중국 민간 전설에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 정의의 화신이 되었다. 어떤 사람들은 그가 죽은 후에 염라왕이 되어 명계에서 재판을 계속할 것이라고 생각한다. 또 어떤 사람들은 그가' 낮에는 인간을 심판하고 밤에는 명계를 심판한다' 고 생각한다. 즉, 그는 낮에는 세상에서 사건을 재판하고, 밤에는 염라왕이 되어 명계에서 판결을 내린다. 죽은 후 영혼은 저승에 가서 바오 청 (Bao Zheng) 의 심판을 받았다. 정말 액자 경우, 바오 청 은 그를 죽은 부활 할 것이다; 만약 그가 정말 유죄라면, 그는 지옥으로 보내져 벌을 받을 것이다.
민간 전설에는' 연사왕' 이 있다. 포청 외에 한포호, 범중연, 코우 Zhun 이 있다. 반면에, 세 연의 왕, 각각 바오 청, 팬 Zhongyan, 코우 Zhun 이 있습니다.
확장 데이터
염라대왕의 지위:
도교신의 구분에 따르면 염라왕은 신도에 속하고 신도는 복신에 속한다. 신선은 수행의 도과위에 속하며, 양자는 한 범주에 속하지 않는다.
참고: 여기 신선 지위에 대한 견해는 틀렸다. 중국 신화 체계 자체는 완전한 체계가 아니며, 중국은 지역이 넓어 수많은 신화 체계를 포함하고 있으며, 오랜 역사의 진화 과정에서 완전히 통합되지 않았다.
그중 서쿤룬 신화, 동방봉래 신화, 남추 신화, 중원 신화 등 네 가지 신화. 서쿤룬에서 가장 높은 것은 서왕모로, 구천의 신 (쿤룬 체계에 따라) 으로 도교를 융합한 후 신선이다. 동방봉래 신화 () 는 도교의 전신이며, 가장 높은 것은 신선이다. 도교 신선은 죽지 않는다. 진 chongxian 때문에, 쑤 fudong 는 말했다.
여신과 수신은 남추 신화 중 지위가 매우 두드러진다. 예를 들면 무산신녀, 구원신녀, 항부인 (,),, 등. 중원 신화 중 가장 높은 인물인 여와 (), 반고 (), 복희 () 는 신이고, 4 대 문화는 모두 공식적으로 인정하고 추앙하는 것이다.
바이두 백과-남양천지궁 (6. 바오 왕 가게)
바이두 백과-염라왕