만청 4 대 명신 중 한 명인 그는 충직하고 정직하며 재능이 넘치고 학식이 해박하여 많은 문제에 대해 독특한 견해를 가지고 있다.
증국판이 후세 사람들에게 칭송을 받은 여러 가지 이유 중 하나는 바로 그의 식인 공식이다. 자, 사람들의 지식이 우리를 이해하게하십시오.
증국판은 4 년 11 월 13 일 동치 일기에서 "나는 공식을 만들었다. 왜냐하면 나는 과거에 사람을 구하는 방법을 회상했기 때문이다" 고 썼다. 이 공식은 바로 사람을 아는 공식이며, 증국판 대 상면술의 총결산이라고 할 수 있다. 그것의 내용 중 일부는 전통적인 면상학의 범위를 분명히 넘어 새로운 조사관찰자의 방법에 녹아들었다. 그의 일기는 이렇게 쓰여 있다. "악은 눈코를 보고, 진짜와 거짓은 입술을 본다." 명성은 정신에 의지하고, 부는 정신에 의존한다. 아이디어는 발톱에 의지하고 폭풍은 힘줄에 의지한다. 주문을 보고 싶으시다면 모두 언어에 있습니다. ""
첫 번째 문장은 "악이 눈코를 보고 있다" 입니다. 충성과 배신은 중국인의 인민관 중 가장 중요한 두 방면이다. 만약 네가 좋은 사람과 나쁜 사람을 분간할 수 없다면, 고용인은? 그래서 증국번은 식인 공식의 첫 문장을' 사정안관코' 로 정의했다. 만약 코눈이 바르지 않다면, 즉 속담에 눈이 비뚤고 코가 비뚤다는 말이 있는데, 증국판의 관점에서 보면 이 사람은 틀림없이 악할 것이다.
사람들이 경극을 보는 것처럼, 페이스북이 등장하자마자 그 사람이 한강간인지 충신이었는지 알 수 있다. 생리학적으로 말하면, 7 척은 1 척보다 못하며, 1 척은 1 인치보다 못하다. 그래서, 한 사람을 보면, 전체를 제외하고, 가장 먼저 봐야 할 것은 코와 눈이 곧은지 아닌지이다. 이것도 사람을 보는 가장 기본적인 방면이다.
두 번째 문장은' 진실과 거짓으로 입술을 본다' 는 것이다. " 계산원이 되어도 큰 편은 아니다. 주덕과 주적은 완전히 다른 양극이다. 정사각형, 넓음, 두꺼운 입이 가장 중요하다. 그리고' 대욕소욕' 도 있다. 입술: 입술 두 개는 좋은 문장. 윗입술은 아랫입술을 가릴 수 없고, 남자는 더욱 남을 속이고, 여자는 마음이 허술하다. 부리 같은 입은 친구를 사귀기가 가장 어렵다. 범리는 월왕 군웅을 보좌한 뒤 그와 절교하기로 했다. 즉 긴 목부리를 부리며 동고동락할 수 없었다.
세 번째 문장은' 공명은 정신에 달려 있다' 는 것이다. 한 사람이 유명해졌는지 쩡국판은 사람의 정신을 봐야 한다고 말했다. 어떤 사람들은 나와서 모두를 이끌고 있다. 사람이 연애할 때 첫눈에 반하고 상대방의 기질에 경외를 받는 것처럼 추종하는 느낌이 든다.
네 번째 문장은 "부는 정신에 의존한다" 입니다. 이곳의' 정신' 은 활력이라는 뜻이다. 사람이 영원히 부를 누릴 수 있을까? 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 에 따르면, 어떤 사람들은 의도적으로 배양한다고해도, 부를 영원히 누릴 수 없기 때문에 결국 대나무 바구니가 비어있을 수 있습니다.
우리는 보통 사람이 단숨에 살고, 장수하고, 단명백세라고 말한다. 이 가스는 정밀하다. 정형은 유형적인 것이고, 가스와 신은 무형의 것이지만, 가스와 신과 같은 무형의 것은 남녀를 불문하고 정성을 다해 지탱한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 정자가 또 신장에서 나왔기 때문에 한 사람이 신장이 쇠약해지고, 사람의 정자가 사라지고, 가스와 신도 흩어졌다.