반백이 넘은 위충현에게 이 여자는 그의 유일한 성공의 기회이자 그의 마지막 기회이다. 그래서 그는 모든 어려움을 극복하고 반드시 이 사람을 쟁취하기로 결심했다. 이 사람을 이기는 가장 좋은 방법은 그녀를 자신의 아내로 만드는 것이다. 네가 잘못 본 게 아니야, 내가 잘못 쓴 게 아니야, 이건 사실이야. 위충현은 환관이지만 아내를 찾을 수 있다.
환관은 아내를 고대 궁정의 전통으로 찾아 유래가 깊다. 사실 또 하나의 전문 명사인 이중성이 있다.
함께 먹는 것은 모두가 함께 먹는 것이지만, 궁중에서, 너는 사람들과 함께 먹어야 한다. 그들은 반드시 원하지 않을 것이다.
역대 궁중 중 궁녀가 많아서 평소에 출궁할 수 없고 할 일이 없어 시집갈 수 없다. 밤이 깊어 외롭고, 그들은 아무 일도 하지 않아, 많은 사람들이 궁중에서 상대를 찾는다. 그러나 궁전에는 황제 외에는 남자가 없다. 눈을 들어 바라보니 태감만이 남자처럼 생겼다.
어쩔 수 없다. 우리 이렇게 하자. 내시는 남자는 아니지만 결국 여자가 아니다. 어차피 모두 명목상입니다. 모두가 함께 살 수 있고, 말을 하면 그럭저럭 할 수 있다. 이런 현상은 이른바 반식이다. 명나라의 건국 이래 후궁의 고전극으로 자주 상연되고, 일반 황제도 별로 신경 쓰지 않지만, 흉악한 사람을 만나는 것은 여전히 위험하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어 명나라 황제 주디는 그가 보고 눈도 깜박하지 않고 머리에 찔렸다고 한다.
명신종 세대에 이르러 시작은 그가 결정한 것이었고, 나중에 그는 올라가지 않아 자연히 상관하지 않았다. 하지만 위충현은' 객가와 함께 밥을 먹는다' 는 또 다른 큰 장애물이 있다. 객가는 이미 누군가를 만났다. 사실 먹는 것과 연애는 비슷하고, 제 3 자가 끼어들고, 길가의 들꽃이 마구 꺾이고, 죽고 싶어도 안 되는 상투적인 어조가 있다. 하지만 이번에는 상황이 좀 특이하다. 객가의 맞은편 음식이 마침 위조였기 때문이다.
앞서 말했듯이, 둥지위는 위충현의 오랜 친구이자 그가 그를 소개하여 일한 것이다. 관계가 아주 좋다. 이른바' 친구의 아내는 속일 수 없다' 는 것은 정말 문제다.
그러나 위충현 선생은 다시 한 번 사실로 그의 파렴치한 것을 증명했다. 친구의 아내를 대할 때, 그는 두말없이 웃통을 벗고 출전하여 어떠한 심리적 장애도 없다.
그러나 사람들은 누군가를 찾는 것이 필요하다는 것을 알고 있다. 객가는 말할 필요도 없다. 황제의 유모, 궁중의 홍인, 마흔도 채 안 되는' 풍채가 예쁘고, 품행이 음탕하다' 는 것은 왕안의 부하다. 왕안은 청조의 내시이자 전세를 관장하고 있다. 그는 환관 중의 성공한 인사로서, 가문이 옳다고 할 수 있다.
이에 비해 위충현은 훨씬 가난해졌다. 하나의 창고만 있으면 후원자가 쓰러지고, 사람을 파는 것은 희망이 크지 않다.
그러나 위충현은 망망하지 않았다. 왜냐하면 그는 위조가 가지고 있지 않은 우세, 즉 대담함을 가지고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
한때 도박꾼이었는데, 위충현은 담력이 꽤 컸고, 내기를 감히 하였는데, 객가의 말에는 돈을 쓸 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 분명히 그는 돈이 많지 않은데, 감히 필사적으로 쓴다. 그는 손님에게 아첨하는 것뿐만 아니라 값비싼 패션 선물도 자주 선물해 주는데, 오늘날 프랑스 화장품과 고급 향수를 선물하는 것과 비슷하다. 상당히 살상력이 있다.
