장삼풍, 송 (남송), 원 (몽골), 명 3 대 유명 도사, 남송, 몽골 원, 명 3 대 (동명, 일명 전일, 본명 군사사 (일명 군보) 는 무당권 등 도교무술의 창시자로 태어났다 생졸년은 (원정종 2 년 (1247)- 명영종 천순 2 년 (1458)), 본명 아동, 호군석 또는 군보, 중국 요동 익주 (오늘 요녕 푸신) 원대 유도도. 서화, 공시, 통일 원년, 일찍이 모모와 남달리 중산보릉 사령관으로 임명되었다. 바오지시 산에는 세 개의 산봉우리가 있는데, 아름답고 쾌적하며, 이름을 삼풍자라고 지었다. 어떤 사람들은 실수로' 장삼풍' 이라고 부른다. 왜냐하면' 풍요' 라는 글자가 간화자' 풍풍' 과 동형이기 때문이다. 장삼풍은 순내일 2 년, 즉 서기 1458 년, 수명은 2 12 년이다. Hidemune 선물 제목 \ "통 웨이 공개 실제 사람 \"; 명나라 xianzong 특별 번호 "taoguang 어두운, 진짜 요정을 추구"; 명세종은 그를' 묘진군자' 로 봉했다. [1]
장삼풍에 관한 전기나 관련 자료에는 전밀, 삼타, 삼풍, 삼풍의 노인, 동, 선기, 집보, 쿤양, 보보, 관용 삼풍자, 라루, 더러운 장, 태현 등 여러 가지 이름이 나왔다. 바오지시 산에는 세 개의 산봉우리가 있는데, 상당히 아름답고 쾌적해서 삼풍자라고 불린다. 어떤 사람들은 실수로' 장삼풍' 이라고 부르는데, 이는' 풍풍' 과 간화자' 풍풍' 동형 때문이다. 그의 출생과 출생지는 논란의 여지가 있다. 일반적으로 그는 원말명 초 무당산의 도사로 여겨진다. 아니면 전일에 진짜 사람이 될 수도 있습니다.
도교계에 따르면 그 활동 기간은 원우 (13 14 ~ 1320) 부터 명나라 영락 15 년 (14/) 까지로 추정된다. 전설에 의하면 그것은 웅장하고, 귀가 크고, 눈이 둥글며, 반드시 창처럼 높을 것이라고 한다. 뜨겁거나 차가운 것은 시들기만 하고, 한 끼는 먹을 수도 있고, 며칠 먹을 수도 있고, 몇 달 동안 먹을 수도 없다. 수영은 끝이 없다. 그가 바오지의 금대사에 살았을 때, 그는 죽어서 다시 살아났다. 도가는 이를' 양신 소풍' 이라고 부른다. 명나라에 들어가 "대원노인" 이라고 자칭한다. 그것이 숨겨져 있을 때, 그것은 예측할 수 없다. 홍무 24 년 (139 1), 법원은 찾을 수 없다. 영락년 동안 성조는 줄곧 사절을 파견하여 방문하였다. 천순 3 년 (1459), 조략이 진신을 드러냈다. 장삼풍은 고대와 현대에는 선과 악의 두 가지 종교밖에 없다고 생각한다. 이른바 유석도라는 것은 창시자의 차이일 뿐이다. 사실, "무니, 공자, 노칭의 길", "수련, 이인도", "일음 일양 () 의 길, 한 스님이 음양 () 을 수행하는 길, 일음 일양 일성 일명 ()" 이라고도 불린다. "중용" 은 도교를 수도라고 부른다. 삼교 성인은 이 길로 입교한다. 그는 또한 현학이 공덕을 몸으로 삼은 후에 선인이 될 수 있다고 생각한다. " 후세 사람들은 "장삼풍 선생 전집" 을 편찬했다. 수입 《도장》입니다.
이 선생이' 고금의 태극전 족보 및 원류' 에서 고증한 바에 따르면 삼풍은 명대 천순 2 년, 즉 서기 1458 년, 수명은 2 12 년이었다. 대량의 자료 분석을 통해 장삼풍의 생졸연심이 확실히 2 12 세라는 것을 확인했다. 매우 희귀하고, 역사상 보기 드물기 때문에 괄목할 만하다.