인들은 지금도 재물신, 토지신, 호재신 등 제사신의 풍습을 유지하고 있다. 중국인들은 천후모를 보호신으로 여기고, 천후모의 생일기념은 음력 3 월 23 일의 공휴일이다. 절 마당에는 연극 공연이 조직되었다. 사람들은 왕태후에게 각종 물품과 향화, 불상을 목욕하고 행복과 핑안 기도를 드렸다. 매년 음력 정월 15 일과 8 월 15 일은 중국인의 중요한 명절이다. 제사 외에도 무용팀, 무술팀, 체조팀을 조직하여 각 절에서 공연을 하며 많은 관중을 끌어들였다. 중국인도 다른 신들에게 제사를 지낸다. 예를 들면 정월 13 일에 관공의 신을 제사하는 것과 같다. 이것들은 모두 베트남 중국인의 * * * 신앙과 희생정신을 반영한다.
베트남인들은 다른 동양인들과 마찬가지로 효도를 중시한다. 모든 가정에서 할아버지, 할머니, 부모를 공경하는 것은 아이들에게 없어서는 안 될 의식이다. 베트남인들은 죽은 조상을 숭배하기 때문에 자신의 숭배 신앙을 매우 중시하고 대대로 전해 내려오며 규모를 형성한다. 사랑하는 사람이 죽었지만 그의 영혼은 여전히 존재하고 후손을 보호하고 독촉하는 역할을 하며 모든 사람의 활동을 지배하고 있다고 생각한다. 세계의 많은 재난은 모두 선조의 보호와 구제에 의지하고 있다.
모든 베트남 가정에는 신전, 신전, 신전이 없다. 조상에게 제사를 지내는 제단이며, 조상 신에게 제사를 지내는 성지이다. 천민 중 누구도 더럽혀질 수 없다. 도시에서는 숙소가 좁기 때문에 제단이 작고 다양하다. 예를 들어, 벽에 널빤지를 박거나, 장롱 꼭대기를 조상에게 제사를 지내는 제단으로 사용한다. 제단 중앙에 향로가 하나 있는데, 양쪽에 각각 두 개의 향이 있다. 향로 앞에 가는 허리와 붉은색으로 칠한 나무판이나 플라스틱을 놓다. 유리 접시에 있는 과일, 꽃병 한 쌍과 제사 손잡이로 쓰이는 컵접시도 있습니다. 어떤 가정에서는 제단의 양쪽에 대련이 붙어 있다. 예를 들면' 조상 공덕만대, 자손 효도 손현천 년',' 복생 예의의 집이 번창하고, 루발부귀춘' 등이 있다.
베트남인들은 제사 조상을 조상의 양육 사상에 감사하는 대사로 여긴다. 많은 가정이 서로 다른 종교를 가지고 있지만 조상에게 제사를 지내는 것은 무시할 수 없다. 설날이 오기 전에 반드시 제단을 다시 배치하고, 향초를 꽂고, 제물을 놓아야 한다. 설날 3 일 동안 제단은 항상 향을 피웠고, 가족 동창회 전에 부모와 사람들은 기도해야 한다.
베트남인의 조상에 대한 숭배도 피명에 나타났다. 일반적으로 자녀와 손자들은 조부모와 아버지의 이름을 언급하는 것을 피해야 한다. 실생활에서 일부 명사가 할아버지 할머니, 아빠의 이름이 무겁다면 사용을 피하거나 동의어로 대체해야 한다. 아이가 어렸을 때, 부모는 자녀가 소리를 지르고 조상을 존중하지 않는 것을 막기 위해 조상의 이름을 알리지 못하게 했다. 조상의 이름으로 비웃거나 모욕을 당하면, 조롱을 당하거나 모욕을 당하는 사람은 자신이 굴욕을 당했다고 생각하며 극심한 증오를 불러일으킬 수 있다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 최근 몇 년 동안 도시에서는 이름을 피하는 일이 거의 없었지만, 농촌에서는 이런 풍습이 여전히 존재한다.