말할 필요도 없이, 그는 일정 기간마다 밥을 대접한다. 식사의 등급은' 육십 요리, 오백 금' 이다. 백어로 번역하면 테이블 하나에 60 개 요리는 520 은입니다.
오백 냥은, 약 4 만 위안에 불과하지만, 밥 한 끼일 뿐, 몰락한 환관 위충현의 소비 수준은 대체로 비슷하다.
가난은 중요하지 않지만, 담력만 크면 된다. 위충현 시아버지의 처세 원칙이다. 사실 이 수법은 오늘도 쓸 수 있다. 예를 들어, 당신의 집이 부유하지 않다면 60 만 달러가 될 것입니다. 하지만 당신이 60 만 원으로 반지를 사서 청혼을 한다면, 정말 사람을 되찾을 수 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
게다가 위태감은 글을 읽을 줄 모르고 어리석게 생겼고, 믿을 수 없을 정도로 성실하게 생겼으니, 정말 궁중 여자들의 최선의 선택이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 반년 만에, 객가는 옛 애인을 뒤로하고 이 제 3 자를 받아들였다.
그러나 다른 역사책에서는 그렇지 않다.
몇 년 후 송기봉이라는 사람이 아버지를 따라 북경에 왔다. 그의 집은 궁중의 내시와 사이가 좋아서 궁을 거닐곤 한다. 여기서 그는 많이 보고 많이 들었다.
수십 년 후, 그는 그가 그 해에 본 것에 관한 책 한 권을 썼는데, 이름은' 석석' 이다. 가라지란 잡초다. 송기봉 선생의 뜻은 그의 이 책이 야로라는 것이다. 네가 믿든 안 믿든, 너는 그것을 일종의 즐거움으로 여겨야 한다. 그는 개의치 않는다. 그러나 사료의 가치로 볼 때 이 책은 상당히 믿을 만하다. 송치봉은 임동당도 환관도 아니고 입장 문제도 없기 때문이다. 또한, 그는 오랫동안 궁전에 있었고, 많은 것들이 스스로 경험했기 때문에 쓸데없는 말을 할 필요가 없었습니다.
이 공평한 송선생은 그의' 들풀' 이라는 책에서 우리에게 이런 말을 해 주었다. "위는 썩지만, 기세는 다하지 않고, 집의 술로 아첨하며 손님을 얻는다." 통속적으로 말하면, 이 말은 위충현이 베었지만 깨끗이 치우지 않았다는 뜻이다. 후반부가 어린아이에게 맞지 않으면 설명하지 않는다.
이 말에 따르면, 위충현은 이 우세로 위조의 아내를 빼앗으려는 것은 절대적으로 확실하다. 말을 할 수 있고, 돈을 쓸 수 있고, 내시가 비교할 수 없는 특기가 있어, 위충현이 위조를 물리치고 객가의 새로운 요리가 되었다. 솔직히 말해서, 음식과의 연애는 연애이고, 연애는 규칙을 말하는 것이다. 너는 나를 사랑하고 대화는 끝난다. 네 여자 친구가 없어 졌어. 나중에 다시 찾으면 됩니다. 그러나 둥지는 매우 고통스러워서 그는 두 번째 여자 친구를 찾을 수 없었다.
위충현은 무뢰한이기 때문에, 무뢰한은 여태껏 규칙을 지키지 않았다. 그는 둥지위의 여자친구를 뺏으려 할 뿐만 아니라, 그의 목숨도 원했다. 천계원년 (162 1), 객가의 협조로, 둥지 차원은 해직되어 타지로 호송되어 도중에 암살당했다.
위충현이 위국에서 벗어날 수 있었던 것은 왕안 때문이다.
