사교가 너에게 운명을 바꾸라고 가르친다.
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오백로한, 사백일십오.
금강존자 보현보살, 문수보살과 함께 부처의 위협으로 백상을 오른쪽으로 몰아가는 것은 제불진리의 상징이다. 오늘 쓰촨 아미산이 바로 그 도장이다. 브라만의 이름은' 사만도 바델라' 로 보편적인 선을 의미한다.
"묘법련화경 보현의 권고발품" 에 따르면 부처가 죽은 뒤' 북행경' 을 읽으면 존자는' 육치백상왕' 을 취하여 대보살과 함께 자리를 잡고 자신을 드러내며 수호를 부양하고 마음을 위로한다. 그러나 \ "화엄경 \" 에서 복보가 있는 소년이 마음이 커서 보살도를 구하는 데 일념한다고 말했다. 나중에 문수보살의 영감을 받아 남쪽으로 한 대학을 방문한 후, 결국 보살 보현에 왔다. 푸현은 그에게' 존제불',' 광수공양',' 참회업장벽',' 영원히 불법을 따르라' 등 10 가지 소망을 알려주기 때문에 푸현도 불린다. Hokkekyo 와 화엄경의 유행에 따라 푸현 신앙도 중국에서도 흥성했다.
불교 사원에서 보현의 조각상은 대부분 머리에 보관을 쓰고 보살복을 입고 육치백상 위에 앉았다. 존자는 장수의 덕이 있다고 해서 보현이 장수를 기원하는 보살상도 있다고 한다. 진대 혜지 스님은 여산에서 촉에 입촉하고, 건복켄지는 아미산이 보살을 모시는 시작이다.