고대 베트남 사람들은 조상 숭배 외에도 마을 신, 점, 점성술, 풍수, 요정 등을 보편적으로 미신했다. 강, 호수, 산맥, 나무, 야생 동물, 비바람 등과 같은 모든 자연물과 자연현상. , 마음 속에 엘프가 있습니다, 희생되어야합니다, 에서의 재앙. 예를 들어 하노이 동도현의 김련촌에는 아직도 15 10 년의 산대왕 기념비가 남아 있다. 농촌에서는 일반적으로 토지신, 반얀 나무 신, 뱀신, 호신, 마을 중앙석이 있다. 중앙판 등. 사람들은 호랑이가 자주 출몰하는 곳에서 제사를 지내는데, 말과 행동에서 그것을 불쾌하게 해서는 안 되며, 그것을' 산대왕' 이라고 낮게 주장한다. 호랑이를 만나면, 때려죽일 수 없을 뿐만 아니라 각종 제물도 모셔야 한다. 고대 베트남인들은 사계절 상록수와 잎이 무성한 고목을 보편적으로 숭배했다. 그들은 폭풍과 번개에 의해 오랫동안 습격된 이 나무들이 살아남을 수 있다고 생각했고, 밑에는 반드시 신이 있을 것이라고 생각했다. 따라서 사람들은 나무 그늘 아래, 특히 유칼립투스 나무 아래 향안을 설치하거나 나무 옆의 공터에 절을 짓는 경우가 많으며, 풍수 선생과 점쟁이들도 자주 이곳에 모인다.
기본 예절
베트남인들도 금기가 많다. 베트남 여행이 인기를 끌면서 장기간 반폐쇄된 이 나라도 점차 중국인의 시야에 들어서고 있다. 다음은 베트남인들이 공공교제와 일상생활에서 주의해야 할 가장 흔한 금기들이다. 물론, 사회가 발전함에 따라, 많은 사람들은 전통적인 금기를 신경쓰지 않는다. 게다가, 직업과 문화 수준에 따라 금기에 대한 태도가 다르다. 그러나, 관광객으로서,' 고향에 들어가 풍속을 따르는 것' 은 여행 중의 큰 즐거움이다.
(a) 언어 금기
1. 연초와 월초에 말하고, 원숭이, 죽음 등 불운을 가져올 수 있는 말은 하지 마라.
2. 연초와 월초에 화를 내지 않도록 1 년 내내 슬퍼할까 봐 걱정입니다.
3. 연초, 월초에 욕하는 것을 피하고, 일년 내내, 한달 내내 액운을 가져올까 봐 두려워한다.
4. 낚시는 고양이를 말하는 것을 꺼린다. 물고기를 잡을 수 없을까 봐 두렵다.
5. 문장 쓸 때 비장한 목소리를 들을까 봐 두렵다.
6. 아이가 뚱뚱하다고 자랑하지 마세요.
7. 아이가 할아버지, 할머니, 부모님의 이름을 말하는 것을 금지합니다.
(2) 음식 금기
1 .. 아이가 학교에서 누룽지를 먹지 않도록 해야 한다. 바보가 될까 봐 두렵다.
2. 아이는 학교에 갈 때 닭발을 먹지 않도록 해야 한다. 글씨를 쓰는 사람이 떨릴까 봐 두렵다.
3. 장사하는 사람은 초조한 밥을 먹는 것을 두려워하고, 재수 없는 것을 두려워한다.
4. 카드놀이를 하는 사람은 화끈한 밥을 먹고 지는 것을 두려워한다.
5. 외출하는 사람은 불타는 밥을 감히 먹지 못하고, 시비를 당할까 봐 두려워한다.
6. 시험은 학생들이 새우를 먹는 것을 금지한다. 새우의 모양은' 하등' 이라는 단어의 첫 글자인 대문자' L' 과 비슷하기 때문이다.
7. 술을 마실 때 컵을 채우거나 병을 거꾸로 뒤집는 것은 금지되어 있습니다.
8. 카드놀이는 오리 머리를 먹는 것을 꺼리고, 지는 것을 두려워한다.
9. 카드놀이를 하면 사탕수수를 먹는 것을 꺼리고, 일찍 흩어지는 것을 두려워한다.
10. 사찰에서는 개고기를 먹는 것이 금지되어 있다.
(3) 혼상 금기
1. 우월은 결혼하지 않고 부부가 견우직녀처럼 헤어질까 봐 두렵다.
시어머니는 임신하여 며느리와 결혼하지 않는다.
