이것은 거북갑점술이라고 합니다.
점술에서 거북갑은 불에 구울 때 톡톡 튀는 소리를 내는데, 흔히 신이 뜻을 전달하고 있는 것으로 이해된다. 갑골문의 내용을 태우는 것은 또 다른 중요한 근거이며, 거북갑소리와 동시에 나타나는 거북갑균열로 점쟁이의 눈에는 무한한 신비가 가득하다. 이런 점술을 하는 방법을 구갑구이라고 합니다. 갑골에 타는 글자의 흔적이 빽빽하고 글자의 구조도 잘 보살핀다.
확장 데이터:
갑골문은 거북수골문의 약칭으로, 거북갑문, 갑골문, 부사, 문기, 은기라고도 한다. 청동기 시대 (기원전 1339- 기원전 128 1) 에서 발견된 은상이 거북, 수골, 인골에 점술, 제사 등 활동을 기록한 최초의 성숙한 글이다. 19 세기 말 하남 안양 소둔에서 출토되어' 은허' 라고 불린다.
갑골문은 이미 중국 서예의 펜, 쓰기, 구도의 세 가지 기본 요소를 갖추어 장엄하고 숙연한 서예 스타일을 형성하여 가장 오래되고 가장 극단적인 서예 풍격이다. 구갑을 태우고 길흉을 예측하는 것은 상대 무당이 길흉을 예측하는 주요 방식이다. 이 발견은 당시 중원 문화가 이미 합비에게 전해졌다는 것을 보여준다.
상왕은 모든 것을 알고 있기 때문에 갑골문의 내용은 상사회의 각 분야와 관련이 있다. 갑골문의 상계급과 국가에 관한 정보에 따르면 상대의 노예와 평화민은 군중, 농민, 창인, 하인, Xi 인, 후궁과 같은 다양한 신분의 사람들로 구성되어 있다. 노예주 귀족에는 이전의 왕공과 그의 배우자, 이를테면, 덤불, 무, 자유자, 튜더 등이 포함되어 있다. 각급 관리에는 장관, 윤, 사, 개가 포함된다. 육군은 사단, 여단 등이 있다. 형벌에는 베기, 베기, 베기, 베기 등이 포함되며 감옥' 무덤' 도 설치되었다.
갑골문은 상대인제의 상황도 기록하는데, 이는 상대의 사회적 성격을 해결하는 것과 직접적인 관련이 있다. 상북은 자주 대외전쟁을 벌이고 정복당한 국가는 상조에게 공물을 바친다. 갑골부사에서 가족이 와서 말, 소, 양, 거북이에 들어갔다는 기록이 자주 나온다.
관련 전설-
전조를 판단하는 기술로 긍정과 부정으로 나뉜다. 신령은 구체적인 것이 아니기 때문에, 사람들이 신령의 의지를 알고 싶을 때, 자연이나 인위적인 일의 결과가 나타난 후, 다시 근원으로 돌아가 원인을 추궁해야 한다. 예를 들어 강진을 천노나 역병 유행의 전조로 판단하는 것은 부정적인 점술이다. 천상으로 미래의 기후를 예측하는 것은 자연과학의 전제가 되는 이런 예측도 점술이다.
꿈에 의해 판단되는 꿈의 직업은 부정적인 직업이지만, 많은 사람들이 의식적으로 꿈을 통해 그것을 점령하는 시대에도 적극적으로 사용할 수 있다. 일반적으로 말하자면, 점술이란 것은 대부분 정면이고 종류가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 불타는 마골은 갈라진 틈의 모양에 따라 길흉을 판단하거나 이런 점술을 근거로 신에게 제사를 지낼 시간과 장소를 선택하는 것이다. 나라 시대에 거북이 점술은 중국에서 전해졌다. 조정에 이를 위해 신관을 설치하였다.
전시 방식이 이상하다. 예를 들어 피아노를 치거나 단조로운 노래를 부르거나 신비한 분위기 속에서 피아노를 치며 노래를 부른다. 울음소리나 비행 방향에 따라 결정되는 조류의 비율; 저녁에는 교차로에 와서 행인의 목소리에 따라 저녁이나 다리를 점령하고 길목은 점령한다. 걷기 단계 수로 판단한 발이 차지했다. 석두 한 조각을 주우거나 새 둥지에 던지는 느낌에 따라 장전 등은 사거리에서 기다리고 있다.
게다가 농민들은 죽과 콩을 이용하여 1 년 농업 수확의 질을 예측했다. 또 경마, 줄다리기 등 경기가 매년 길흉의 비율을 결정하는 것도 부전의 예다.
바이두 백과-점술