두 번째 기몽, 엽몽은 자신이 깊은 산속을 여행하는 꿈을 꾸다가 대나무 장대를 꺾어 지팡이로 삼았다. 산에 올라갈 때 실수로 손을 미끄러 져 대나무 장대가 배를 지탱했다. 깨어난 후 불길한 느낌이 들어서, 옛 스님에게 다시 꿈을 풀어 달라고 할 수밖에 없었다. 늙은 스님은 쑥스러워서 예고상이 돌기둥산의 다음 노인을 찾아가 자세히 서명할 것을 건의했다. 잎이 진무당 (이 정풍촌) 에 도착했을 때 한 노인이 밭을 갈고 있는 것을 보고 소리쳤다. "장씨, 어제 밤에 꿈을 꿨어요. 좀 더 자세히 설명해 주시겠어요? " 노인은 예고상이 이렇게 무례하다는 것을 보고 "대나무 장대가 배를 찌르고, 열 명이 죽고, 아홉 명이 죽었다" 고 말했다. 엽은 이 말을 듣고 깜짝 놀라 자신의 무례함을 깨닫고 즉시 신발 양말을 벗고 밭에 가서 노인에게 사과했다. 노인이 예고상이 옳다는 것을 보았을 때, 그는 자신의 잘못을 알고 웃으며 말했다. "얘야, 이건 좋은 꿈이야. 대나무 장대는 배를 젓는 데 쓰이는 장대이다. 옛말에는 구름이 있는데,' 재상 뱃속에는 배를 탈 수 있고, 관직도 크다.' \ "예 gaoxiang 기쁨 가득, 노인이 돌아 주셔서 감사합니다.
또 다른 설법은 잎과 한 친구가 두 번째로 꿈을 꾸러 갔을 때 같은 꿈을 꾸었는데, 배 한 척이 그들의 입에서 그들의 배로 들어오는 꿈을 꾸었다. 잎이 노인에게 물어보러 갔을 때, 노인은 이렇게 말했다. "배 한 척이 너의 배에 들어오는 꿈을 꾼다. 이것은 네가 총리라는 것을 의미하고, 너의 배에 배를 탈 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 좋은 꿈이다. 클릭합니다
두 번째 좋은 꿈을 기원한 후 엽은 열심히 공부하고 사업에서 진전을 이루며 결국 관리가 되었다. 그는 나중에 웨이환과 함께 있고 싶지 않았기 때문에 위충현에게 결혼에서 제외되었다. 엽만년에 석죽산에 다시 올랐을 때, 친구들에게 자신의 기몽에 대해 이야기하고 감개무량하게 칠율' 점죽암' 을 만들었다.' 우뚝 솟은 석죽들이 푸른 하늘에 꽂혀서 병이 났을 때 승합했다. 나경은 구불구불 구름외동을 통과하고, 반얀 문은 강변 다리를 비스듬히 잇는다. 낭떠러지 한선단은 고요하고, 푸른 바다는 푸른 하늘이 멀다. 명산에서 꿈을 꾼 적이 있는데, 이 옥은 부끄러움을 띠고 있다. "
엽의' 죽연 점등' 시는 그가 꿈꿔왔던 진실과 시정에 대한 불만과 당쟁에 대한 증오를 표현했다. 표면적으로 볼 때, 그가 석주산으로 돌아오는 것은 마치' 희득부부의 행동' 인 것 같은데, 여행의 한가한 정취를 쓴 것이지만, 사실은 그렇지 않다. 비록 그는 고향에 있지만, 그는 여전히 그의 조국에 관심을 가지고 있다. 벼슬을 한 후, 종신은 만년에 더욱 부패하여, 국정이 갈수록 나빠지고 있다. 지금 이 순간, 그는 국가의 안위와 인민의 질고를 생각하며 수많은 생각을 하고 있다. 그의 마음은 매우 무겁고 고통스럽다. 옥대는 허리를 가로지르는 것을 부끄러워한다. 그가 나라와 국민을 걱정하는 심정과 고충을 설명할 수 없다. "옥대는 너무 오만해서, 일파삼할인으로 그의 정충보국의 진심을 표현했다. 그래서 종신일사 (즉위한 지 두 달도 안 된 광종이 또 무너졌다), 희종도 따라 죽고, 성지는 그를 베이징으로 소환했다. 그는' 시사는 할 수 없다' 는 것을 알면서도 국가와 민족의 흥망으로 상경하라는 명령을 받았다. 그래서 그는 베이징에 가고 싶지 않아 다시 기록의 중책을 짊어지고 있다. 엽은 국가를 중시하고 개인의 안위를 돌보지 않는 고상한 품격은 감탄할 만하다. 진씨의 증손진, 청대 민현인, 형부 상서, 관직을 하기 전에 돌기둥산에 가서 원몽을 기원하다. 그는 꿈에서 한 사람, 보라색 부츠 한 짝과 오줌통을 보았다. 진이 깨어난 후에야 비로소 그 뜻을 깨달았다. 집에 돌아온 후, 진가의 한 하인은 주인이 시무룩한 것을 보고 물었다. "당신 집 주인이 기도하는 꿈은 무엇입니까?" " 그가 꿈에서 본 모든 것을 진술하다. 하인은 듣고 잠시 생각하고 말했다. "주인의 가방에서' 보라색 부츠' (푸청 사투리 발음) 는' 본과' 라는 뜻이 아닌가,' 변기' 는 현지 방언에서' 입입' 이라는 뜻이 아닌가?" 첸은 하인의 말을 듣고 갑자기 정신이 크게 진작되었다. 이후 그는 열심히 공부하여 1 년 동안 북경의 진사에 합격했다. 나중에 그는 선통 황제의 선생님이 되었다.