1 년에 두 딸과 결혼하는 것을 꺼린다.
4. 부모가 딸을 시부모님께 보내는 것은 금기이다.
5. 집에 장례가 있어서 빨간색을 쓰지 않는다.
6. 효성하는 사람은 빈랑을 먹지 않고, 축제 행사에 참가하지 않고, 실크 옷을 입지 않는다.
7. 죽은 사람이 생전에 입었던 옷을 입는 것을 금지하고, 죽은 사람이 생전에 잤던 침대에서 자는 것을 금지한다.
8. 마을 밖에서 죽은 사람을 옮기는 것은 마을, 특히 마을의 사당 앞을 통과하는 것을 금지한다.
(d) 금기를 수립한다.
길이 연말이나 월말에 집을 짓지 않으면 재수가 없을까 봐 두렵다.
2. 건설할 방 수는 짝수가 될 수 없고, 3 ~ 5 개밖에 안 된다. 7 개의 동등한 단수;
3. 집 문은 남의 집 문을 향해서는 안 되고, 말다툼하는 것을 두려워한다.
4. 집의 오른쪽 방은 연못의 모퉁이, 사당의 처마, 남의 집 지붕을 향해서는 안 된다.
5. 집을 지을 때 기둥을 묻어서 나무 기둥의 전도를 피한다.
다른 사람이 자기 집 앞에 집을 짓는 것을 꺼린다.
7. 연초 마을에서 착공식을 거행하기 전에는 파내거나 움직일 수 없다.
(5) 상업 금기
1. 개점은 길일을 선택해 불길한 날에 개업하는 것을 피해야 한다.
사업에서 파이프, 생선 이슬, 석회 통을 만지지 마십시오.
외상으로 장사를 하다.
4. 연초와 월초에는 채권자가 채무를 회수하는 것을 금지한다. 빚쟁이는 액운을 가져올까 봐 일 년 내내 빚을 갚으러 오는 사람이 있다. 빚을 갚을 여유가 없는 사람은 섣달 그믐날에 나가서 빚을 피해 자정 이후에야 감히 집으로 돌아간다. 채권자는 항상 섣달 그믐날 전에 빚을 갚아야 한다.
장사에서 고객이 흥정하는 것을 금지하여 물건이 팔리지 않을까 봐 걱정된다. 고객이 흥정을 하기 때문에 사고 싶지 않아도 몇 번 흥정을 해야 한다.
6. 장사에서 원숭이, 양, 호랑이, 표범에 대해서는 이야기하지 않고, 물건이 팔리지 않을까 봐 걱정된다.
(6) 기타 일상 생활 금기
1. 연초와 월초에 흰색과 남색 옷을 입지 마세요. 흰색과 인디고는 애도의 색입니다. 연초와 월초에 흰색과 남색 옷을 입으면 불길한 징조가 될까 봐 걱정이다.
2. 경사와 제사 행사에서는 흰 옷을 입는 것을 금지하고 장례식은 제외한다.
이 부부는 수건을 사용하는 것이 금지되어 있습니다.
이 부부는 서로 이쑤시개를 전달하는 것이 금지되어 있습니다.
남편이나 아내를 제외하고 자신의 빗을 사용하지 마십시오.
6. 침대 위의 돗자리가 거꾸로 되어 있는 것을 피한다.
제단을 등지고 앉아 있지 마라.
8. 실내에서 모자를 쓰지 마세요.
9. 사진을 찍을 때 세 사람이 사진을 찍는 것을 금지합니다. 중간에 있는 사람은 재수가 없을 것이라고 한다.
10. 연초에 집 청소를 금지하다. 이렇게 하면 일이 일 년 내내 순조롭지 않다고 한다.
1 1. 아내가 임신했을 때 남편은 살생이나 말뚝을 금지한다.
12. 임산부는 닭과 오리를 죽이는 것을 금지한다.
13. 임산부가 외지에서 집에서 출산하는 것을 금지한다.
14. 집에는 산모가 있고 외부인은 출입을 금지한다.
15. 임산부는 집에 큰 장례식이 없는 한 고인에게 접근하고 장례식에 참석하는 것이 금지되어 있다.
16. 모자이크로 아이에게 옷을 만드는 것을 금지한다.
17. 밤에는 과일을 따지 마세요.
