투우는 동족과 묘족의 전통 명절이다. 투우는 일반적으로 분우절을 가리킨다. 음력 4 월 8 일 미혼 여성의 절친들은 땔감소금과 반찬을 모아 야외에서' 무승부' 를 하고' 여서' 로 노래를 부르며 아름다운 생활을 이야기할 것이다. 이날 남자들은 모두 야외로 투우를 서두르기 때문에 여자들은 그들의 활동을' 분우절' 이라고 부르는 데 익숙해졌다. 중국에는 묘족 투우절과 동 투우절이 있다. 외국에는 스페인 투우절이 있는데, 한국은 투우절을 휩쓸었다.
"황소축제" 는 동족의 명절이다.
분우절' 은 동 동포의 전통 명절이다. 동족들은 투우를 좋아해서 마을마다 싸우는 물소왕을 기르고 있다. 분우절' 은 매년 음력 2 월이나 8 월의' 해' 일에 열린다. 명절 전에 상대와 시간을 약속하고 투우를 준비하다. 명절 당일 오전에 철포가 세 번 울렸고,' 소왕' 은 징과 북소리와 루성 악기 소리에 따라 투우장으로 들어갔다. 이때 각 팀은 멜론, 월도끼, 각종 깃발, 포위장 3 주,' 입장' 또는' 밟기' 라고 불린다. 그런 다음 각 팀은 자신의' 소왕' 을 들고 불을 들고 전투를 준비했다. 철포가 울리자, 그들은 불을 앞으로 던졌고, 싸움에 가담한 소 두 마리가 양끝의 발굽에서 하늘로 솟아올라 돌진하여 한 덩어리로 뭉쳐 수많은 가닥을 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 바깥의 군중들은 환호하며 깡충 뛰었고, 분위기는 긴장되고 열렬하여 장관이었다.
만약 두 마리의' 소왕' 이 오랫동안 묶여 있다면, 사람들은 큰 밧줄로 두 마리의 소의 뿔을 묶어 줄다리기처럼 잡아당겨 그들의 싸움에서 벗어나려고 하는 것은 무승부로 여겨진다. 만약 한쪽이 진다면, 그들의 모든 채색 깃발은 상대방의 처녀에게 빼앗길 것이다. 그들은 국기를 되찾고, 노래를 불러서 되찾아야 한다. 승리한' 소왕' 은 붉은 천을 걸치고 축하를 표시했다.
투우 활동은 사람들의 용감무쌍한 전투정신을 배양할 수 있다.
황소축제는 묘족의 명절이다.
묘족은 오래된 농경민족이다. 오랜 농경 생활에서 묘족은 소에게 특별한 감정을 형성하였으며, 묘족은 지금까지 소에 대한 사랑과 숭배를 유지하고 있다. 묘채 입구에 뿔이 달린 소머리가 걸려 있다. 묘가 사당 아래에 연결된 뿔이 있으니 명절을 잊지 마세요. 묘족 사람들은 늘 소가 부모와 같다고 말한다. 역사서에는 "치우는 뿔이 있고 소머리는 사람됨이다" 고 기록되어 있다. " 고대에 묘족은 일찍이 소를 숭배하는 민족이었다.
묘족 사람들은 투우를 좋아하고 물소와 싸우는 것은 재미를 위해서가 아니라 투우를 통해 묘족 사람들의 존중, 사랑, 숭배의 특징을 나타낸다. 먀오족 (Miao Jia) 은 강한, 웨이, 치열한 투우에 대한 사랑에서 우월한 아름다움을 경험했습니다. 이 감정적 인 영향으로 미아오 (Miao) 가 숭배하는 소는 지속적인 사육을 통해 투우의 최적 번식과 진화를 실현했습니다. 묘족 사람들은 투우를 좋아한다. 기본적으로 각 집결절에는 투우 활동이 있으며, 매년 추수 후에 독특한 투우절이 있다.
2005 년 3 월 5 일 구이저우 () 성 개양현 () 고채현 () 의 묘족 부이족 향평채촌 () 의 묘족 동포가 분우절 () 에서 투우를 관람했다. 그날은 음력 정월 25 일로 현지 묘족 전통 명절' 분우절' 과 일치한다. 전하는 바에 의하면 1 년 동안 평채가 침수되어 홍수가 오랫동안 계속되었다고 한다. 정월 25 일, 물소 두 마리가 홍수에 잠긴 물가에서 맞닥뜨렸을 때, 홍수는 사라지고, 그 해의 식량도 풍작이었다. 묘족 후예는 매년 음력 정월 25 일을' 분우절' 으로 정한다. 매년 이맘때면 사방팔방의 묘족 사람들이 이곳에 모여' 점프원',' 투우' 등의 행사를 개최한다.