심경은 읽을 수 있다. 관건은 성경을 읽는 것이 목적이 아니라 방법과 수단이다. 목적은 우리의 마음을 진정으로 깨끗하게 하고 우리의 문제를 해결하는 것이다. 예를 들어 밤에 악몽을 꾸고, 심경을 한 번 읽고, 한 시간 동안 불호를 읽으면 해결된다. 아니면 잠을 못 자거나, 경서를 몇 번 읽고, 불호를 몇 번 읽으면, 잠이 들면 효과가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러므로 즐거운 독서는 좋은 것이므로, 성서를 즐겁게 읽어야 깨달음을 얻을 수 있다.
선조들이 대중을 추앙하여 이 경전들을 암송하는 것은 어느 정도까지, 어느 것이 더 중요한지, 어떤 뿌리를 읽는가가 관건이다. 창시자가 말한 것은 절대 틀리지 않았다. 우리는 반드시 회담을 할 것이다! 그러나 관건은 누구를 찾아 이야기하는 것이다. 내가 너에게 말했었니? 만약 내가 너에게 말한다면 문제없을 것이다. 나는 너와 얘기하지 않았다. 그것은 당신 자신의 뿌리에 달려 있습니다. 잘 어울려요? 만약 너에게 적합하다면 너는 할 수 있다. 불교에서는 자유가 강조됩니다. 만약 그것이 너에게 적합하다면, 너는 할 수 있지만, 만약 그것이 너에게 맞지 않는다면, 너는 할 수 없다. 우리는 한 가지 이치를 이해해야 한다: 우리가 지금 어느 정도까지, 지금 어떤 경전을 외우기에 적합한지, 우리는 반드시 우리 자신을 알아야 한다.
만약 우리가 진지하게 수행한다면, 이 생에서 성취할 수 있을 것이다. 이것은 우리 모두가 원하는 것이다. 기왕 부처를 배웠으니, 누가 평생 성취를 원하지 않겠는가? 가장 중요한 것은 방향을 정확히 찾고 정확한 방법을 배워야 한다는 것이다. 어떤 방법이 어떤 기계에 적합한지, 딱 맞는 시기와 적절한 이유를 고르면 아무런 문제 없이 생성할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 컴퓨터명언) 불교는 진리이고, 이른바 진리는' 제불의 진리, 중생의 기회' 이다. " 만약 네가 개의치 않는다면, 그것은 불교가 아니다. 만약 네가 기회를 잡지 않는다면, 너는 그로부터 이익을 얻을 수 없다. 너는 모든 중생이 진정으로 그로부터 이익을 얻을 수 있도록 그것에 관심을 가질 기회를 잡아야 한다. 그래서 모든 불경은 해석의 기회이다.
위의 관점은 모두 봉건 미신이라 믿을 수 없어 참고용으로만 쓰인다.