1. 마이씨는 8 주 과거제의 독실한 신자이다. 그는 마리앙에게 말했다. "당신은 지금 돌아가 부모님을 모시고 있습니다. 당신은 항상 글과 사업에 집중합니다. 이 세상에서 이것 외에는 눈에 띄는 것이 없다. 점쟁이나 철자가 낮은 사람은 말할 것도 없고, 도서관과 연기를 가르치는 것조차 게임이 아니다.
학당에 들어갈 수 있는 능력만 있으면 리프트 진사에 당첨되어 곧 영광이다. 이것이 바로' 효경' 에서' 가족을 드러내고 이름을 날리다' 라고 말한 것이다. 이것이 바로 대효다. 자신을 고생해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 옛말에는 구름이 있다.' 책에는 황금집이 있고, 책에는 천귀비가 있고, 책에는 옥처럼 얼굴이 있다.' ""
2. 마이선생이 8 주를 비준할 때, 장르와 물음에 항상 세련된 언어를 사용한다. 전자는 이경덕이 집필한 몸이고, 후자는 주가 집필한' 사서나 질문' 이다. 그는 항상 주 뒤를 따라다니며 한 걸음 더 나아가지 못한다. 그는' 춘추' 를 써서 역사와' 개요' 를 연구했다. 그는' 시경' 을 설명하는데, 공식적인 설명에 따라' 영락대전' 을 읽는 것만 알고 있다.
그는 "동생이 선배의 논평을 할 때마다 후배들이 볼 수 있는 로맨틱한 말들이 있어 시사가부의 길에 오르려면 망가진다" 고 말했다. 그는 풍경을 숭상하고, "중화악은 무겁지 않고, 강해는 놓지 않고, 만물은 실을 수 있다" 와 같은 중용에 이미 있는 문장만 인용한다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
언어는 사상의 집이고, 성현의 책은 그의 언어를 죽음으로 제한한다. 그 자신은 어디에 있습니까? 그는 머릿속이 성현어록으로 가득 차서 자신에게 생각할 공간을 남기지 않았다.
유림외사' 에서 마두 선생의 인물과 사건은 다음과 같다.
마두 선생은 여덟 가닥의 독실한 신자로, 인간으로서의 긍정적인 요소들을 포함하여 유가사상을 혈액에 녹여서 마음씨가 착하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 말 2 의 벼슬길 승진 선전은 봉건 설교에 침투하여' 리프트 수재에 당첨되어 즉시 조상에게 제사를 지낸다',' 성을 효로 내세우다' 등 부패한 이치로 가득 차 있다.
그는 머릿속이 성현어록으로 가득 차서 자신에게 생각할 공간을 남기지 않았다. 마두 선생의 자제는 그의 무형의 정신적 구속 때문만이 아니라, 물질적인 현실이 난처하기 때문이다. 그는 입맛이 좋지만 오랫동안 집에 갇혀 주머니 사정이 부끄러워서 위주머니의 엄청난 수요를 충족시킬 수 없었다. 그의 기본 특징은 봉건교조에 의해 독살되고, 진부하고 경직되었다는 것이다.