한나라에서는 빈부 격차가 더 크다. 삼국이 한나라를 계승한 후, 그들의 정치제도는 손익이 유연하지만 생산관계는 변하지 않고, 경제 기초는 여전히 소작농과 하인이 통치권을 차지하는 봉건사회였기 때문에 당시 지주계급은 사회에서 매우 강력한 지위를 차지하고 있었다.
위진 남북조 시대에는 불교가 중국에 들어왔고, 사원 승려들은 줄곧 국가 면세 정책을 즐기며 독특한 사원 중심의 봉건지주 경제 형태인 사원 경제를 형성했다.
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사원의 재산을 삼보, 즉 스님, 법, 부처라고 부른다. 승려로서 밭, 집, 원림, 금은화는 사원 지주 경제의 기초이다. 그 출처는 주로 다음과 같은 측면을 포함한다.
첫째, 봉건 통치자의 선물과 자선.
둘째, 절 지주가 마구 땅을 삼키고 약탈했다.
셋째, 가난한 농민들은 사모아에 붙어 있다.
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