1, 사고 충격
폐쇄된 공간에서 그들이 생각하는 절대적인 진리를 주입하는 것입니다. 너의 머리가 충격을 받을 때까지 그의 생각을 받아들이지 마라.
예를 들어, 직장, 사장은 회의실에서 그의 절대적 인식을 주입하는 경우가 많으며, 많은 경우 그러하다. 집에서는 부모가 식탁에서 너에게 좋은 정신을 불어넣고 교육으로 너와 소통하는 것이 여러 번 나타났다. 처음에 우리는 잘못된 곳을 반박하지만, 시간이 지남에 따라 이런 사유는 천천히 우리의 뇌를 침범하고 무의식적으로 받아들일 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)
2. 제조업이 희소하다
희소한 허상을 만드는 사람은 이 물건이 특히 소중하다고 생각하며, 결국 나방처럼 불을 지르는 것처럼 세뇌를 당한다.
예를 들어, 최근 몇 년 동안 매우 유행하는 블라인드 박스는 기아 마케팅을 만들었다. 하지만 사실 대상의 가중치 설정은 언제 뽑을지, 누가 뽑을지, 행사가 시작되기 전부터 계산했다.
3, 역할
배우처럼 캐릭터를 잘 연기하기 위해 연극에 너무 깊이 들어가 결국 캐릭터는 사람과 연극에 관계없이 생활화된다.
미국에는 스탠포드 교도소 실험이 있습니다. 운영상 필립 진바도 (Philip zimbardo) 는 심리학 건물의 지하실을 감옥으로 개조했다. 24 명의 자원봉사자, 반은 교도관, 반은 범인이다. 2 주간의 실험은 끝나기 전에 끝나야 했다. 배역에 들어서자 교도관들이 수단을 다해 범인을 괴롭히기 때문에 범인은 자신의 결백을 증명하기 위해 온갖 수단을 다 동원했다. 여섯째 날, 죄수 한 명이 자해하고 죄수 한 명이 심각하게 우울했다. 네가 역할을 할 때, 왕왕 스스로 세뇌를 당한다.
인물 형성은 세뇌의 고급 형태여서 일단 인물에 의해 형성되면 벗어나기 어렵다. 예를 들어, 현실에서 어떤 사람들은' 권력' 을 장악하면 점차 자신과 자신의 초심, 두려움, 도덕적 결론을 잊게 된다. 결국, 비록 그들이' 죄수' 역할을 한다 해도, 여전히 연기할 수 없다.
4. 대중 심리에서
인물과 일관성을 이루는 곳에서는 먼저 연극에 들어가 집단으로 재진입, 결국 동화되는 과정이다. 차이점은 역할 놀이가 당신이 처음으로 기꺼이 연기하려는 것이고, 대중의 심리에서 처음에는 저항하고, 결국 집단적 압력에 의해 표류하게 된다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)
예를 들어, 관직과 상가에는 일부 조종자들이 있는데, 이기심을 없애기 위해 그들은 스스로 손을 대지 않고, 반대로 만들어 집단의 힘을 통해 당신을 본보기로 만들 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 자기관리명언) 직장인 파우더 서클에서는 이런 상황이 자주 발생한다.
5. 모레 무력감 증후군
이곳의 관건은 명확한 상벌 제도이다. 말을 잘 듣는 자는 반드시 죽는다. 상벌이 분명하다. 말을 듣지 않으면 다시 때리고, 말을 들으면 상을 받는다. 사회의 많은 기관들이 이런 방법을 사용하고 있는데, 이것은 박해의 합리성을 지키는 방법이자 매우 중요한 세뇌 방식이다. 관성은 규칙 아래 형성되어 제도화, 포맷, 전문화, 전문화를 가능하게 한다.
이런 제도화에 대해 어떤 사람들은 먼저 반항하고, 억압당하고, 반항하고, 다시 억압당하고, 반복하고, 천천히 굴복하고, 어떤 사람들은 마침내 사랑하게 되었다. 전형적인 예는 대기업을 참고할 수 있다.
미국 심리학자 셀리그먼이 1967 에서 동물을 연구할 때 제기한 것이다. 그는 개로 고전적인 실험을 했다. 처음에 그는 개를 우리 안에 가두었고, 버저가 울리자마자 그들에게 고통스러운 전기 충격을 주었다. 여러 차례의 실험을 거쳐 새장을 열어도 버저가 울리면 이때 감전되지 않은 개는 새장에서 벗어나지 않고 바로 땅에 쓰러져 신음하며 떨린다. 자발적으로 도피할 수 있었는데, 결국 절망 속에서 고통의 도래를 기다릴 수밖에 없었다. 이것이 학습성 무력이다.
자신이 세뇌되었는지 어떻게 판단할 수 있습니까?
임림의 각종 세뇌 수법은 사람을 막을 수 없게 한다.
세 가지 판단 방법:
첫째, 주입된 사상이 진리와 과학에 부합하는가.
둘째, 주입의 목적은 사리사욕을 꾀하는 것이다.
세 번째는 누가 이런 방법을 사용하는가이다.