왕안은 삼조 환관으로서 이미 인생의 정점에 이르렀다. 그는 황제와 심지어 그의 아버지를 도왔고, 임동당은 그의 좋은 형제였다. 정말 천하무적이다, 그는 동방 무패보다 더 사납다.
그러나 왕안도 치명적인 약점이 있다. 모자를 좋아한다.
높은 모자는 아첨하는 것이다. 천의를 입고 아첨하며 입지 않다니, 정말 이치에 맞는 명언이다. 이 사람은 아무리 총명하고 총명하니, 정확히 찾기만 하면 힘껏 한 번 치면 일격을 당할 수 없다.
반고가 천지개벽한 것부터 우리는 아첨하는 것이 소리가 난다는 것을 알았다. 그러나 위충현의 아첨은 판에 박힌 인상을 깨고 아첨하는 최고 경지인 소리 없는 방귀를 이루었다.
왕 을 볼 때마다, 웨이 종 시안 (西安) 은 결코 아첨하지 않고, 말하지도 않고, 절을 할 뿐이다. 왕안은 그를 부르지 않으면 가지 않고, 왕안은 그를 부르지 않으면 말을 하지 않는다. 왕안이 그와 이야기할 때, 말이 많지 않고 태도가 매우 온유하다.
그는 공허하고 싶지 않지만, 그는 무엇이든 한다. 그는 설이나 명절이 되면 물건을 배달하거나, 갑자기 선물하고, 선물은 자동차로 집으로 끌고 간다. 그래서 웨이 와 웨이 Zhongxian 전쟁 때, 왕은 웨이 Zhongxian 을 전폭적으로 지원하고 웨이 를 몰아 냈습니다.
그러나 그는 위충현의 목표가 위조가 아니라 그 자신이라는 것을 몰랐다. 이때 위충현은 이미 문턱에 서서 한 걸음 더 나아가면 지극히 높은 권력을 얻을 수 있다. 그러나 왕안은 바로 그 앞에 서 있었다. 우리가 계속 전진하기 전에, 우리는 반드시 이 사람을 제거해야 한다. 이전에 위조와 교제했던 것처럼, 위충현은 사상장애가 없다. 친구는 배신할 수 있고, 상급자는 당연히 배신할 수 있다. 불량배로서, 불량배, 인간쓰레기로서, 그는 시종 자신의 본성을 기억한다. 하지만 우리는 어떻게 해야 할까요? 왕안은 위조가 아니다. 이 사람은 지위가 높을 뿐만 아니라 이력도 늙었을 뿐만 아니라 황제와 관계가 좋아 길이 맹렬하다. 임동당의 양련과 좌광두는 늘 그의 집에 간다. 위충현의 실력으로 그를 제거할 수 없을 것 같다. 하지만 그는 놀라운 방식으로 해냈습니다.
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천계원년 (162 1), 대전을 관장하는 내시 육수, 범죄로 해직되었다. 당시 육수는 지위가 높지만 영향력은 크지 않았기 때문에 이 일은 눈에 띄지 않았다. 왕, 바로 이 보잘것없는 물건에 심은 것이다.
앞서 언급했듯이 환관 중에서 가장 걸출한 환관은 리스환관으로, 손바닥 환관 한 명과 집필 환관 몇 명을 포함한다.
사예감의 책임자로서 관례에 따라 직위 공석이 있다면 내시 빙벽이 승계해야 한다. 당시 인수한 것은 왕안이었다.
왕안은 시종 환관의 실제 지도자임에도 불구하고, 그는 결코 환관을 장인한 것이 아니라는 점을 지적해야 한다. 구체적인 원인은 알 수 없다. 이 녀석이 총이 머리에 맞았다는 것을 알고 있어서 죽을 수 없어 사람을 찾아 보초를 서고 싶다.
