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씨없는 물고기가 점을 치다

장자? 가을물' 에서 유명한' 양량지변' 은 장자의' 만물과 나' 라는 철학적 사상을 구현한다. 이 이야기도 그 멋진 논증으로 유명하다.

그들 사이의 논쟁이 누가 이기든 누가 이기든, 장자 사상미학의 깊이를 막론하고, 사실상' 자가 물고기가 아니라 물고기의 즐거움을 모른다' 는 말은 객관적인 사실에 부합한다. 사람과 물고기는 말할 것도 없고, 마주보고 있는 두 사람이라도 상대방의 생각을 완전히 이해할 수 없다. 생활 속에 넣으면 더 쉽게 이해할 수 있다.

"아이는 물고기가 아니다" 는 것은 다른 사람을 추측하지 않는 것이다.

우리는 종종 다른 사람들의 관행에 의문을 제기합니다. "그는 어떻게 생각하니? 클릭합니다 "어떻게 이럴 수가 있어?" \ "당신은 어떻게 이런 일을 할 수 있습니까? 클릭합니다 이 질문들은 모두' 아이가 물고기가 아니다' 로 대답할 수 있습니까?

우리는 아이가 아니기 때문에 아이의 마음을 느낄 수 없습니다. 우리는 노인이 아니기 때문에 노인의 외로움을 느낄 수 없다. 널리 퍼져나가면, 너는 다른 사람의 생각을 추측하지 않을 것이다.

만약 그렇다면, 이 사회에 얼마나 많은 불필요한 번거로움이 있어야 하는가! 가십 소문, 사이버 폭력, 시장이 없다.

"아이는 물고기가 아니다" 는 것은 개인에 대한 존중이다.

누구나 삶의 여러 가지 문제에 직면할 수 있는 풍부한 내면세계를 가지고 있으며, 사람마다 다른 생각을 가지고 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그래서 우리는 조용히 자신을 잘 해야 하고, 다른 사람의 득실을 논평하지 말아야 한다.

네가 이해하지 못하는 것을 부정하거나 비판하느라 바쁘지 마라. 너에게 영향을 주지 않으면 다른 사람의 선택을 존중해 주세요.

장자의 무지함, 나는 아마 동의하지 않을 것이다. 과거를 현재로 삼아, 나의 수확은 바로 여기에 있다.