중국에는 설날에 춘련을 붙이는 전통이 있고, 한국에도 춘련이 있지만, 우리의 춘련과는 달리 춘련을 붙이는 풍습도 매우 다르다.
한국에서는 춘련이 춘방의 시작, 춘서의 시작, 춘첩의 시작, 춘소원의 시작이라고 불리며, 때로는 춘의와 춘첩이라고도 불린다. 중국과 달리 한국은 입춘 당일에 춘첩을 올리고 입춘의 정확한 시간에 게시해야 한다. 과거 사람들은 입춘이 1 년의 시작이라고 생각했음을 알 수 있다.
역법의 변화로 현재 한국인들은 일 년에 두 번' 새해 복 많이 받으세요', 한 번은 양력으로' 신정', 한 번은 설날에' 노정' 이라고 부른다. 대부분의 사람들은 음력 섣달 그믐날은 음력설의 시작이고, 띠도 이 날 바뀌었다고 생각한다.
하지만 한국의 사주명리에 따르면 입춘은 1 년 변화의 순간이고, 띠는 같은 날 입춘의 순간에 변화한다. 이는 점리학이 더 많은 과거의 전통을 보존하고 있는 것일 수 있다. 한국의 설날은 기본적으로 중국의 설날과 같은 시간에 있다. 한국인들도 설 기간 동안 대문과 기둥에 미래에 대한 아름다운 축원과 길상말을 붙여서 이뤄지기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
춘련의 기원에 대해 북한 고인학자 홍이 지은' 동년의 해' 에는 춘련의 기원인, 의 신화 이야기를 게재해 악령을 피할 수 있다고 생각하는 사람들이 있다. 한반도 최초의 춘련이 고려 시대에 나타났다. 당시 송 () 나라가 고려로 파견한 대사 허우 () 는' 고려투경 ()' 에서 당시 가시카이 (지금의 개성) 도시 아래에 춘첩이 있었다고 기록하며, 눈자국이 여전히 구름 위에 있고, 태양의 발이 오봉탑에서 솟아오른다는 일곱 마디 절문이었다. 백국군은 그가 수천 년을 살았고, 용포가 반짝 빛났다고 말했다.
중국과는 달리 춘련은 민간에서 시작되었는데, 한국에서는 이런 풍습이 위에서 아래로 전파되었다. 중국어를 잘 아는 황실과 문무 대신에게 가장 먼저 유행했는데, 그 대표는 항연의 세배시였다. 조선시대에 한양의 관원은 입춘 전에 왕에게 오언절구 한 곡을 바치고, 그 중 좋은 문장 한 구절을 궁궐의 기둥에 붙였다. 이후 양반 귀족 저택은 춘첩을 게시하기 시작했고, 결국 민간으로 전해졌다.
한국어가 유행하는 오늘까지 춘첩은 한자로 썼어요. 입춘' 이라는 속담이 상점의 게시물을 풍자하고, 시의에 맞지 않는 일을 하다가 나중에는 시대에 맞지 않는 것으로 이어졌다. 예전에는 상인의 지위가 가장 낮았기 때문에 춘제는 상류 사회에서 유행하는 풍습이었다.
한국의 춘첩에는 단문과 대련도 있고 대련도 있다. 지금 가장 흔한 것은 입춘과 건양의 경축 행사입니다. 대부분의 사람들은 이 두 문장을 붙였다. 하지만 일부 전통대인들의 춘첩 내용은 비교적 신경을 쓰고, 자리마다 다른 내용을 붙였다.
우선, 우리는 입춘시간에 따라 사당에 가서 우리 조상에게 통지해야 한다. 이후 대문에는' 행운 시작' 이 붙고, 중문에는' 코비의 영혼' 이 붙는다. 오, 금지령은 알 수 없거나 도살과 레이우가 칼럼에 게시될 것이며, 사람들은 나날이 증가하고, 사람들은 행복과 번영의 축복을 받게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 창고는 의리를 붙여 숨기고, 절용할 것이다. 그러나 풍습에 따르면 사람들은 복상 기간 동안 춘첩에 붙지 않는다.