명나라 숭정 년 (1628- 1644), 무당궁관을 건설하다. 명말 청초, 연전연패, 절 열 개, 한두 개. 강희정묘년 (1687), 창주 스님옥후가 주둔해 비루각이 처음으로 보수했다. 이듬해 영웅전과 전전 상하 좌우 회랑이 높아져 산문불상이 새롭게 바뀌었다. 강희 5 년 (1698) 봄, 이언재는 서사 옛터에 정자를 짓고, 중간에 나무를 파서 연못을 만들고, 꽃과 나무를 섞고, 때때로 절에 와서 한가한 정원을 거닐고 있다. 이런 식으로 충칭 사원은 정부 관리들의 관광지가 되었다. 어느 여름, 이언재는 시골에 내려가 농산을 가르치라고 권하고 절에 들렀다. 그는 "서교외관우하지충칭사시" 를 써서 사경을 찬양했다. "청산선선, 청죽천대." " 이후, 행정 장관 장은 산 뒤의 한벽각을 재건했다. 장은 불학에 대해 많은 체험을 가지고 있다. 한 번, 그는 성전에서 xiaolian 자오 가 벽에 쓴 시를 읽고, 조시의 운에 따라 네 편의 합창시를 썼다. 시 속에는 경서정이 있고, "맑은 곳에서 멀리 떨어져 있고, 꽃은 소리 없이 향기롭다." 와 같은 선심이 풍부한 좋은 구절이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
충칭사는 천지의 기운의 시계이기 때문에 대대로 신여현의 명소로 많은 문인 아사들을 끌어들였다. 그들은 종종 회고를 하며, "서리로 노인을 업신여기고, 손님을 불러 조용히 운피" ("장중영 중경사벽"), "옥판 만화비, 김소인간" ("이월관 강무제 봄밥, 충칭 선림") 과 같은 아름다운 문구를 많이 남겼다. 중국 근대의 유명한 화가인 푸포석 선생은 신유에서 태어났고, 초기 작품은 늘 충칭묘를 장면으로 삼았다. 그는' 스승의 마음, 스승의 자취' 를 지도 원칙으로 전통과 혁신에서 독특한 성과를 거두어 중국 화파의 새로운 시대를 열었다.
충칭사는 건립 이후 수, 당, 남당, 송, 원, 명청, 민국 시대를 거쳤다. 1400 년 동안 산전수전, 몇 번의 흥망을 겪었다. 건국 초기에 충칭사는 마지막 재건된 스타일인 청대에 두단 처마 목구조를 띠고 본전, 서부전, 서승원만 보존했다. 1958 년 중경사에 남아 있는 절과 절은 다른 용도로 옮겨졌다.
200 1, 신여시는 충칭사를 성북 양천강 구룡파로 옮기고 사방이 산으로 둘러싸여 기세가 묘하다. 같은 해 6 월, 초청에 응하여 신유에 와서 재건 작업을 주재했다. 성, 시, 구 각급 지도자의 높은 중시와 대대적인 지지에 감사드리며, 우리 사공, 국내외 각 산장로, 유수구 불교학자 린 등 10 명의 담비신민의 적극적인 지지에 감사드립니다. 2002 년 말, 1 기 공사 (대웅보전, 재당, 승려 라오스, 해혜탑) 가 완공되었고, 2 기 공사 (천왕전, 산문, 종탑, 칠보치) 가 2005 년에 완공되었다. 현재 20 여 명의 상주 승려가 있다.
2005 년 7 월 10 일 전국정치협상위원회 상임위원회, 강서성정협 부회장, 중국불교협회 회장, 경생할 때 고사가 부흥하고 성종이 두드린다. "