하지만 이번에는 다르다. 루 사고 후, 그는 유일하게 가장 자격을 갖춘 사람이어서 스스로 손을 댈 수밖에 없었다. 하지만 위충현은 그가 하는 것을 원하지 않는다. 이 자리가 너무 중요하기 때문이다. 왕안이 앉으려면 다음 생을 기다려야 한다. 하지만 사실은 생쌀이 익어 밥을 짓고, 위충현은 전혀 방법이 없다는 것이다.
왕안도 그렇게 생각한다. 그는 모든 것을 정리하고 임명을 받아들였다. 과거의 관례에 따라 그는 황제에게 편지 한 통을 썼다. 주된 뜻은 내가 무능하고 무능하다는 뜻일 뿐, 황제가 다른 인재를 찾길 바란다. 임명을 받고 이것을 쓰는 것은 위선적인 것 같지만 어쩔 수 없다. 영광스러운 전통을 가진 우리 곳에서 성공은 자만할 수 없고 자만은 볼 수 없다. 며칠 후, 그는 황제의 답변을 받았다: 동의, 교체.
왕안은 어려서부터 궁궐에 들어갔다. 그는 화장실을 비우는 것부터 줄곧 이사검을 해냈다. 그는 줄곧 현실주의자여서 어떤 신화 () 도 믿지 않았지만, 이번에 그는 직접 신화 () 를 보았다.
이 편지를 쓰는 것은 단지 황제에게 사양하는 것 뿐이고, 황제도 사양한다. 그럼 제가 어떻게 해야 하나요? 나는 갑자기 이런 막대기가 와서 정말 생각지도 못했다.
그러나 더욱 놀라운 것은 얼마 지나지 않아 그는 강제로 퇴정되어 법정에서 완전히 쫓겨났다는 것이다. 그때 그가 직접 주유교를 데려갔는데 아무런 반응이 없었다.
위충현은 확실히 재능이 넘치는 사람이다. 심사숙고한 후, 그는 마침내 이것이 기회가 아닌 기회를 찾았다: 네가 가야 한다, 내가 비준하는 것은 당연하다.
그러나 이 아이디어의 전제는 황제가 반드시 비준해야 한다는 것인데, 이것은 매우 어렵다. 황제는 목수가 되는 것을 좋아해서 문화가 별로 없지만, 장인을 끌어들이는 이유가 정말 필요했기 때문이다.
위충현은 그가 이 이유, 즉 객가를 찾도록 도와주었다.
가정부, 가정부, 어쩌면 바람도 났을지도 모른다. 이 관계로 그녀는 왕시아버지를 없애면 충분할 것이다. 왕안은 관직을 잃고 정계에서 물러나 암암리에 떠났다. 이때에야 그는 수십 년 동안 비바람에 시달렸고, 두 황제의 공로를 키우는 것은 가정부에게 맞설 수 없다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 절망 속에서 그는 은퇴 상태로 돌아갈 작정이었지만 뜻대로 되지 않았다. 한 사람이 이미 풀을 없애기로 결심했기 때문에, 이 사람이 바로 위충현이다.
악비를 죽인 사람 중에 누가 제일 비참한가? 라는 질문을 받은 적이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 악비, 악비, 악비, 악비, 악비, 악비) 나는 주저없이 대답했다: 물론 진회. 그 남자는 웃으며 나에게 말했다: 아니, 진회의 아내 야. 나는 잠시 생각하고 그에게 말했다, 네 말이 맞다. 나는 그 해에 본 음반이 생각난다. 진회 는 악비 를 죽이고 싶어 하지만, 그는 결국 그를 죽일 것인지 여부를 결정할 수 없습니다. 그래서 그의 아내, 이청조의 사촌 왕, 꼭 해야 하고, 해야 한다고 말했고, 그는 했다. 위충현의 상황은 대체로 이렇다. 이 녀석은 친구를 알아보지 못하지만 여전히 지도자를 인정한다. 그는 그것에 대해 생각하고 아내에게 말했다, 손님 가족, 잊어 버려. 그런 다음 객가가 그에게 이런 말을 했다.