18. 큰 나무 아래에서 소변을 보지 마라, 귀신을 만날까 봐 두렵다.
(7) 이름 및 직책
베트남의 주요 민족인 경족의 성은 응우 진 오 리 등이다. 중국인처럼 베트남인의 성은 앞에 있고 이름은 뒤에 있다. 대부분 단성 쌍자명이고, 소수는 단성이다. 베트남어 호칭어에는 1 인칭 중 중성인' 나' ('맞아' 로 읽음) 를 제외한 2 인칭' 너' 와 3 인칭' 그' 는 중성인칭 대명사가 없다. 보통 상대방의 항렬이나 신분에 따라 사랑이나 존경을 표시한다. 예를 들어, 부모의 경우, 두 번째 사람은 "삼촌", "이모", "큰아버지", "큰어머니" 를 직접 사용한다고 합니다. 제 3 인칭은' 아저씨' 와' 아줌마' 를 사용한다. 베트남어 인사말은' 아침도 저녁도' 도 아니고' 안녕하세요' 도 아니다. "안녕" 은 보통 위로 "전화" 를 해서 표현된다. 예를 들어, "동지를 부르다" 는 것은 "동지 안녕하세요" 라고 말하고, "동지를 부르다" 는 말은 각각 "동지 안녕히 계세요" 라고 말하는 것이다. 베트남인들은 서로 부를 때 일반적으로 성으로 상대를 부르고, 성으로 부르는 경우는 드물다. 그것은 예의가 없는 것으로 여겨진다. 예를 들어, 나이와 친밀감에 따라 그를' 강파',' 강숙',' 강형',' 강동생',' 강씨',' 강동지' 라고 부를 수 있다.
(8) 베트남 사교 예절
베트남 사람들은 매우 예의 바르다. 만날 때는 인사를 하거나 고개를 끄덕여야 합니다. 인사할 때, 너는 너의 어른을 대부, 이모, 삼촌이라고 부르고, 너의 또래를 형제자매라고 부르고, 너의 아이를 동생이라고 불러야 한다. 만날 때 악수는 흔한 일이며, 일반적으로 포옹과 입맞춤은 필요 없다. 묘족, 요족과 같은 일부 소수민족은 주먹으로 허리를 굽혀 절을 하고, 소승 불교를 믿는 사람들 (예: 크메르인) 은 열 개 이상의 경례를 한다. 만나서 말을 하려면 먼저 상대방을 불러야 한다. 특히 어른들에게, 그렇지 않으면 예의가 없는 것으로 간주된다. 당신이 손님일 때, 당신은 물을 마시거나 담배를 피우거나 밥을 먹기 전에 "먼저 청하세요" 라고 말해야 합니다. 베트남 사람들은 작은 소리로 말하고, 매우 온화하며, 거의 소리를 지르지 않는다.
노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 것은 노인에게 특히 예의바르다. 북방의 가시집에서 지위가 가장 높은 남자가 권력을 잡는다. 남가시네 집에서는 노부인이 살림을 꾸려서 매사에 그들의 의견을 구해야 한다. 그들이 동의할 때, 다른 사람들은 일반적으로 동의하지 않을 것이다.
각 민족의 국민들은 모두 특별히 후대를 좋아한다. 베트남의 모든 민족은 종종 그들이 좋아하는 술, 고기, 채소 및 기타 음식으로 손님을 대접한다. 맛이 없더라도 되도록 많이 먹어야 한다. 그렇지 않으면 주인을 업신여기는 것으로 간주된다. 손님이 떠날 때, 주인은 또한 자신의 과일, 채소, 가공식품을 손님에게 준다. 그들이 거절하면 오해가 생길 것이다. 일반적으로 손님은 항상 약간의 것을 받아들이고 그에 따라 답례한다. 남방 산간 지역의 소수민족은 명절에 손님들에게 단주를 함께 마시라고 권하는 것을 좋아한다. 즉, 번갈아 가며 담뱃대로 제단에서 술을 빨아들이는 것을 좋아하며, 1 라운드를 거절할 수 없다. 그렇지 않으면 흥을 깨고 무례한 것으로 여겨진다. 1 라운드가 끝난 후 마시고 싶지 않다면 양손으로 주먹을 쥐고 오른쪽 어깨까지 들어 올리며 감사를 표하고 술 마시는 것을 멈춘다.
