춘추시대에는 관학이 사학으로 발전하기 시작했다. 배우기 전후에 점진적인 발전이 있고, 백가쟁명이 있어 쉽게 구분할 수 있다. 공자가' 쉽게' 를 추앙한 이래,' 주역' 은 유교에 의해 유교 경전으로 추앙되어 육경의 우두머리가 되었다. 유학 외에 두 가지 병행 발전의 이학과 유교 이학 유파가 있다. 하나는 이학이고, 그것은 여전히 낡은 세력 속에 존재한다. 다른 하나는 노자의 도가가 쉬워서 세 가지로 나뉘기 시작했다. -응?
사쿠전서 총목' 은 이학의 기원과 진화를' 두 집 육파' 로 나누었다. 두 학파, 즉 수학파와 의학파; 6 종, 1 은 부점, 2 는 길조, 3 은 사고, 4 는 노장종, 5 는 유학, 6 은 역사이다.
주역' 은 중국 전통사상문화에서 자연철학과 인문실천의 이론적 원천이며, 중국 고대 사상과 지혜의 결정체로' 도의 원천' 으로 불린다. 내용이 매우 풍부해서 수천 년 동안 중국의 정치, 경제, 문화 등에 깊은 영향을 미쳤다. 대부분의 학자들은' 이전' 이 전국 시대에 기록되었다고 생각한다. 구양수의 \ "이통 아야코 \" 에서 수시에 이르기까지 수백 년 동안 공자가 해냈다고 믿는 사람은 거의 없었다.