\ "내가 궁전 으로 이동 할 때, 외부 메신저, 왕 이 리 왕자 를 납치 했다; 왕안래가 사람을 빼앗아 태자를 데려갔다. 왕안과 당이 결탁하여 이씨를 궁궐 밖으로 나가도록 핍박하였다. 이 사람은 반드시 죽여야 한다! "
그녀는 이 말을 할 때 표정이 진지하고 태도도 진지하다.
여자가 남자보다 더 잔인해, 믿어.
위충현은 아내의 지시에 따라 왕안을 죽이기로 했다. 이것은 매우 어렵다. 황제는 위충현보다 성실하다. 비록 그는 왕안을 필요로 하지는 않지만, 결코 그를 원숭이에게 죽이지 않을 것이다. 그러나 웨이 Zhongxian 장소 에서, 그것은 어려운 일이 아니다, 왕 을 대신하여 감옥 지문 내시 가 된 것은 그의 심복 왕 체간 이고, 그 자신은 감독 내시, 동쪽 공장 내시, 대권을 쥐고 있기 때문에 하고 싶은 대로 할 수 있다. 어차피 황제 어른은 매일 목수여서 그는 상관할 수 없다.
얼마 지나지 않아 왕안이 노력하고 있을 때 사고가 나서 밤에 갑자기 세상을 떠났다. 나중에 자연사망을 보고하고 끝났다.
이로써 위충현은 지칠 줄 모르는 파렴치함과 비열함을 통해 마침내 동공장의 통제권을 장악해 가장 큰 스파이가 되었다. 황제의 공문은 그의 심사를 거쳐야 통과할 수 있다. 적어도 팔자솥의 글자는 하나 있다.
그러나 서류가 도착할 때마다 그는 글을 읽을 줄 모르기 때문에 읽지 않는다. 글을 모르는 이 점에서 위충현은 떳떳한 사람이지만, 그는 국가 대사를 지체하지 않았다. 그는 항상 공문을 집으로 가져가서 그의 개머리 군사가들에게 연구하는데, 유용하고, 엉덩이를 닦지 않고 책상 발을 깔고, 물건을 최대한 이용한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
궁중 30 여 년 만에 위충현은 마침내 인생의 절정에 이르렀다. 하지만 아직 절정은 아니다.
위국을 물리치고 왕안을 없애고 황제를 제거했지만, 그것으로는 충분하지 않다. 만약 당신이 이 나라의 진정한 통치자가 되고 싶다면, 당신은 다음이자 마지막 적인 임동당에 직면해야 합니다.
앞잡이가 동공장 내시가 된 지 얼마 되지 않아 위충현은 심사숙고하고 정성껏 준비하여 임동당에 공격을 개시했다. 구체적인 행동에는 Liu Yijing, Zhou Jiamo, Yang Lian 등 Lindong 당의 중요한 인물과 접촉하기 위해 사람들을 보내는 것이 포함됩니다. , 자신이 방금 왔다고 하니 많은 물건에 더 많은 주의를 기울여야 하고, 이미 여러 차례 선물을 첨부했다. 게다가, 그는 임동당의 일부 간부들을 대중 앞에서 칭찬하고, 흥분된 감정이 말로 넘쳐났다. 더욱 감동적이었던 것은 그가 황제에게 여러 차례 진언했다는 점이다. 임동당의 조남성은 전국에서 얻을 수 없는 인재로, 열심히 일하고, 믿을 만하고, 자신의 측근들을 파견하여 방문하고 배배배배배웅하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
교통사고 기억상실, 의외의 뇌졸중 등 불가항력 요인을 배제하고 위충현이 갑자기 호전될 가능성은 거의 없다. 그래서 결론은 이런 동작들이 모두 위장이고, 허상 뒤에는 비밀이 숨어 있다는 것이다.
내가 말할 수 없는 비밀은 위충현이 임동당과 친구를 사귀고 싶다는 것이다.
내가 쓴 이 말이 정확하다는 것을 다시 한 번 성명할 필요가 있다.