일단, 첸 귀국 후, shizhu 산 jiuxian 개념 소원 에 갔다. 소원을 빌고 산에 한 쌍의 대련을 썼다. "바보같이 꿈에 대해 이야기할 수는 있지만, 성실하게 알고 있으면 반드시 해야 한다." (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 대련이 목패로 새겨진 후 줄곧 도관의 거실에 걸려 있다. 명나라 영락년, 마락 (일명 마도) 이라는 수재가 있었는데, 13 살에 장락에 합격했는데, 나중에 사람을 시험할 때 9 과에 합격하지 못했다. 1 년 과학 시험, 그는 복청석죽산 구선의 꿈 징조가 매우 효과적이라고 듣고, 석죽산에서 촛불을 준비하여 꿈을 기도했다. 등산을 하다가 석주산의 샤홍길에 이르러 한 어장수가 갈치 한 대를 메고 길을 따라 팔리는 것을 보았다. 마락이 이 장면을 보았을 때, 그는 오늘이 꿈을 기도하는 날이 아니라면 웨이터에게 먹을 것을 사달라고 명령해야 한다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 말락이 기몽하는 곳에 도착했을 때, 그는 사흘 동안 꿈을 꾸지 않기를 기도했다. 화가 나서 그는 선군루 벽에 기름칠 시를 한 수 썼다. "산을 오르고 물을 건너서 장생을 구하다가 3 일 3 박 3 일 동안 만나지 못했다. 어느 날 나도 벼슬을 할 수 있으니, 나는 반드시 석죽짚신을 벗어야 한다! " 불만이 시에서 남김없이 드러났다. 시를 짓는 그날 밤, 마락이 꿈을 꾸었다는 것을 누가 알았겠는가. 현군은 시가 있다. "천산은 천수에서 신선을 구하는데, 왜 갈치 맛을 읽지 않는가? 너의 불경건함이 나를 짚신 선녀라고 부른다. 너를 하루 그리워해라, 그렇지 않으면 채찍을 맞을 거야! ""
말락이 깨어난 후 매우 곤혹스러웠지만, 그는 시계명의 뜻이 매우 분명하다는 것을 알고, 그래서 그는 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 마락은 이번 시험에서 1 등을 해서 조정에' 한림편찬' 이라는 칭호를 수여받았다. 그 이름으로 영락황제를 피했기 때문에 황제는 그것을' 마읍' 이라고 명명했다. 그때는 바로 봄 남교에서 제사를 지낼 때이다. 이때 영락황제가 감염됐고 장원과 그의' 천자제자' 는 황제를 대신하여 하늘에 제사를 지내라는 명령을 받았기 때문에 말락은' 하루의 왕' 이라고도 불린다.
