품천차, 흰 물 세 입
주선안, 두 산민
설명: 첫 번째 부분은 "제품" 을 세 개의 "입" 으로 나누고 "샘물" 을 "백수" 로 나눕니다. 두 번째 부분은 주를 두 명의' 사람' 으로 나누고' 신선' 을' 산민' 으로 나누었다. 상하 대련의 철자가 자연스럽고 깔끔하며 한가한 심정을 표현했다.
두 번째 링크
흰물에 음식과 물이 없으면 어떻게 살아요?
문이 닫혀 있어야 도망갈 곳이 없다.
설명: 책의 첫 부분에 있는 "빚" 과 "음식" 은 "음료" 이고, "흰색" 과 "물" 은 "샘" 입니다. 두 번째 부분은 "재능" 과 "문" 을 "폐쇄" 로, "카드" 를 "위" 와 "아래" 로 합치면 첫 번째 부분보다 더 훌륭합니다.
세 번째 링크
얼어붙은 비가 창문을 뿌리고, 동쪽 두 시, 서쪽 세 시.
자르고, 손님을 나누고, 칠횡팔세로 나누다
설명: 얼림과 술의 첫 번째 부분의 첫 번째 문장은 후반부의 연장이다. 마찬가지로, 다음 연결의 절단, 분할도 이전 연합의 마지막 문장에 대한 반응이며, 글자는 가지런하고 논리적이다.
4 배
한밤중에 아이를 낳으면 해자는 두 시에 결정하기 어렵다.
백년 일치 후, 두 속은 상당하다.
설명: 고대에는 시계가 없어서 한밤중에 아이를 낳을지, 바다의 시간인지, 아니면 아이의 시간인지를 결정하기가 어려웠다. 두 번째 대련은' 페' 자를 두 개의 띠로 나누는데, 이치에 맞고 근거가 있다.
제 5 고리
네 입의 개잡이, 입이 많으면 개가 적다
두 사람은 나무를 들고 앞으로 걸어가는데, 한 사람은 키가 작고 한 사람은 길다.
설명: 상련조 네 명이 개 한 마리를 둘러싸고 있는 것이 바로' 기' 자이다. 네 명이 개 한 마리를 반대한다는 것은 입이 많고 개가 적다는 것을 의미한다. 두 번째 대련이 오는 번체자는' 나무' 라는 글자가 있는 두 개의 작은' 사람' 이다. 나무는 길지만 사람은 매우 짧아서 천의가 매끄럽다고 할 수 있다.
제 6 고리
묘족 시녀
큰 소리로 부끄러워하지 않는 제갈, 오직 한 사람뿐이다.
설명: 첫 번째 부분은' 모종',' 진흙' 의 분리이고, 두 번째 부분은' 대',' 주' 의 분리다.
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