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불교에서 착하고 정이 많은 사람을 어떻게 해석합니까?

불경은 모두 출세에 대해 말하는데, 세상 만물은 모두 허황되고 그리움은 일종의 쓴맛이라고 생각한다. 부처는 "인생에는 일곱 가지 고생이 있다: 생, 노령, 병, 죽음, 원망, 사랑, 거리, 오음만고!" 라고 말했다.

그 중 사랑이 떠나고, 대열반경-12 가 말했다. "당신은 왜 사랑을 위해 당신의 고통을 떠납니까?" " 네가 좋아하는 물건이 흩어졌다. "나는 이것이 동경과 감상의 고통이라고 생각한다.

"고생하지 않는다" 는 것은 세상의 만물이며, 그것을 사랑하는 사람은 얻을 수 없다. 네가 사랑하지만 느낄 수 없는 것은 고통이다.

중생이 모두 고생했으니, 불가가 초탈할 수 없고, 제때에 모든 그리움의 고통을 끊을 수 있기 때문에,' 지검초연사' 라는 말이 있어, 마음속의 지검이 정을 참는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 물론 모든 것은 인연에 달려 있다. 너는 그것을 강요할 수 없다. 정이 많은 사람, 사랑하는 사람, 전생에 인과를 빚졌음에 틀림없어, 이 생에야 갚을 수 있다.

문수는' 비모문경' 에서 고민의 의미를 정했는데, 사람은 다정다감하고 정욕적인 몸을 가지고 있기 때문이다. 무명, 사랑, 고민, 불교가 탄생할 수 있고, 여래의 씨앗이 탄생할 수 있다. 즉' 얽히면 해결이 있다' 는 것이다. 무승부가 없다면 누가 해결할 수 있습니까? 클릭합니다 많은 고민에서 벗어나야만 한 단계 더 나아갈 수 있다.

내 마음 속에서 불교 사상은 절름발이의 지팡이, 완고한 자의 충언, 약자의 힘, 겁쟁이의 용기, 어리석은 자의 지혜, 슬픈 자의 기쁨, 모든 생활행동의 거울이 되어야 한다.

마지막으로 집주인에게 내가 아주 좋아하는 말을 보냈다. 부처님은 말했다: 세상은 상극이 없고, 상심은 마음에서 우러나온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 보이는 것은 사실 비물질적이지만, 감감은 사실 비물질적이다. 모든 것이 비어 있습니다. 정말 마음입니다. 속인의 마음은 감옥 곳곳에 있지만 세상에는 내가 없다. 나는 세상이고 세상은 나다.