Tengzhou 시 dongguo 타운 shanggou 마을 돌 tianlin, 숲 속 돌 tianniang 무덤 이 있습니다. 석천어머니 무덤은 현지인의 입칭이고 기념비는' 성모림태군 무덤' 이다.
석천의 모림은 대순의 부인이자 장량 7 세의 손자이다. 석천의 조상 장령의 영향으로 그는 신선이 되어 승천했다. 이 부부에 대해서는 여러 가지 전설이 있다.
삼공선기': "이 한은 유후를 이어 군주의 손자로, 석천의 조상으로 삼았다. 장령의 조상은 장호의 아들 장강이다. "
전인의 전설: 6 세의 손자 장강은 한 아들, 명명, 명대순, 동백실인이 있다. 그는 한초량의 칠손이다. 장대는 작은 독서경을 따르고, 황로의 길을 배우고, 분향절벽 아래에서 제자를 모집하고, 강의하며, 후세 사람들의 추앙과 그리움을 받고 있다. 당말도사 두광정은' 무양회고시' 에서 "동백사인은 이곳에 살았고 벼랑 아래 향을 피워 경을 읽었다" 고 썼다. 그것은 대순을 가리킨다. (사실 이 시는 주조의 왕 뒤틀림을 가리킨다.) 대순의 아내 림은 청익강에서 태어났다. 어려서부터' 쌀 다섯 말' 에 능해 마술을 부리며 늘 병을 치료하고 귀신을 쫓는다. 이 부부는 손님처럼 서로 존경하고 사랑하여 모두가 그들을 칭찬한다. 유식한 사람들은 펑조의 지도와 방의 비밀 아래 신선 같은 생활을 하고 있다고 말했다.
바촉도교비각통합' 청성산도사' 는 문헌을 송대 립전비라고 말했다. "도릉의 아버지가 돌아가셨고, 모림씨가 도릉을 먼저 방문했고, 몽상가가 북두를 내리고, 자수를 하고, 부용초를 주었다. 그가 말하길,' 나는 방산에 살았는데, 지금은 하느님의 명령에 따라 살고 있다. 드레스와 침실이 모두 향기로워서 3 월이 지나면 흩어지지 않을 것 같아요. 실내의 광채가 낮처럼 밝아서 도릉이 탄생했다. ""
이 자료에 따르면, 우리는 일곱 번째 손대순과 그의 아내 임들이 모두 황로학을 신봉한다는 것을 알고 있다. 어려서부터' 쌀 다섯 말' 을 잘하며 마술을 부리며, 늘 귀신을 쫓아내고 병을 치료한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 대순은' 동백실물' 이라고도 불린다.
사실, "삼국지 장루전": "(장루) 할아버지는 촉에 계십니다. 도교를 배우고 산에서 노래를 부르고 도서를 만들어 백성을 현혹시키다. 쌀을 받는 사람은 쌀 다섯 말이 있어, 쌀 도둑이라고 부른다. "삼국지" 는 24 사 중 하나로 역사가들에게 중시된다. "할아버지가 능에서 촉을 방문하고, 산에서 화화시학도를 부르고, 도서를 만들고 ..." 라고 명확하게 기재했다. 역사적으로 대순의 아들 장령이 도교의 천사도를 개척했고, 도교는 장령을' 천사조' 로 추앙했다. 마지막 서술 중의 대순인' 오미콩칼' 은 대순보다 이미 존재하는 것 같아 역사적 사실과 심각하게 일치하지 않는다. 게다가,' 동백실물' 은 원래 장생불로인 (주령왕 태자금) 을 가리킨다. 명나라에 이르러서야 대순을' 동백 실물' 이라고 불렀는데, 이미 늦었다. 서상 2 세의 재료는 다른 신화 전설만큼이나 믿을 수 없다.
"태평광기" 는 출판된 지 8 년이 되었다. "수리령의 집은 가난하다. 너는 살고, 가축을 심어야지, 네가 잘하지 않으면 너는 할 수 없다. " 이 메시지에는 허황되거나 미신적인 성분이 없다. 그리고' 태평광기' 는 중국 고전기실소설집으로 한대에서 송초까지의 기실이야기와 도교, 불교 위주의 잡기를 바탕으로 책의 범주에 속한다. 역대 황제의 참고서를 보다. 이 중 이 말은 한장도릉 묘비에 기재된' 석천소년 때 우기를 만나 어머니와 재난을 피한다' 는 말과 일맥상통한다. 두 편의 문장 상호 참고로 장령의 사춘기 가정 상황이 첨부되어 있다. 석천어머니가 여기서 죽어서 여기에 묻히는 것은 믿을 만하다. 이는 장령 청년시대의 실제 상황과도 일치한다. 나중에 모림에게 제사를 지내며 임묘동에 제단을 짓고, 제자를 널리 모집하고,' 강의대' 를 남겼고, 송말원초 후예 장유는' 한실 유적' 이라고 불리며 소중하고 큰 보호를 받았다.