\ "정월, 머리를 깎지 않는다; 나는 까까머리를 깎았고, 첫 달에 죽었다. " 이 민요는 이미 360 여 년 동안 노래를 불렀는데, 원래 의도는 이미 모호하다. 큐슈 대지에 있는 이발사에게 매년 한 달 동안' 설 연휴' 를 준다. 오늘날 대다수의 사람들은 정월에 이발소에 들어가지 않는 풍습을 여전히 지킨다. 사실 이 민요는 정월 삭발을 하면 반드시 죽을 것이라고 예고하는 것이 아니라' 정월 삭발을 하지 않는다-사로' 라는 부득이한 말로 만청 정부가 강칼로 강궁으로 강행한' 금지' 를 저주하고 있다. 만주족 사람들은 입관하기 전부터 한인을 대량으로 사용했다. 요동에 살던 한족, 예를 들면 차라리 나, 범문정, 포승선 등은 모두 청나라 기본 국책의 창시자, 즉 명나라 병부 상서 홍승구, 오삼계, 공유덕, 강종명, 상희 등이었다. 그들은 모두 명나라의 변방군이었는데, 나중에는 모두 청나라에 봉되었다. 만주인을 위해 도시를 정복하고 영토를 확장하는 창시자, 심지어 섭정왕 실무자, 청나라 순치황제의 아버지까지 있다. \ "파이 거리, 우리 모두 못생긴. 나는 오늘도 가이드가 있는데, 나는 기분이 좋지 않니? " 이때 청나라는 이미 중국의 대부분 지역을 통치했지만 서북에는 이자성, 서남에는 장, 대만성에는,,,,, 등이 있다. 모두 왕이라 불리는데, 청나라는 여전히 이런 변절한 한족으로 천하를 다투어야 한다. 그래서 순치원년, 소황제가 혼자 자금성에 앉았을 때, 반포된 일련의 칙령 중 하나는' 문관의 옷, 잠시 명나라에서' 라고 명확하게 선언했다. 그러나 불과 1 년 후 청군은 우후죽순처럼 이자성을 쳐부수고 강남을 휩쓸고 명나라의 주요 저항력이 소멸되고, 일곱 살 된 어린 황제 순치가 아버지 섭정왕 실무자에게' 발칙서' 를 수여했다. 조월: 삭발 제도는 항상 통일되어 있다. 세계가 안정될 때만 그 말을 듣는 사람들이 그렇게 할 것이다. 오늘날, 중국과 외국, 6 월 여전히 아버지, 사람들은 여전히 아들, 아버지와 아들이 하나 있습니다. 어떻게 위반합니까? 통일되지 않으면 결국 두 마음이다. 자발적 발표 후, 자본 내 주변 장치는 10 일 제한, zhili 각 성 각지 자부에서 일본까지 10 일로 제한된다. 머리카락을 아끼기 위해 우리는 결코 쉽게 빌려주지 않을 것이다. 이것은 조정의 수재 흑핑크가 편찬한 성지이다. 사실, "죽음의 법령" 은 이 피비린내보다 훨씬 더 "머리에는 털이 없고 머리에는 머리가 없다" 고 합니다. 거의 하룻밤 사이에 이런 경구가 전국 각지의 부하에 의해 면도대에 걸려 있었다. 신중국 설립 초기까지만 해도 이발사의 장대 위에는 나무 막대기가 높이 서 있었고, 구시대에 전해 내려온 것으로 알려져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 면도할 때 거울을 걸어 고객에게 사용하고, 한가로이 돌아다닐 때는 깃대가 가득 걸려 있는' 편지' 이다. 그래서 구사회의 여행장인 중에서 이발사는 자주 소환되어 "머리를 깎으라는 명령을 받았다" 고 했다. "칙령" 은 청순치가 2 년 6 월에 공포한 것이다. 만약 올해 6 월 이전에 강남 각지에서 청군에 저항하는 것은 대부분 주명 왕조의 정규군이었다면, 올 6 월 이후 강소강 일대 인민군의 봉기는 별의 불처럼 거의 인민군중이 머리를 깎는 것을 반대하는 필사적인 투쟁이었다. 가정, 현재 속속