나중에, 마락은 선인에게 주신 꿈에 대한 고마움을 표현하기 위해 고향으로 돌아가 석주산에 가서 소원을 빌었다. 그해 자기 집 벽에 쓴 시구 옆에 그는 대련을 한 켤레 썼는데, 그 위에는 "나는 물고기와 양이 3 박 동안 꿈도 꾸지 않고, 구선은 말을 1 일 동안 군으로 주었다" 고 적혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이 대련은 원래 석주산도방의 거실에 보관되어 문혁에서 파괴됐다고 한다. 청나라 도광년 동안 복청학자 임문병이 벼슬을 하기 전에 돌기둥산에 가서 원몽을 기원한 적이 있다. 꿈에서 선군은 그에게 말했다. "내일 아침, 나는 자운동에 가서 대나무를 보러 갈 것이다." 다음날 임문병은 제시간에 자운동에 와서 한 중년 여성이 동굴 입구의 대나무 숲 앞에서 우는 것을 보았다. 임문병은 이유를 자세히 물었다. 중년 여성은 "나는 용다진의 설이다. 나는 중년 이후 아이를 낳은 적이 없다. 어젯밤에 꿈을 꾸기를 기도했는데 선군은 나에게 자운동 앞에 있는 대숲에 가 보라고 했다. 하지만 내가 여기에 왔을 때 대나무는 이미 완전히 노랗다. 아이를 찾을 희망이 없는 것 같은데. "임문병이 급히 위로했다." 형수님, 당신이 한 것은 좋은 꿈입니다. 모두들' 고독한 대나무는 아들이다' 라는 말을 들어 본 적이 있는지 모르겠다. 여자는 고개를 저었다. 임문병은 또 이렇게 말했다. "옛날에 돌보는 사람이 있었는데, 만년에 이르러서야 아들 두 명을 낳았는데, 하나는 버이, 하나는 불렀다. 너는 아직 젊으니, 왜 걱정할 필요가 있느냐? 클릭합니다 여자는 듣고 감격스럽게 말했다. "정말 아들이 말한 대로라면 그 아들은' 쌍방 중의 재자' 일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) ""
이후 중년 여성은 실제로 아들 두 명을 연이어 낳았고 임문병도 중도 금메달을 땄다. 옛날에 군대에 간 지 여러 해 된 두 사람이 있었는데, 아직 졸병이어서 장교로 승진할 수 없었다. 미래를 예지하기 위해 그들 둘은 돌기둥산에 가서 둥근 꿈을 빌었다. 꿈에서 선군은 나에게 오리를 넣은 사람에게 물어보라고 지시했다. 그래서 그들이 돌아왔을 때, 그들은 강 건너편에 오리를 기르는 농부가 있는 강가에 왔다. 강물이 깊지 않은 것을 보고, 조가는 바짓가랑이를 걷어 올리고 강을 건너 양치기 앞에 와서 가르침을 구했다. 양치기는 오리를 쫓는 대나무 장대를 들어 올리고, 네가 아직 졸병이지만 감히 강을 건너면 당연히' 차' 로 쓸 수 있다고 축하했다. 강을 건너면 용감하게 앞으로 나아가야 하는데, 그것의' 의지' 는 당연히 바람직하다.
두 번째 병사는 담이 작아서 왔다갔다하며 먼 곳을 찾았다. 강물이 말라서야 그는 강을 건넜다. 그는 또한 목자에게 물었다. 양치기가 그에게 말했다: 강을 건너는 것을 두려워하는 졸병이 무슨 소용이 있는가? 나중에 과연 예상대로 갑졸이 장군으로 올라섰고, 을졸은 평생 졸로 올라섰는데, 정말 인위적이었다. 중년에 아직 아이를 낳지 않은 한 여자가 돌기둥산에 가서 꿈을 빌었다. 절전에 이르러 절문이 닫히는 것을 보고 손을 들어 문을 두드렸다. 제 아내가 그녀에게 무엇을 물었습니까? 그녀는 아이를 위해 기도하겠다고 말했다. 관계자가 대답했다. "상속인을 구하는 사람은 모두 뒷문으로 들어온다." 여자는 이 말을 듣고 매우 낙담했다. "잎" 과 복청 방언의 "세상" 이 비슷하기 때문에, "후세를 기원한다" 는 것은 이 세상이 구원받지 못했다는 것을 의미하지 않습니까? 그래서 그는 우울하게 집으로 돌아갔다. 알고 보니 그녀는 집에 재단사 가게를 열고 다른 사람에게 옷을 만들어 생계를 꾸려 주었다. 어느 날 한 남자가 천 한 조각을 가지고 그녀에게 옷을 만들어 달라고 했다. 그녀는 자를 들고 천의 길이를 재었지만, 제의인은 "사용하지 마세요." 라고 말했다. 이 여자는 듣기에는 더욱 불길하고, 이' 장삼' 은 복청말의' 단성' 과 같다. 나중에 그녀는 평생 아이가 없었다.