게다가 각종 자연재해의 영향으로 봉양인들은 겨울과 봄에 나가서 구걸하며 생계를 꾸려야 했다. 더 많은 사람들의 자선을 끌어들이기 위해 거지들은 가사 한 세트를 엮어 화북의 두드리는 소리와 함께 노래를 불렀다. 이것이 바로 전설의 봉양화북의 유래다.
봉양화고는 왜 이런 가사가 있는지 이해할 수 있다. "봉양, 도봉양, 봉양이 좋은 곳이라고 한다. 주원장이 나타난 이래 10 년 동안 9 년 기근이 있었다. 큰 집은 우마를 팔고, 작은 집은 아이를 팔고, 노예집은 아이가 없이 팔고, 화고를 업고 여기저기 다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언). " 봉양화고는 피눈물로 응결된 민간 예술이라고 할 수 있다.
봉양화북의 출현은 외지에서 구걸하는 것과 관련이 있기 때문에 다음과 같은 특징이 있다. 첫째, 가사는 대부분 봉양인민의 고통을 청중에게 이야기하거나, 이야기를 지어내어 관객을 기쁘게 하는 것이다. 그 중' 앉아서 노래하다' 는 장편 이야기이고' 노래 문' 은 짧은 인사다.
둘째, 연기자가 듣고 싶은 대로 노래를 부르는 경우가 많기 때문에 봉양화북의 곡조는 변화무쌍하고 지방민가의 색채를 띠고 있으며, 동시에 다른 많은 민간 예술을 도입하여 관객들이 쉽게 받아들일 수 있게 하였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
다시 한 번, 사방으로 뛰어다니는 경우가 많기 때문에 반주용 드럼은 비교적 작아서 등에 업고 휴대할 수 있고, 노래를 부를 때도 특정 춤 동작을 반주할 수 있다. 그 공연은 일반적으로 두 사람으로 구성되어 있는데, 한 사람은 징을 치고, 한 사람은 북을 치고, 노래를 부르며 춤을 춘다.
내용 요약: 신중국이 성립된 후 봉양고화의 가사는 점차 신사회에 대한 찬양을 증가시키고 곡조는 더욱 열정적이고 유쾌했다. 오늘날, 그것은 이미 중국의 무형문화유산 중 하나가 되어 어느 정도 보호와 중시를 받았다.