베트남인과 교제할 때 기념적인 선물을 줄 수 있지만 선물의 가치는 너무 클 수 없다. 그렇지 않으면 상대방에게 거절당하고 뇌물 혐의를 받을 수 있다. 하지만 베트남 친구를 식사에 초대하는 것은 합리적이다.
분류: 종교
기원전 1 1 년 중국 서한부터 유석도 사상이 중국에서 베트남으로 유입되기 시작하면서 베트남의 사상에 큰 영향을 미쳤다. 중국에서 들어온 불교는 대승 불교로 베트남인들에게' 북종' 이라고 불린다. 또 일부 베트남인들은 소승 불교를 신봉하며' 남종' 이라고 부르며 태국 캄보디아에서 전해졌다. 종교를 믿는 베트남 사람들 중에서 불교가 차지하는 비율이 가장 크며, 그중에서도 대승 불교가 다수를 차지하고 각지에는 절이 많다. 불교도들은 살생을 피하고 인과응보를 말한다. 중대한 명절과 개인 생일에 사람들은 보통 불교 절에 가서 부처님을 숭배하고 선물을 바치며 승려가 경을 낭독하는 것을 듣는다.
천주교는 베트남에 약 500 년 전입했다. 세기 초에 서방 선교사들은 베트남에서 선교하기 시작했지만 공식적으로 금지되었다. 베트남에서 처음으로 선교한 두 프랑스 선교사는 오드리코 바드노와 프란시스 제빌이었다. 프랑스 시대에는 가톨릭이 베트남에서 합법적인 지위를 얻어 빠르게 발전했다. 1966 년까지 베트남 남북에는 1 1 개 교구가 있었는데, 300 만 가톨릭교인이 있었다. 베트남에도 많은 기독교인들이 있는데, 주로 하노이, 하이퐁, 하서, 승천, 광남, 볼레고, 매끄러운 등지에 분포한다. 기독교는 천주교에서 분열된 신파로 베트남에 들어온 지 거의 100 년 만에 베트남에서' 복음' 이라고 불렸다. 1893 년, 기독교 목사 데이비드 로라한은 사이공에 가서 선교를 했고, 이후 일부 목사들은 베트남에 가서 선교를 했지만 프랑스 식민지 당국에 의해 금지되었다. 기독교는 1920 년이 되어서야 베트남에서 확고한 입지를 다졌다.
베트남 남부 시닝, 제방시 등지의 경족 농민들은 대부분 신앙교로' 대로 3 기 퍼듀교' 라고 불리며 오화우 1926 년에 창립되었다. 이런 종교는 불교, 천주교, 기독교, 도교, 유교를 융합하고 공자 (인류), 강태공 (신도), 예수 (성도도), 노자 (신선도), 불교 (불도) 를 믿는다. 고태교 신자들은 조상에게 제사를 지낼 수 있지만 풀을 제공할 수 없고 종이말을 사용할 수 없다. 그들은 살생, 탐욕, 고기, 색깔, 욕설을 피해야 한다. 그들은 매일 6 시, 12 시, 18 시, 24 시에 분향경을 읽어야 한다.
베트남 남부의 안강, 통탑미, 화현, 동천 등지에서 많은 사람들이 화호교에 가입했다. 이런 종교는 불교의 변종이다. 베트남인 황복초가 1939 년에 창설되었다. 황부초가 살던 마을은' 화합촌' 이라 불리기 때문에, 이름을 붙여서 효애와 우애를 뜻한다. 불교와 마찬가지로 이 종교도 자비를 강조한다. 사랑, 대동, 인연, 신도들은 대부분 농민이며, 일명' 농민 불교' 라고도 한다. 하호는 승려를 가르치지만 절은 짓지 않는다. 신도들은 아침저녁으로 신상과 불상이 아니라 두 차례 불상을 모셨다. 제물은 꽃과 맑은 물이고, 꽃은 충성을 나타내고, 맑은 물은 순결을 나타낸다.