사실 우리나라의 역사는 줄곧 비교적 복잡하다. 이른바 너 중에 내가 있고, 나 중에 네가 있다. 할 수 있으면 아쉬운 대로 하고, 할 수 있으면 홀랑거리다. 돌이켜 보면, 산꼭대기동인만이 진정으로 꾸준하고 결코 포기하지 않을 것으로 추정된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
위충현도 예외는 아니다. 비록 그는 글을 읽을 줄 모르지만, 그는 매우 총명하다. 그는 임동당이 세력이 강할 뿐만 아니라 학자라는 것을 잘 알고 있다. 사실 대단하다. 무섭지 않다. 책벌레가 무섭다.
예로부터 문인은 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 문인이라고 하고, 하나는 선비라고 한다. 문인은 바로' 문인 상경' 으로, 뻔뻔스럽고 열등한 것이 특징이다. 안녕하세요, 그는 잘 말하지 않습니다, 당신은 할 수 있습니다, 그는 안된다고 말했다, 그는 여전히 겁 많은, 보통 저주, 진짜 일이 발생하면 머리를 뒤로 당깁니다. 정말 말도 안돼.
유림외사' 의 주요 특징은' 유림정신' 으로 양극일궤도의 심성으로 표현된다. 좋은 것은 좋은 것이고, 나쁜 것은 나쁜 것이다. 그는 평소에 소란을 피우는 것을 거절하고, 일에 부딪치면 죽음을 두려워하지 않고, 결정적인 순간에 감히 강경한 싸움을 한다. 문약선비는 전화 부스를 찾지 않고, 옷을 갈아입지 않고, 눈을 깜박거리지 않고, 철혈전사로 변신했다.
당시 학자들은 비교적 믿음직스러웠기 때문에 임동당에서는 두 사람이 모두 있었고 후자가 절대다수를 차지했다. 이미지 대변인은 양련이라 사람을 물어도 멈추지 않고 머리가 아프다.
이런 뇌 잔여물은 감히 마구잡이로, 위충현의 이런 기회를 보고 일을 하는 데 있어서, 약자를 괴롭히고 딱딱한 건달을 두려워하는 것은 정말 타고난 천적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그래서, 웨이 Zhongxian 죽은 구걸 백라이 린 동 측 을 기쁘게, 그는 정말 이 사람들을 불쾌하게 하고 싶지 않았다. 이 세상은 모든 사람에게 쉽지 않다. 나는 황제가 되고 싶지 않다. 가장 많은, 나는 성공적인 내시이다. 너는 이전에 왕안과 잘 협력했다. 지금 나는 여기에 있지만, 다른 사람이다. 차이점은 무엇입니까?
임동당의 위충현에 대한 선의의 반응은 모든 문간 선물이 반송되고 문간 사람들이 쫓겨난다는 것이다.
가장 창피한 것은 조남성이다.
임동당원 중 위충현은 조남성을 가장 좋아한다. 왜냐하면 그와 고향이라 길을 잘 가고 있기 때문이다. 그래서 여러 차례 방문하여 조 고향의 선량함을 칭찬했다.
그러나 조씨는 감사하지 않아 만나려 하지 않았다. 한번은 그가 많은 사람들 앞에서 웨이의 행동에 대해 이렇게 말했습니다. "우리는 선을 위해 노력해야 합니다.
이 말의 뜻은 네가 자신의 일만 잘하면 된다는 것이다. 삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤하지 말고 일이 없으면 나를 내버려 두어라.
웨이 Zhongxian 이해 하지, 왕 당신은 왜 나와 함께 협조 할 수 있습니까?
사실, 임동 측은 위충현과의 협력을 거부했다. 위충현이 문맹이기 때문이 아니라 건달이기 때문이 아니라 왕안이 아니기 때문이다.
