그래서 가십은 태극의 파생물이다.
오행: 금, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 가지 물질 운동 방식을 가리킨다. 중국 고대 사상가는 오행학설로 세상 만물의 형성과 그 상호 관계를 설명했다. 한의사는 오행으로 각종 생리 병리 현상을 설명했다. 미래를 예측하는 사람은 오행으로 사람의 운명을 계산한다.
28 별은 일명 28 궁이나 28 성으로 남중천의 별을 28 조로 나누고, 황도나 천구 적도 (지구 적도가 하늘로 뻗어 있음) 를 따라 분포하는 별권은 4 조로 나뉘어 4 상, 4 수, 4 차원, 4 차원신이라고도 하며, 각 그룹에는 7 개의 별이 있다. 그것의 기원은 여전히 완전히 분명하지 않다.
처음에는 고대인들이 태양, 달, 금, 나무, 물, 불, 흙의 움직임을 비교하기 위해 28 개의 별을 선택했습니다. "장소" 는 황도 십이궁의 "궁" 과 비슷하며 별자리를 의미한다. 태양, 달, 별 다섯 개의 위치를 나타냅니다. 당대에 이르러 28 숙은 28 천계의 주체가 되었고, 이 천계들은 여전히 28 숙의 이름을 따서 명명되었다. 삼원의 상황과 달리 천계로서 28 숙은 주로 별관의 귀속을 나누는 데 쓰인다.
28 개의 오두막은 카쿠크에서 시작하여 서쪽에서 동쪽으로 배열되어 태양과 달의 움직임과 같은 방향이다.
동방은 청룡이라고 합니다. 초목교강금룡토맥일토끼 심월호미호호 광주리 물표범입니다.
남방에서는 주작이라고 불린다: 정목귀귀금양, 류투, 성일마, 장악루, 익화뱀, 물벌레;
서양에서는 백호라고 부른다. 황목늑대루 금개, 위토, 꿩, 비오월구구차불원숭이 삼수원숭이;
현무북은 유니콘 금소여토박쥐 허일쥐 흉월 집불돼지 벽수를 삼킨다고 말했다.
"거북사는 현무라고 부른다"
순경: a (Ji ), b (y ), C (bǐng), d (d ng), e (w ), j (j ), g (; 십이지지: 자 (z ), 추함 (Chou), 음 (y 峟 n), 모 (m o), 첸 (chén), 사 (s), 무 (),; 추함: 소; 음: 호랑이; 테크네튬: 토끼; 진: 용; 방향타: 뱀; 오후: 말 아니요: 양; 신: 원숭이; 이봐: 닭; 이봐: 개; H: 돼지. ) 을 참조하십시오. 10 개, 12 개, 차례대로 배합하여 60 개의 기본 단위를 구성하다. 고대인들은 이를 년, 월, 일, 시간의 일련 번호로' 가지, 가지의 기' 라고 불렀다.
양자는 고정된 순서로 서로 협조하여 간부와 지부의 규율을 형성하였다. 천건지는 중국 고대에 주로 날짜를 표시하는 데 사용되었으며, 달, 연도, 시간을 표시하는 데도 사용되었다.
일찍이 기원전 2697 년, 한하 시조 황제가 개국했을 때, 천지의 기운을 탐구하라는 명령을 받았고, 오행 (금목의 물, 불, 흙) 을 탐구하고 갑, 을, 병정, 정, 남, 자기, 경, 신, 인, 계관을 펼쳤다. 오행정의' 에 실린 기록에 따르면 주가지와 가지들은 모두 많은 노력을 거쳐 창조되었다. 큰 스크래치' 는 사랑의 오행을 취하고, 전투기는 만든다. 갑을 쌍방은 일명으로 하고, 월명으로 못생기고, 지라고 한다. 하늘에는 일이 있어 하늘을 사용하고, 지하에는 일이 있어 달을 사용한다. 음양이 다르기 때문에 가지가 있고 가지가 있다. "라고 말했습니다
중국력법에서 달이 지구를 한 바퀴 도는 시간 (29.5306 일) 은 1 월, 지구가 태양 주위를 한 바퀴 도는 시간 (365.438+09 일) 은 1 년이다. 1 년의 평균 일 수가 반환 연도의 일 수와 일치하도록 윤월을 설정합니다. 기원전 6 세기에 중국은 19 년 7 윤달의 방법으로 음력과 양력을 조율하기 시작했다고 한다.
천건지지는 고대인들이 역법을 지을 때 60 진수를 용이하게 하기 위해 설계한 기호이다. 고대 중국인들에게 천간지지의 존재는 아라비아 숫자만큼 간단했다. 나중에 이 기호들이 지도, 방향, 시간 (타임라인, 공간 축) 에 적용되기 때문에 이 숫자들은 점점 더 많은 의미를 부여받았다.
옛날 사람 (황제) 이 왕삭달을 관찰한 결과, 두 왕삭달은 약 59 일이었다. 12 월은 보통 354 일 이상 (회귀년의 길이와 유사) 이므로 고대인들은 1 년에 12 개월의 개념을 얻었다. 매치 일기법 (10 일 간) 에서 음양력은 천간지지에서 생겨나고 발전한다. 아마 하상주 시대에 비교적 성숙했을 것이다.