미식 예복
고대 베트남 남경족은 각종 풀오버와 롱스커트를 입었다. 중세 시대에는 민간인들이 갈색 천을 입고 관리들은 파란 갈복을 입었다. 15 세기 이후 부자들은 제사와 연회에 참석할 때 보통 비단, 빨간 가운, 관원은 갈색이나 검은 옷을 입고, 관원은 파란색 옷을 입고, 민간인은 굵은 옷을 입는다. 프랑스인들이 베트남에 들어가자 서민의 복장이 크게 바뀌기 시작했고, 여자는 단추 상의와 바지를 입었다. 현대에 이르러 베트남 도시의 남자는 양복을 입고 여자는 좁은 유포를 입는다. 베트남 여성의 가운은 베트남 여성의 국복이라고 할 수 있다. 상체는 허리를 졸라매고, 몸매가 돋보이며, 여성으로 하여금 우아하고 다채로워 보이고, 밑단이 길어지고, 오른쪽으로 허리까지 펼쳐져 활동하기 편하다. 특히 베트남 여성들은 가운을 입을 때 검은색이나 흰색 와이드 팬츠를 입고 바닥을 닦는다. 베트남 여성들은 목걸이, 문지방, 반지를 착용하고 긴 숄을 걸치거나 머리핀으로 묶는 것을 좋아한다.
패스트푸드
베트남으로 여행을 갈 때는 반드시 베트남 간식을 맛보고 식욕을 만족시켜야 한다. 보통 관광객들이 입주하는 호텔은 보통 아침을 제공하지만, 이런 아침은 비교적 단일하다. 예를 들면 중식은 볶음가루이고, 양식은 빵버터 오믈렛이다. 이 품종들은 국내에 모두 있어서 신선함이 없다. 만약 당신이 정말로 베트남 간식을 맛보고 싶다면, 당신은 여전히 대포장마차에 가야 합니다. 그곳에서 당신은 정통 베트남 간식을 맛볼 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 물론, 때로는 약간의 용기가 필요하고, 위생 조건에 대해 그렇게 까다롭게 굴지 마라.
우선 하노이의 달팽이가루를 먹어 봐야 한다. 이른 아침, 출근과 등교 시간, 하노이의 거리에서 소라가루를 파는 노점을 자주 만날 수 있다. 이 노점은 사실 노점상이 고른 대나무 바구니 두 개에 우유, 불, 양념, 그릇젓가락, 작은 벤치 몇 개가 놓여 있다. 노점에 가면 노점 주인 (보통 중년 여성) 이 따뜻하게 앉으라고 초대한 다음, 동그란 가루 한 접시를 빨리 꺼내서 끓는 냄비에 넣어 데워준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이런 동그란 가루는 계림 쌀가루와 운남 쌀가루보다 약간 가늘다. 양질의 쌀을 골라서 섬세하고 탄력 있고 하얗고 투명하며 식감이 상쾌하다. 우렁이는 지금 따서 먹고, 대나무 바늘로 골라서 가루에 넣고, 우렁이장, 고추 등 양념을 넣는다. 한 그릇에 200 두 개의 달팽이가루 2400 베트남 방패로 인민폐 65438 원 +0.6 원 정도입니다. 그것은 맛있다.
하노이의 닭가루는 오랫동안 명성을 떨쳐 하노이의 길거리 노점에서도 먹을 수 있다. 닭가루의 재료를 연구하여 닭사 외에 육사, 계란사, 목이버섯, 파사, 고수사가 곁들여져 있다. 계란 실크는 독특하게 만들어 얇게 펴서 가늘게 썰어 파우더에 뿌려 붉은 고기채와 하얀 닭사를 돋보이게 해 식욕을 돋운다. 닭가루를 먹을 때, 탁자 위에는 신선하게 썰어 놓은 레몬도 있다. 살살 돌자 레몬즙 몇 방울이 그릇에 떨어졌다. 원래 따끈따끈한 닭가루는 한 가닥의 맑은 향기가 더해져 먹으면 더욱 상쾌하다. 닭가루 한 그릇은 소라가루보다 두 배 이상 비싸고 5000 방패 정도 비싸지만 맛볼 만하다.
닭가루와 함께 하노이의 소고기가루도 있습니다. 베트남의 쇠고기 가루는 반드시 노란 쇠고기를 사용해야 한다. 사용된 쌀가루는 광시의 절단 가루보다 약간 얇아서 양질의 쌀을 사용한다. 소고기가루는 큰 상등소고기 한 덩어리에 각종 양념을 넣고 냄비에 넣고 삶아 얇게 썰어 먹는 것이다. 쌀가루를 끓는 냄비에 넣고 데친 후 쇠고기, 쇠고기 수프, 각종 양념을 넣어 독특한 맛을 낸다.