어쩔 수 없이 학자들은 모두 절망했다. 왕 과 웨이 Zhongxian 실제로 본질과 생리 구조 사이에 차이가 없지만, 그들은 모두 내시, 감옥, 공무원 이다. 그러나 임동당은 항상 일을 잘하는 것보다 일을 잘하는 것이 낫다. 사람을 잘못 본다. 위충현과 같은 타고난 건달, 행동이 비열한 사회쓰레기에 대해 극도로 경멸한다.
이런 생각은 존경과 존경을 받을 만하지만, 절대적으로 잘못된 것이라고 말해야 한다. 왜냐하면 그들은 정치의 최고 기교가 네가 죽고 사는 것이 아니라 타협이라는 것을 모르기 때문이다.
위충현은 분노했고, 그의 분노는 일리가 있었다. 임동 측이 협력을 거부했기 때문만이 아니라, 더 중요한 것은 그가 무시당했다고 느꼈기 때문이다.
이 세상에는 많은 종류의 사람들이 있습니다. 위충현은 강호 부류에 속한다. 이런 사람은 어려서부터 사회에서 어울려 친구가 많다. 그들의 아내는 버려질 수 있고, 그들의 딸은 버려질 수 있다. 그들은 체면만 있기 때문에 버려서는 안 된다. 임동당의 경멸은 그의 더러운 마음을 크게 흔들었다. 그는 이러한 실수로부터 교훈을 얻어 뉘우치고 과감하게 결정을 내렸다.
기왕 네가 체면을 세워 주지 않으니, 그럼 얼굴을 찢어라! 그러나 웨이 시아버지는 곧 얼굴을 찢는 것이 쉽지 않다는 것을 알게 되었다. 그는 문맹이기 때문이다.
해결과 왕안을 위해, 그들의 손이 충분히 단단하고, 마음이 충분히 검지만, 한쪽은 다르다. 이 사람들은 모두 지식인이거나, 적어도 진사로서 궁정 투쟁을 잘하는데, 마침 위 시아버지의 약점이다.
조정에서 싸우면 칼과 총을 쓰면 안 된다. 일반적으로 욕하고 펜으로 싸우는 것이다. 기술 함량이 매우 높아서, 많은 전고 성어를 써서 조상을 욕하는 데 더러운 글자가 없음을 보증했다. 글을 읽지 않는 위 시아버지에게 이 일을 하게 하는 것은 좀 섭섭하다.
새로운 형세의 투쟁에 적응하기 위해 욕을 먹지 않고 죽도록 비웃지 않고, 위 시아버지는 조수를 찾기로 결정하였다. 속칭 앞잡이라고 한다.
고병겸과 위광위는 처음이자 가장 중요한 앞잡이이다.
만리 32 년 (1604) 진사 위광위, 사람은 좋고 나쁨이 있다. 위광위의 아버지는 위운진이라고 하고, 위운진은 조남성이라는 가장 친한 친구가 있다. 만 년 동안, 위윤정은 시랑을 해 왔고, 조남성과의 관계는 매우 좋았다. 그들은 여덟 명의 친구가 있는데, 오늘의 말로 그들은 의형제를 맺었다. 위광웨이의 벼슬길은 비교적 순조로워서 한림원에 합격한 후 차근 승진하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길) 천계시대에 그는 예부 시랑이 되었다.
이 속도는 느리지 않지만, 위선생은 매우 진취적인 사람이다. 비약적인 발전을 위해 그는 위충현을 찾았다.
장인 위씨는 당연히 구할 수 없다. 불과 2 년 만에 그는 차관 겸 부장으로 승진하여 내각 성원으로 임명되어 대학생이 되었다.
칭찬할 만한 것은 위광위 동지가 새로운 친구를 사귀었고, 그의 오랜 친구를 결코 잊지 않았다는 것이다. 취임 후 그가 한 첫 번째 일은 아버지의 옛 전우 조남성을 방문하는 것이었다.
