자신을 제대로 받아들이려면 우선' 옳고 그름' 이라는 이원대립 관점에서 벗어나는 것을 깨달아야 한다. 옳고 그름이 있는 한, 너 자신을 진정으로 전면적으로 이해할 수 없기 때문이다. 모르면 받아들일 수 없다.
우리가 호기심을 가지고 우리 자신을 더 잘 알 때. 예를 들면. 많은 사람들은 이름의 좋고 나쁨/우리의 열등감 등을 생각한다. 문제가 되었지만, 우리가 대응과 해결책을 가지고 있을 때, 소위 문제란 문제가 아니라 적응의 결과이며, 제한된 성장 환경에서 형성되는 최적의 적응 메커니즘이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 그러므로 우리는 판단력이 없는 의식으로 우리 자신을 더 깊이 이해하고 더 깊이 이해할 필요가 있다.
진정한 수용은 어떠한 외력도 없다. 외력의 도움으로 진통제를 먹는 것과 같기 때문이다. 자신을 받아들이고, 자신을 전면적으로 인식하고, 치유를 추구하지 않고, 어떤 이론, 종교, 가족 배치, 점쟁이, 어떤 대가에 의존하지 않는다. 그러나 심층적인 이해, 용서와 수용, 인지이론과 선생님의 지도가 모두 보조적이다.
둘째, 자신의 생활 태도를 알고 받아들이는 것이' 이름' 보다 더 중요하다.
사교할 때 자신의 이름을 반복해서 소개해야 자신의 이름이' 진부하다' 는 것을 알 수 있다. 이렇게 오랫동안 외부의' 자극' 이 없었는데, 너는' 이름 문제' 를 전혀 신경쓰지 않았니?
우리가' 부정적인 효과' 에만 집중하고,' 동생을 모집하라' 는 상서로운 의미, 가족의 기쁨,' 동생' 이라는 별명 등과 같은 긍정적인 측면에 관심을 갖고 있기 때문이다. 주체에게' 정상관' 을 가져다 줄 수 있는 것은 주체가 자주 알 수 있는 부분이다. 이럴 때, 더 이상 그 착각에 신경을 쓰지 않는 거 아닌가요?
셋째, 가장 중요한 것은 자신의 안목을 보는 것이다.
가장 중요한 것은 자신의 안목과 삶에 대한 해석과 태도를 보는 것이다. 이것은 진정한 자기 수용의 시작이다. 우리는 이름을 통해 자신을 다시 알기 위해 철저히 빗어 보는 것도 무방하다. 무엇이 우리의 인식에 영향을 끼쳤는가? 우리는 스스로 구속할 수도 있고, 전문적인 심리 선생님을 찾아 해석할 수도 있고, 학생들이 진정으로 자신을 이해하고, 자신이 되고 싶은 모습으로 성장할 수 있도록 도울 수도 있다. 사실 하나의 이름으로 그들을 좌지우지할 수 있는 것은 아니다.
이름은 한 가지 측면일 뿐, 그의 마음은 너무 많이 실릴 수 있으니, 우리도 자신의 실제 상황과 결합해야 한다. 너 집에도 마찬가지야? 내 동생처럼 부모님한테 사랑받고 보살펴 줄까? 진정으로 부모에게 인정받는 한, 절대 칭찬을 받는 아이들은 모두 행복한 천사다! 세계에 대한 해석과 받은 피드백은 모두 긍정적이고 사랑스럽다!