새우떡도 베트남의 유명한 간식이다. 새우떡의 방법은 새우에 양념을 넣은 반죽을 싸서 기름솥에 튀기는 것이다. 솥에서 나올 때, 향기가 코를 찌르고, 식감이 바삭바삭하고 맛있다. 하노이 서호 근처에 식당이 하나 있는데, 그 새우떡은 입소문이 높다.
쫑쯔 베트남의 전통 음식입니다. 과거에는 일반 베트남 가정이 명절 기간에만 그것을 먹을 수 있었다. 이런 고기만두는 우리가 생각했던 대로가 아니라 완전히 고기로 만든 것이다. 농촌에서는 명절마다, 특히 설날 전에 집집마다 만두를 빚어야 한다. 좋은 마른 돼지고기에 각종 향신료를 넣고 석장에 넣어 반죽을 만든 다음 바나나 잎이나 연잎으로 싸서 샤브샤브에 넣고 끓인다. 먹기 전에 덩어리나 얇게 썰고, 쪄서 생선 이슬과 후춧가루를 찍어 먹으면 맛이 신선하고 느끼하지 않으며, 먹고 나면 맑은 향기가 코를 찌른다.
베트남 관장도 베트남 사람들이 좋아하는 음식이다. 돼지홍조로 살코기와 각종 고수를 넣고 돼지 소장에 붓고 삶는 것이다. 먹기 전에 잘게 썰어 각종 양념에 담근다.
튀김춘권은 베트남에서 가장 인기 있는 요리입니다. 요 몇 년 동안 국내의 많은 음식점들이 도입되었지만, 방법과 먹는 방법은 베트남만큼 좋지 않다. 베트남의 춘권은 찹쌀로 만든 것으로 매미 날개처럼 얇고 하얗고 투명하다. 콩나물, 팬, 오징어, 새우, 파 등으로 만든 소로 춘권의 껍질을 싸줍니다. , 프라이팬에 바삭바삭하게 튀겨주세요. 먹을 때 유리 상추를 춘권으로 싸서 생선 이슬, 신식초, 고추 등의 조미료에 담근다. 바삭하고 느끼하지 않고 아주 맛있어요.
녹두떡, 베트남 전통 떡도 맛볼 만한 맛이다. 베트남 일급 녹두떡은 하이퐁에서 멀지 않은 바다 (지명) 에서 생산되며 김룡패가 가장 좋다. 베트남의 녹두까우는 좋은 녹두로 아주 가는 가루로 갈아서 정제된 설탕과 기름을 곁들여 부드럽고 달콤하게 먹는다. 해양 녹두까우는 포장이 정교하고 아름답다. 여행을 다녀올 때 친척과 친구들에게 가방 몇 개를 가지고 오세요.
야채는 날것으로 먹는 것이다. 베트남 식당에서 식사를 할 때 베트남 사람들이 다양한 신선한 녹색 채소를 먹는 것을 자주 볼 수 있을 것이다. 중국인, 특히 북방 사람들에게는 의아해할 수도 있고, 감히 묻지 못할 수도 있다. 사실 이런 식법은 베트남의 전통식법인데, 베트남 음식문화의 큰 특징이라고 할 수 있을 것 같은데, 현대영양학의 관점에 상당히 부합한다. 물론 녹색 채소를 날것으로 먹는 것도 신경을 쓴다. 이 녹색 채소들은 주로 깨끗이 씻은 시금치, 상추, 콩나물, 그리고 만웨이와 민트와 같은 다양한 향차를 포함한다. 생채소는 양념에 찍어야 하는데, 주로 생선 이슬, 식초, 신선한 레몬즙이다. 베트남은 열대 지방에 위치하여 기후가 덥다. 날것으로 먹는 채소는 생진이 불을 낮추는 작용을 하여 소화와 영양 흡수에 도움이 된다. 나는 야채를 날것으로 먹어본 적이 없기 때문에 나는 베트남 간식을 할 줄 모른다고 말해야 한다.
집을 짓기 전의 풍습