그러나 조남성은 그를 보지 못했다. 그에게 뒹굴라고 했을 때, 그에게 네 글자를 주었다. "봄을 봐라!" "
웨이 guangwei 의 아버지 웨이 윤 젠, 전체 라고 합니다. 이것은 상당히 악독한 말이다. 우리 아버지가 아들이 없다고 했잖아, 그럼 내가 뭐지? 위광위는 매우 화가 났다. 분노가 분노로 변하자 그는 두 번째로 전화를 걸어 조남성을 만나라고 요구했다. 조남성은 여전히 그를 보지 못했다. 다음으로 위광위는 생각지도 못한 행동을 했고, 그는 또 갔다.
위선생은 역시 명문이 될 자격이 있고, 함양이 매우 좋다. 그해 유비는 제갈량을 세 번이나 초청하여 싸웠다. 위광위는 조어른이 고생하는 것을 원하지 않고 마음대로 밥을 먹고 이야기를 나누었다.
그러나 조남성은 여전히 그것을 보기를 거부했다. 굳게 닫힌 대문에 직면하여 위광위는 벌컥 화를 내며 조남성과 양립하지 않겠다고 맹세했다. 위광위가 화를 내고 만나는지 여부에 대한 이유는 그다음이다. 관건은 조남성이 규칙을 어겼다는 것이다.
당시 조남성은 인사부 상서 겸 인사상서였고, 위광위는 인사부 상서 겸 동각 대학사였다. 두 사람은 모두 부장이지만 위광위는 각료로 부총리에 해당한다. 규칙대로 조 부장은 그에게 인솔을 청해야 한다.
하지만 좀 터무니없는 것은 대학 위도 상관하지 않고 직접 찾아와도 세 번도 만나지 못했다는 것이다. 이런 식으로, 이 좋은 사람이나 나쁜 사람은 조남성의 사심없는 도움으로 철두철미한 나쁜 놈이 되었다. 이 두 사람 외에도 위충현은 전봉, 사봉래, 최성수, 허헌춘 등 측근들이 많다. 후세 사람들을 통칭하여 오호, 오호, 열 개, 열 아들이라고 부른다. 합치면, 그들은 서른 명이 있다. 소아과 의사입니다. 위할아버지 수하에는 아직 스무 명의 아이, 마흔 명의 원숭이 손, 오백 명의 의손이 있다. 내시로서, 그는 정말 이렇게 많은 자녀와 손자가 있어서 정말 복이 많다. 나는 원래 이 내시들이 환장하는 것을 도와 소개를 하려고 했는데, 적어도 이름을 지어야 하는데,' 오백의손' 이라는 글자를 보고 나는 단번에 용기가 없었다.
실제로 임동당도 라산과 조직단체에 능하다. 그러나 웨이 시아버지와 비교하면 훨씬 나쁘다.
임동당 입학 기준이 높고 채널이 제한되어 있기 때문에 고향 (향당), 동료 (과학자) 또는 사회자 (사제관계) 가 될 수 있다. 왕문언과 같은 특수한 기술을 가진 소수의 사람들 외에도, 그들은 고위 지식인 (학자나 원사) 이어야 하며, 깨끗한 기록 (횡령 뇌물) 도 있어야 한다.
시아버지 웨이는 많이 놓아두었다. 그는 불량배, 문맹, 아르바이트 인신매매상이다. 그보다 소질이 낮은 사람을 찾기가 어렵다.
그래서 그는 사람을 받아들일 때 단결을 매우 중시한다. 묻지 마라, 소위 영웅이란 부는 부에서 온다. 그러나 그가 고양이든 개든 상관없다. 그가 일할 수만 있다면. (존 F. 케네디, 영웅명언) 그의 그 무리도 매우 철이 들어서, 잇달아' 호랑이',' 호랑이',' 개',' 원숭이' 라고 자칭한다. 어떤 동물이든 어차피 사람이 아니다.
이 요괴들의 구성은 매우 복잡하여 환관, 특무, 육관, 지방관, 무장이 있어 각 업종을 포함한다.
그들은 서로 다른 분야에서 왔지만, 한 가지는 똑같다. 모두 고른 고순도의 부스러기들이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)