28 숙은 고대인들이 천상을 관측하는 근거로서 동 남 서 북칠숙으로 나뉜다. 동칠숙의 이름은 초점, 강, 변, 방, 신, 웨이, 길입니다. 남방의 칠야는 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 제나라; 서양의 칠야는 퀘벡, 건물, 위, 창, 벽비, 군웅, 신이다. 북방의 칠야는 각각 싸움, 소, 여자, 빈, 위기, 방, 벽이다. 이 28 숙은 고대 중국, 인도, 바빌론, 아랍 국가들에서 서로 다른 의미를 가지고 있지만, 확실히 존재한다. 그것은 어느 나라에서 기원했습니까? 최근 100 년 동안 각국 학자들의 의견이 분분했지만, 결국에는 완벽한 해석이 없었다.
독일 역사가인 에드나는 중국의 28 밤이 별들 사이의 달 운동을 추적하기 위해 눈에 띄는 점성술을 겨냥하기 위해 설립된 28 개의 표준점이라고 최초로 생각했다. 1840 년, 비파행은 작품에서 28 개 여관이 중국에서 기원했다고 분명히 지적했다. 그는 28 밤이 적도의 별자리로 기원전 2400 년경에 형성되었고, 인도의 28 밤은 중국에서 왔다고 생각한다. 천문학자 마들린도 같은 견해를 가지고 있다.
하지만 1860 년 웹은' 중인도역법 비교' 글에서 28 숙이 인도에서 기원했다는 견해를 제시했다. 그는 인도 28 숙은 앙앙에서 기원하고, 중국 28 숙은 해각에서 기원하며, 창은 춘분이고, 곶은 춘분이라고 생각한다. 춘분 시대는 춘분 시대보다 1000 여 년 빠르다. 중국, 수양, 무설명에 대한 고증에 따르면 진존은 28 여관이 인도에서 기원했다는 결론을 내렸다.
기원 189 1 년 호머는 28 개 호텔이 바빌론에서 기원해야 한다고 생각했다. 이 주장은 인도의 기원을 주장한 최초의 역사학자 김 주일, 김 스미스, 엣킨, 웨버 등의 찬성을 얻어 한동안 유행했다.
하지만 28 호스텔이 인도와 바빌론에서 기원했다고 주장하는 학자들도 일련의 해석이 완벽하지 않다. 이에 따라 슈렉' 중국 고증별 기원' 이 발표된 이후 학계에서 별의 기원을 제창하는 사람들이 늘고 있다. 20 세기 초 덕수푸비가 쓴' 중국 천문학' 과 신도시가 소장한' 동방천문학 연구' 는 28 숙이 중국에서 기원했다고 주장했다.
우리나라 학자 () 는' 발원지 시간 장소' 와 일련의 후속 저서에서 28 개 여관에 대해 심도 있게 논술하여 28 개 여관이 중국에서 기원했다고 주장했다. 샤유의 문장' 선화요묘지도에서 28 박과 십이지띠' 도 28 박숙이 중국에서 기원한 이론에 대한 증거를 제공했다. 특히 1978 년 후베이 수현 증후을묘에서 중국 28 개라고 적힌 페인트 상자 뚜껑이 발견돼 28 개 중국에서 기원한 이론에 대한 강력한 증거를 제공했다. 따라서 학자들은 중국 28 개 여관제도의 형성이 전국 초기보다 훨씬 이르다고 생각한다.
28 박' 의 중국 기원론은 결론인 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 밥도 충남은 그의 연구에서 28 개의 오두막은 겨울부터 28 일 오두막의 나팔꽃이 기원전 396 년부터 기원전 382 년 사이에 만들어졌기 때문에 28 개의 오두막을 서쪽에서 들여오기로 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이것은 28 개 여관의 기원과 위치뿐만 아니라 28 개 여관의 형성 시기에 대해서도 새로운 견해를 제시했다. 28 개 호텔의 정확한 기원과 형성 시간은 여전히 풀리지 않은 수수께끼로 남아 있다.