웨이 우 시안 (西安) 은 열다섯 살 때 고모수란 집에 가서 공부했다. 일단, lanqi ren 은 사형 집행자가 죽은 후에 치열한 시체가되면 어떻게 할 것인지 물었다. 웨이 우 시안 (西安) 은 대답하지 않았다, 그래서 LAN qiren 은 LAN 잊혀진 기계가 LAN 잊혀진 기계의 대답이 매우 표준이라고 물었다.
위무현은 그가 답을 모른다고 말했지만, 그는 네 번째 방식을 고려하고 있다.
위무현은' 표준화' 가 1 위지만' 표준화' 는 종종 할 수 없다고 생각한다. 어떤 것들은 쓸모가 없는데, 왜 사용하지 않습니까? 기운도 기운이고, 원망도 기운이다. 영기가 단부에 저장되어 산간척에 의해 사용될 수 있다. 원한은 왜 다른 사람이 쓸 수 없는가?
랜치인이 분노하여 쓴 책 한 권이 과거를 던졌다: 너는 어떻게 이 원한이 네가 쓴 것이지, 사람을 해치는 것이 아니라는 것을 보장할 수 있니? 위무현은 그가 이 점을 생각하지 못했다고 말했다. Lan qiren 분노: 당신이 생각한다면, 백선 은 당신을 떠났다!
사실 처음부터 위무현은 그의 원한을 자기 용도로 쓰려고 했으나, 단지 호기심에서 나온 것이다. 나중에 만인의 구덩이에서 수행해 신기한 방법을 만들어 냈는데, 완전히 핍박당했다. 문초는 선단을 잃은 위무현을 만인의 구덩이에 남겨 두었다. 위무현수귀는 자신을 보호하기 위해서이지, 그가 무슨 사념이 있기 때문이 아니다.
위는 귀신칼 연습을 부러워하지 않았다. 이것은 일종의 수단이다. 그는 여태껏 무고한 사람을 죽이고 싶지 않았다. 위무현은 여전히 원정사격일의 백선 비장의 카드이다.
오웨이는 먼저 온씨 형제를 구하는 것부터 백선 () 을 공개적으로 반대하였다. 그러나 따뜻한 형제자매들은 위무현과 강성의 생명을 구했고, 그들의 손에는 무고한 피가 묻은 적이 없었다. 다른 온씨 형제자매들은 큰 잘못을 저지르지 않고 학대를 당했다. 이때 전쟁은 이미 끝났고, 위무현은 그들을 구하겠다고 고집했다. 어차피 선문백가의 방법보다 훨씬 합리적이다.
웨이 우 시안 (Wei Wuxian) 의 유일한 과실 치사자는 금이어야합니다. 하지만 결국, 이것도 도리에 맞는 일이고, 사고였다. 정말 김씨를 위해 한 가지 설법을 논의해야 한다면, 김가의 능력과 김의 지위로 김훈과 김광요를 찾아내지 않는 것은 이치에 맞지 않는다.
백가쟁명이 위위의 부러움을 용납할 수 없다고 말할 수 밖에 없다. 위위의 부러움을 허용하지 않는 것은 그가 대류를 따르지 않고 능력이 너무 강하기 때문이다. 이는 정의와 인정과는 무관하다. (알버트 아인슈타인, 정의명언)
블루쉐인은 정말 선문 선배입니다. 그는 진부하기보다는 세상 물정을 말하는 것이 낫다. 그는 선문의 잠정적 규칙에 대해 손금 보듯 잘 알고 있다. 당초 그의 삼언이언의 쿵푸는 핵심을 직격했다. 너는 백가신선이 너를 남겼다는 것을 생각했다.
하지만 "생각" 이 무엇인지 보세요. 이런 억울함은 당신 자신이 쓰는 것이고, 사람을 해치지 않는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
비록 이러한 원한이 사람을 해치지 않더라도, 위무현 본인이 사람을 해치지 않더라도, 모든 신선의 눈에는 상관없다. 이 많은 원한을 억제하기만 하면 위무현이 너무 강해서 너도 존재할 수 없다.