첫 번째는 세상에 기회가 많다는 것입니다. 한 가지 일에 너무 신경을 쓰지 말고 융통성이 없습니다.
두 번째는 남녀간에 어느 한 쪽에 얽매이지 않고 사랑할 수 있거나 사랑할 만한 사람이 많다는 것이다.
천애에는 방초가 없다' 는 북송 문학가 수시가 쓴 말이다. 봄의 경치를 묘사한 신선하고 아름다운 작품으로, 봄의 흐름에 대한 시인의 감탄과 자신이 알 수 없는 느낌을 표현했다. 상곤은 한순간 봄빛이 가져온 슬픔을 썼다. 그는 풍경의 묘사에 얽매이지 않고 자신의 깊은 한숨을 녹였다.
나는 내가 미녀를 만났지만 한 번의 만남을 놓쳤다고 썼다. 나는 내 다정하지만 무자비하게 대우받고 괴로워했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 전어는 완곡하고, 단어의 감정은 감동적이며, 상큼한 속에는 슬픔이 담겨 있고, 아름다움에는 상처가 드러나고, 의경이 흐릿하고, 정취가 무궁무진하다.
확장 데이터:
이 단어의 창작 배경
주조모와 용유생이라는 두 단어는 연대기에 기재되지 않았다. 이후 각 파벌 연대기는 다르다. 주요 관점은 다음과 같다.
조명명은 "이 단어의 첫 번째 영화의 의경은 이' 만강홍' 의 첫 번째 영화와 비슷하다" 고 말했다. 이 시의 다음 영화의 경지는 이' 사화련' 의 다음 영화의 경지와 비슷하다. 이 두 문장 모두 희녕 9 년 천빙 밀주 임내에서 한 것이다. 명나라 는 꽤 이 단어 도 비밀 상태 로 의심, 그것을 시험하기로 결정했다. 클릭합니다
한재야화' 에 기재된 휘주에서 부른 단어와 수시가 휘주시에 나타난' 천애' 라는 단어에 따르면 승본, 추동경, 왕은 모두 사오성 이년봄 (1095) 이 휘주에서 한 것이다. 진근동의' 수시 시선' 도 이 시가' 몰락한 영남시대의 작품' 이라고 의심했다.
장지열' 소어 2 수요시험' 은 소시가 정주를 떠나 영주가 남하로 출발했다는 것을 알게 된 것과 같은 기탁으로, 소성원 (1094) 이 년 4 월 정남을 떠날 때 태어난 것으로 보고 있다.
이사중고증 수시의' 디화련 춘경' 에서' 살구',' 제비',' 버들개지' 등의 이미지에 따르면 이 단어는 반드시 수시가 비하하는 기간에 지은 것이 아니라고 추정된다. 그가 표현한 사상 감정에 따르면, 수시가 황주를 비하하는 것으로 간주되지만 구체적인 연대표는 없다.
참고 자료:
바이두 백과-나비 화련 춘경